字敬廉，號千璽，又名玄貞子、甄嬛道士、甄嬛道士、甄嬛敦老。浦江(今浙江義烏)人。他出生在壹個貧窮的家庭，但他從小就渴望學習。曾受元末古文大師吳萊、劉貫、黃等師承。他壹生刻苦學習，“從小到老，壹天也沒上過書，什麽都學。”元末，元順帝叫他去整理編輯國子監。他辭職了，以贍養父母為由寫了壹本書。
鄭錚二十年(1360)，與劉基、張儀、葉晨壹起被朱元璋所聘，被尊為“五經”之師。洪專修元史，官至學士承聖旨。後來，由於胡的案子，他死在了茅州。有《宋全集》、《新孝經》等。
明初，朱元璋稱帝，宋濂上任江南儒學教師，給太子講學。洪武二年(1369)，奉命主修元史。累官到翰林院學士創業，明知專利。洪武十年(1377)，辭官還鄉。後因長孫卷入胡黨案，全家被流放到茂州(今四川羌族自治縣)，途中死於夔州(今重慶奉節縣)。
在中國古代文學史上，宋濂、劉基、高啟並稱為明初三大詩人。他以繼承儒家封建道統為己任，主張對文字“取經”、“取古”，學習唐宋。他的作品非常豐富。他的作品以傳記小品和敘事散文為代表，簡潔凝練，典雅婉約，各具特色。明朝建立時，大部分的帝王禮樂制度都是宋濂制定的。朱元璋稱他為“開國文官之首”，劉基稱贊他為“今日文章第壹”，四面八方的學者稱他為“太史公”。著有《宋·石雪文選》。
宋濂是“開國文官之首”。他堅持明道的散文要實事求是，借鑒經典，強調“言誌”，註重“變事”，要求“以事感文”，所以他的散文內容豐富，具有壹定的藝術技巧。
下壹代，宋濂是開私人圖書館的第壹人。
宋濂的藏書始於少年時代。當時，他因元末戰亂遷居浦江，並在羅清山上建了壹間房讀書，因其建築名為“羅清山房”。兵變之後，官書損毀嚴重，宋濂因隱居山林，仍能守住書城。祁鳴·韓成的《連生堂紅色藏書》說:“國破火亡後，宋文憲公開在羅清山讀書，已藏書數千冊。”清代《鳳溪堂文集》第二卷《宋文憲全集·序》說，宋濂“始潛入浦江，得其書財，首推宋濂”。
宋濂藏書精華，少數流入清人之手。如北宋的《長慶集》先後被錢曾、黃丕烈、潘祖蔭收藏。《百賦》:“廬山之《長慶》，見六鼎；金華太師獨為精靈。”註:《長慶集》刻於北宋，所謂‘廬山版’。庚寅被焚，種子被割。只有宋景華的《景蓮》裏的這本小曲書，畫滿了畫，古老而可愛，難得。”此外，壹批《春秋》列傳、《史記》、《宋文選》流入清朝皇宮，記載了《天祿林朗》的續篇。宋濂還收藏了宋代刊物《石林廣記》，後回到廣東丁日昌，在那裏錄下了《抱靜齋書目》。