道德經
老子對現狀不滿，對當時的理論感到厭倦。他很關心民生，所以寫了《道德經》，告訴諸侯如何欺騙百姓，說明當時學者說的其實是錯的。
至於《老子》產生的時間，壹般認為成書於戰國時期。它雖然包含了老聃本人的思想，但更多地表現出戰國時代的特征。《老子》分第壹章和第二章，五千多字。後人將上篇稱為《道德經》，下篇稱為《德經》，合稱《道德經》。近幾年長沙馬王堆出土的帛書《老子》，首先出自《德經》，其次出自《道經》。
《老子》是壹本* *的哲學著作，主要闡述了自然無為的思想，包含了許多樸素的對立轉化的辯證觀點。但它具有壹定的文學性，影響了後來的文學。從形式上看，這本書是壹部記錄下來的韻文，語言簡潔，有很多平行對偶句。如“不幸，幸福取決於；幸福在於不幸”，“人的饑餓，上面多了糧稅，就是饑餓；“難在治民，難在治維；民之輕亡，基於其上厚存，是輕亡。”其修辭比較多為後世學者所采用。古今評論老子的人很多，尤以魏的《老子註》為最。清魏源《老子本義》探其義。馬敘倫《老子考據》詳載於章句訓詁。
莊子(約公元前369年~公元前286年)是戰國時期道教的著名代表人物。據史書記載，他生於宋(今河南商丘)，與梁和同時代。
莊子學識淵博，交遊廣泛。他寫了《莊子》這本書，主要目的就是以老子為藍本。但他將其歸因於老子的話，也有自己獨到的見解。所以他寫了十幾萬字，壹般做寓言。做壹個漁夫，去偷他的腳，去鄙視孔子的弟子，去展示老子的本事。怕勞怕弱，桑梓的榮華富貴，都是沒有事實的空話。然善屬書，謂事情，用抄襲剝儒墨，雖當代學不可自赦。他的文字是自我放縱以適合自己的，所以他不能用自王公大人。因此，對莊子的研究對後世哲學和文學產生了深遠的影響。
五十二本書叫莊子。唐玄宗時追求華南真人的稱號，莊子被稱為華南真經。宋徽宗封了微妙的童淵鎮軍。唐代道家學者詮釋《莊子》的代表是程的《莊子疏》。
從自己的印象來看，孔子對老子是有禮貌的，所以更準確的說法是老子在春秋，莊子應該是在連橫戰國出生的。