壹、舜的基本介紹
相傳舜20歲時以孝順聞名。經四山推薦，舜被姚立為繼承人。舜任命禹治水，完成了堯的未竟事業，進而整頓禮制，減輕刑罰，統壹計量。川在南巡途中死於蒼梧曠野，葬於江南九嶷山(今湖南省永州市寧遠縣)，謚號為舜。
二，舜概述
舜:傳說中宗法社會後期部落聯盟的首領，姚姓鐘華，都城位於普阪(今山西永濟)、迪丘(河南濮陽市)，是五帝之壹，被奉為聖夏至日。
《離婁第壹章》孟子曰:“舜生於，遷於夏，死於明條；東夷人也(範縣在東夷、冀州、中原交界處)。”
《元和氏編》載:“堯，生於堯遺址，生於，其後裔以堯為氏。”
《新唐書宰相家譜》:“堯姓，虞舜生於堯遺址，因以為其姓。”“舜之後，媯全封於陳，孫為主廚，繼魯，至田豐，王莽為代齊侯。順後，避亂，渡江至吳郡，改姓桂。孫復五代後，改姓姚，居武康。”
北宋遊靜版本:邵思竹[3]《姓氏解》記載:“女孩為姓氏，故姓氏之字多出自女子。虞舜生於堯，因籍貫而以堯為氏。”
《古今姓氏辯證法》書籍和《宗族簡史》記載:“虞有兩姓，堯稱桂。因生姚遺址，姓姚，因居媯水，姓桂。於是，改姓桂，改姓姚，知道姚和桂可以交流……”
《尚書》雲:“德性自足。”《尚書·姚典》記載，舜“姚禮降二女於枷鎖，留危。”姚把兩個女兒嫁給他。
《史記·五帝本紀》載:“天下之德，始於禹。”這裏所說的舜、禹，史稱虞舜，又名、舜帝、姚氏、俞氏、鐘華，是古代五帝之壹。
據《尚書》、《史記》等相關典籍記載，虞舜的待人接物、治國理政之道是以德和為根本，壹生追求和諧、安寧、祥和，內涵豐富。
被賜封號為尤，姓桂瑤，名鐘華，字君，稱“順”。因其名“虞”，故又稱虞舜。他是顓頊帝(顓頊-窮蟬-靖康-王駒-翹牛-瞽叟-中華)的第六個孫子，自五祖窮蟬以來壹直是平民。舜帝受到父親瞽叟、繼母和繼母的兒子象的迫害。在經歷了壹次又壹次的磨難之後，他依然善待對方，孝順父母，關愛同父異母的弟弟，因此贏得了百姓的贊譽。舜生於(今河南濮陽範縣蒲城鎮)，在(今河南濮陽範縣蒲城鎮東南)漁獵，在黃河岸邊燒制陶器，在敦丘(今河南濮陽清豐縣)經商。由於他的高尚品格，他在人民中享有很高的威望。
他在歷山(今山東鄄城，因黃河淤積而消失)耕作，當地百姓不再爭奪農田界限，彼此十分謙讓。人們願意住在他附近，兩三年後他們將聚集成壹個村莊。當時部落聯盟的首領帝堯年事已高，想選壹個繼承人。四嶽壹致推薦舜，於是堯把他的兩個女兒嫁給舜，並請了九個人侍奉舜的左右，看他的德行。讓舜掌管五典，管理百官，負責迎賓禮儀，看他能做些什麽。壹切治理，都是命舜承擔政務。
舜登基前，四方部落首領四月向堯帝推薦舜，堯帝把他的兩個女兒嫁給他，讓她們住在媯河邊。他們的後代有的留在媯河邊，以媯為姓。又見舜文化與虞舜文化。五帝之壹的舜，祖籍，後人以其居住地為氏，代代相傳，史稱正宗。故史稱姚、於、陳、胡、田為“五姓”。東漢時，在中央政府擔任大臣的也改回了他家族最早的姓氏——姚。
堯讓位給舜，28年後去世。舜選拔人才，任用人才，用“八開”“八元”治理民政，流放“四兇”，任命禹治水，完成了堯未竟的盛世。傳說他周遊列國，整頓禮制，減輕刑罰。要求人民“賢惠，遠人”，“直而暖，闊而栗，剛而不辱，簡而不驕”，孝敬父母，與鄰裏和睦相處。在其治下，政教盛行，四方賓客侍奉，各國贊順公。孔子在《中庸》中說:“舜，其大識也！順善於問計察言，藏惡揚善，執兩端，為民所用。其思想流暢！”他在南巡途中於蒼梧曠野辭世，葬於江南九嶷山(今湖南省永州市寧遠縣)。
“自夏以來，夏朝的世系非常清晰，共有十七位國王。”“夏商周斷代工程”和“中華文明溯源工程”國家專家組認為，“夏是最早的朝代，但中華文明起源遙遙領先。”
禹和舜是分不開的。當壹些人還在用顧頡剛先生“考證”的“刀刃”質疑中國古代文明史的時候，恐怕在姚舜禹之前的2000-3000年，中國就已經出現了規模宏大的仰韶文化城市(如鄭州西山古城)。公元前3000年到公元前2000多年這段時期(“這段時期根據歷史傳說大約是堯舜時期”)，有很多古城。有些地方甚至可以說有很多古城；陶器、玉器上的壹些符號“若與文字無關，恐怕不好說”；中國也有禮儀墓；有含鋅的銅基合金，也有含鉛的銅基合金，即黃銅和青銅器。"到了夏朝，青銅器被廣泛使用."以上四項是世界公認的“文明”的標誌。
三、舜的歷史傳說
順，舜帝陵廟的所在地，出生在平陽西南數百英裏的壹個小村莊的農家。他的身材很奇怪。他的眼睛裏有兩個瞳孔。他的手掌就像壹個“贊”字。腦球突出，眉骨凸起，頭大而圓，臉黑而方，口大可握拳，名順。順是壹朵花。他的名字叫華，他的名字叫順。可惜母親去世不久，後母又兇又暴，尤其是弟弟項出生後。在家裏，順只能看著後媽的三個孩子吃吃喝喝，只能吃飽了再睡覺。然而，無論繼母如何對待他，他總是微笑著，謙虛著。有壹年冬天，氣候很冷，順還只穿了兩件單衣，膽小如鼠，鄰居秦老漢實在受不了，出面幹預。他希望於家能送舜讀書，但他家堅持要放牛。好在老師心地善良，在秦老漢的幫助下，順邊放牛邊學。他從丈夫那裏知道，壹個人雖然聰明睿智，但他有才華，也很忠誠。如果妳想學習，妳必須閱讀。如果妳想能夠閱讀，妳必須先閱讀。他也意識到人要誠實，要有腳踏實地的精神。
過了冬天，順16歲了，長得和大人壹樣高了。從那時起，他開始努力工作。他後媽規定他整天都要工作，連中餐都不準回去吃。有人問他，他回答:“農民節儉，壹天兩頓飯就夠了。為什麽是三餐？”他逐漸贏得了當地人民的尊重和聲譽，但舜被無緣無故地驅逐出了他的家。盡管這些日子很艱難，舜還是加緊學習，包括八歲的孩子蒲在內。他從溥儀那裏學到了很多關於體育的東西，包括腳、手、端、口、聲、頭、氣、德、不偏不倚、冷酷無情的氣度。
順的道德修養越來越高。他多次耕種的歷山當地百姓越聚越多。他已經從壹個孤獨的地方變成了壹個大都市，卻依然得不到家庭的溫暖。有壹天他在田裏幹活，就以鳥為例，隨口唱道:“涉驪山，有鳥飛高。”我想念我的父母和犁，日子和月份像疾馳而過。父母在遠方，我會回國？”宋悲從中來，放聲大哭，這壹年舜已經三十歲了，
就在那時，帝堯知道了舜的性格，終於娶了他的兩個女兒為妻。結婚前，帝堯告訴兩個女兒:“壹般來說，‘順從’二字永遠是做妻子最重要的方式。男子氣，強多了；女人的陽剛之氣，如果是剛起床，就不好了。夫妻不可能事事同心協力。這種情況下，妻子總會根據機會讓步的。”婚後順帶著兩個老婆回去見父母，不料遭到父母的拒絕，繼母的弟弟像看到兩個嫂子的絕色容顏壹樣，起了歪念頭。嫁給舜後，過著艱苦的生活。喜歡想著兩個嫂子的美，經常趁順不在家的時候和嫂子聊天，希望通過吊胳膊來勾引嫂子。女英是個聰明人，但她不敢得罪他，怕他在她父母面前說舜的壞話。她越是這個樣子，就越是有心，認為只有殺了順，才能得到嫂子。像歷母叫順修房子，疏通水井，然後放火燒房子，用泥封井，企圖把順燒死，把順封在井裏悶死。每次和聯手救舜，舜總是忘記過去。
在這壹系列的事情中，姚更加欣賞舜。最後，姚把舜召到京城，開始委以重任。舜大規模舉薦人才，於是舜“四門客，山麓客，烈焰暴，虎狼蛇。”堯死後，舜即位為天子，定都蒲阪。
舜勤政愛民。為了加強中央與各地的聯系，他規定各部落酋長定期來普班與天子相會壹次，天子也照常到全國各地進行就職巡遊。每壹次，除了部長的隨員，娥皇·女英都陪著他照顧他的日常生活，三人同行，恩愛有加。舜和睦相處，兩個女人都是風雨露。這年盛夏，我來到了洞庭湖。因為天氣太熱，留在洞庭湖的君山，舜繼續她的南巡。
那天晚上，突然夢見，不像是天子，坐在姚的車上，靠著霓虹招牌和羽毛罩，從天而降，告訴她自己已經不在人世了，不要難過。人生總有壹天會散的。當女英醒來時，他非常焦慮。他錯過了舜帝，匆忙告訴了娥皇。雖然娥皇說“妖夢不足，我怕妳平日裏非常想念，腦子裏都在做夢。放心吧。”但是我也很焦慮。不出所料，舜死於蒼梧山的消息傳來，他還把的遺囑帶到女英:“妳應該退出！如果外形無所謂，感覺也無所謂。邊緣不分離，速率不費力。不走不幹活，就別想等形狀了。不求文以待形，不求事以待物。”聽到這個壞消息，我覺得所有的希望都沒有了。這麽多年的努力和愛情和相親壹去不復返了。娥皇·女英顫抖著哭了好幾次，她的身心都在遭受著煎熬。娥皇·女英壹天比壹天難過，她的健康也受到損害。淚水漸漸幹涸，壹滴滴鮮血從她的眼眶中流出。那壹夜，濃霧漸漸籠罩了整個君山，天空中的閃電壹個接壹個地掠過。雲越積越厚，天空似乎顛倒了。突然，狂風夾著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，似乎要把嶽陽城震塌。娥皇·女英真誠的思念和悲痛終於感動了天堂。天神們把他們的眼淚收集起來，壹點點流下血淚，灑在洞庭湖君山的竹子上。在這場風暴中，娥皇·女英突然變得如此清醒。突然我意識到舜在叫他們，兩個人都打扮得很好，就像歡迎舜遠行歸來，在洞庭湖手牽手。突然風停雨停，風平浪靜。君山上的竹林被淚水染紅，成了二公主對舜帝深情的象征。
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