當細細地品讀完壹本名著後，想必妳有不少可以分享的東西，是時候寫壹篇讀後感好好記錄壹下了。現在妳是否對讀後感壹籌莫展呢？下面是我整理的古文觀止讀後感600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古文觀止讀後感600字 篇1三年來，余每日晨讀，閱畢古文觀止，雖非正業，卻是入職學校以來最大收獲，頗為感慨，請略陳陋見。
壹、古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是為學的入門讀物，余而立之年後始讀，可作為中國教育是人類歷史最大笑話的明證；
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來源以左傳最多，個人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績；這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱譽韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是後人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入壹流者，主題可大可小，但必是壹氣呵成，余音不絕，令吾輩後學讀其書，想見其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》獨步翰林，堪稱天下第壹，文章情真意切，氣貫長虹，筆尖所及，沁人心扉。至於陶淵明的《歸去來辭》、範仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人壹等，人生際遇不壹樣，不必苛求。
四、文集優點許多，待諸君細品，其不足反倒不太容易覺察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重傳統的立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦壹類追求辭藻華麗，言不及義的文章不取；對崇尚清談之風的魏晉名士似有異議，故對魏晉壹代的文章幾乎不取；編者是清代學者，似受彼時狹隘的漢宋門戶觀影響，故宋代理學壹脈文章全不取，是大缺憾；另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學者是壹件不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三傑的文章都不在其列；“觀止”未免黯然失色。
五、縱觀歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經5000余年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風英氣不足，老態有余，全無漢唐氣象。從學術的角度看，中國禮貌自“經重於史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術的角度講，有宋壹代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，直至近代不能復興。
古文觀止讀後感600字 篇2自從聽到妳的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著妳，找尋著妳―《古文觀止》。“看壹本好書，就像和壹個高尚的人談話。”最終，在我的小屋裏，妳與我靜靜地進行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學習古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季劄觀賞樂舞時所發的贊嘆：“觀止矣”（太好了）的意思。但此刻我明白了，妳的“止”應當當是語助詞，所以“觀止”應是“大觀”之意。
妳是我讀過的書中最經典的壹本好書。史學的經典是常新的，她讓我們用前人的經驗來透當今的紛紜，以選擇自我的人生坐標；文學的經典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自我的人生樂趣；哲學的經典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當今的信仰，以培養自我的人生操守。所以，閱讀妳，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我帶來的卻是理性和高雅，以及豐富的內涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權閹的正義鬥爭，描繪了五位市民領袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農民，他們本是默默無聞的。卻因為他們有壹顆正直的心而名聲顯揚。他們是：顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時，意氣昂揚，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然壹點沒有變。他們對待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是壹些身居高官要職的人，壹旦被治罪，有的脫身而逃，遠近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪裏去；他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識職位成反比。
他們的付出並沒有白費，周蓼州的忠義品節在朝廷上顯現出來了，追贈了完美顯赫的溢。這五人也所以被後人所敬仰。經過他們墓碑的人沒有壹個不到墓前憑吊並且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過壹生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪傑們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發仁人誌士的悲哀呢？因為他們也確實是百年壹遇的幸運呢！
“死或輕於鴻毛，或重於泰山”這五人選擇了“重於泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的'，是有重大意義的。經過與妳《故觀止》的交流我對死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對國家發揮重要的作用啊。
古文觀止讀後感600字 篇3近段時間，因為小孫女纏著要聽故事，在講了《聊齋誌異》裏的壹些故事後，選擇了《古文觀止》裏的26篇文章，首先是文章裏的故事講解，然後再錄制古文原文。錄制之前，孫女會給爺爺捧杯茶潤喉。在故事講解的過程中，孫女時不時地會提出壹些相應的問題，並且還會前後聯系起來說出自己的觀點。這麽小的孩子居然能夠喜歡聽我誦讀古文，既出乎我的意料，也使我感到無比欣慰和喜悅。
在誦讀並錄制這些古文的日子裏，我是受益最大的那個人。好像是面對眾多先賢在交流，聆聽他們對世事人生的理解，越來越強烈的壹種感覺油然而生，覺得自己的生命拉長了數千年，視野拓展了幾萬裏。就像到華夏最高學府進修壹個學年壹樣，學到了許許多多的歷史、哲學、地理知識，歷史興替歷歷在目，秀美山川盡收眼底，人生態度更加陽光。
在《誡兄子嚴敦書》裏更正了對“口無擇言”這個詞的理解，原以為是“口無遮攔”不分場合亂發議論呢。讀了文章才知道這是對壹個人（龍伯高）品德修為高的贊譽，品德好的人說出的任何壹句話都是有道德的，根本不用刻意選擇。而人們經常引用的“刻鵠不成尚類鶩”“畫虎不成反類狗”也是出自馬援的這篇文章。
讀蘇軾的《超然臺記》，“人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？”為“心有陽光，處處美景；欣賞美景，心更陽光。”這段話找到了知音。
孫女問我：“怎麽都是這麽好的故事？”我回答她說“所謂觀止，是幾千年來最好文章的集合。”
《古文觀止》滋養了祖孫倆的身心！
古文觀止讀後感600字 篇4我喜歡讀書，尤其喜歡讀有營養、有味道的書。那麽，什麽書有營養，什麽書有味道呢?在我看來，書中的營養是指書中所包含的哲理，讓讀者在閱讀後能夠在思想上邁出壹大步。書中的味道意味著作者的寫作風格應該是獨特的，而不是大眾化的，可以帶給讀者獨特的感覺。這樣，所謂的“閱讀”就是讀者與作者之間的互動。
即使浩瀚如煙海的書，這樣的書也少之又少。但至少在我看來，《古文觀止》是這樣壹本好書。
我們可以分析壹下。從縱向來看，它記錄了從戰國時期到清朝每壹代文學大師的經典作品，如王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》，當閱讀時，讓我感覺我正駕駛著壹艘小船，在歷史長河蕩漾。
從橫向上看，《古文觀止》文章大都是散文，因為有很多散文，所以兼取了駢文。由此可見，本書的體裁風格是多樣而獨特的，如書、論、碑、記等。這確實是壹本很好的縱橫交合的選集。
在閱讀《古文觀止》之前，我和幾個讀過它的朋友討論過。壹個朋友告訴我，現在的文壇主要是現代的，而發展了幾千年的文言文越來越少，所以讀《古文觀止》並不有趣，既不懂也不有趣，只是瀏覽壹番。後來，當我看書的時候，我也起了“同理心”，但隨著逐漸深入閱讀，我的心就像壹條幹涸的河流，湧出了壹個小小的甘泉。當泉水逐漸註滿滋養我的靈魂時，我恍然大悟：現代文和中古文都是文章，兩者之間有什麽不同?在中華民族的鼎盛時期，有許多原因交錯其中，我們應該致敬，應該學習。
另外，我想提出壹個建議。如果妳正在讀《古文觀止》，請慢慢讀，慢慢品嘗，就像喝茶壹樣，只有這樣妳才能嘗到這杯熱茶的香味。
古文觀止讀後感600字 篇5就拿先秦文來說吧，它主要講了壹些古代人說的很有說服力，很有見地，很有哲理的話。有目光長遠的宮之奇，有敢於反駁昏庸襄公的子魚，又不重名利的介之推，有在獄中能說服梁孝王的鄒陽……各種各樣的賢人都在展示自己非凡的口才。看了這本書我才知道處以宮刑之後對自己非常的不自信，甚至是自卑，他在《報任安書》裏說：“故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑”，意思是：所以，禍害沒有比貪利更悲慘了，悲哀沒有比傷心更痛苦了，行為沒有比祖先受辱更難堪了，而恥辱沒有比遭受宮刑更巨大了。受過宮刑的人，不能同正常人相提並論。在如此環境下司馬遷而能著出《史記》，那我們健全的人更應該發奮圖強了，不說為社會做出多大的貢獻，至少也要不愧於活在世上的每壹天，不讓人生的旅途留下遺憾啊。
我還知道了虔誠遵循“禮“而壹絲不茍的態度。曾子臥病於床，病勢已經很沈重了，家童看到曾子在床上的床席，問道：“華而睕，大夫之簀與？”曾子聽到後，吃驚地睜大眼睛說：“然，斯季孫之賜也。”然後要求換掉床席，因為他認為自己是士，不能睡在大夫用的床席上死。家人不同意，曾子曰：“君子之愛人也以德，細人之愛人也姑息。”堅持要求換掉它，結果換掉沒多久，曾子就死了。人都要死了還堅持不能破禮，要遵循道德。而現在社會的人有些簡直是以無恥為榮，和古代人的堅守禮的思想簡直是壹個天上壹個地獄啊。
從《寺人披見文公》中我領悟到有大做大事的人有大的胸襟，晉文公二次被寺人披追殺，第二次被斬斷壹只袖子。可是經過寺人披的壹番話，馬上改變態度，放棄前怨，接受意見，才能免除壹場殺身之禍。
讀書能找到心靈的寧靜，讀書能提高人的精神境界，讀書能陶冶情操。古人雲：“開卷有益”“書中自有黃金屋，書中自有彥如玉”。所以多讀書絕對是有益身心健康的事。所謂：讀書好，好讀書，讀好書。
古文觀止讀後感600字 篇6古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是古人為學入門讀物，余在而立之年始讀，為生平壹大憾事，亦可見當代中國教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承春秋大義的宗旨與韓愈辟道攘佛的功績;這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈文起八代之衰，道濟天下之溺，若就文以載道論，韓文公逆諫人主，糾治世風，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價多有後人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入壹流者，主題可大可小，但必是壹氣呵成，余音不絕，令吾輩後學讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第壹，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至於陶淵明的《歸去來辭》、範仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏、不以物喜，不以己悲，醉翁之意不在酒、挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，各有所取，無有高下。非謂天下憂樂就高人壹等，人生際遇不同，不必苛求。
《觀止》壹書優點許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺，而且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以正統士人自居，重儒家傳統的立德、立功，立言，且以立德為本，因而不取賦壹類追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉壹代的文章;編者是清代學者，受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學壹脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是壹件以士自居的清代學者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三傑的文章都不在其列。以上諸點，令觀止黯然失色。
古文觀止讀後感600字 篇7作為人類精神和靈魂的結晶，書籍在社會進步中的作用是無與倫比的，歌德曾說：“讀壹本好書，就像和許多高尚的人談話。”這壹點也不假，《古文觀止》就是這樣壹本好書。
《古文觀止》這本書是由清初山陰人吳楚材和吳調侯倆叔侄編著的。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦到明末散文發展的大致輪廓。我讀這本書就如同跨入了中國古籍文化巍峨的殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人壹讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。其中最讓我身受感觸的還屬韓愈所著的《師說》壹文。感覺字字入理，句句動情。
《師說》中的壹段話這樣寫到：“古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”大意是說古代求學的人壹定都有自己的老師。老師是用來傳授真理、講習學業、解釋疑難問題的。人不是生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑呢?有了疑難而不向老師學習、請教，那些疑難就始終無法解決了……最後說到真理和知識所在的地方，就是老師所在的地方。
讀完這段文字，我立刻聯想到了自己的平時的學習。我以前偶爾會有壹些問題不太懂，而又不敢去問老師或不好意思向同學請教，怕老師會說我上課沒認真聽講而責備我；怕同學們因為我成績好竟然有不明白的問題而取笑我。現在，我終於明白該怎麽做了。以後我有不明白的地方壹定要去請教別人，正如文中所說“孔子曰：‘三人行，則必有我師。’是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”每個人都有自己擅長的方面，我們向別人請教，並沒有什麽可以感到羞恥的地方。
讀完《古文觀止》這本書，確實令人受益匪淺啊！希望同學們都去讀讀這部國學經典名著。
古文觀止讀後感600字 篇8看過千萬的風景，是否能感受到大自然的鬼斧神工呢?“大自然是變幻莫測的，大自然是和藹可親的，大自然更是位偉大的藝術家。”
我為大家推薦的書目是《不可不知的100處自然奇觀》這本書是五年級上冊等二單元的推薦書目。裏面的內容引人入勝、十分精彩。有黃山飛來石、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布大峽谷、長江三峽……但最令我震撼的“自然奇觀”是——雅魯藏布大峽谷。
在語文書中大家也曾認識到雅魯藏布大峽谷，知道它的大山巍峨，大江怒吼、峻險美……它是世界上最晚被人類足跡踏上的神秘之境。是世界上最壯觀的峽谷風光，有中國唯壹不通公路的縣。雅魯藏布大峽谷是由喜馬拉雅造山運動和江水沖刷形成的。除了著稱於世的自然風光，還有最古老的民族——門巴族。它是人類最後的秘境，還有很多不為人知的秘密，等著我們去探索、去挖掘……
當我看完這本書後，知道了大自然造就的奇觀無處不在，知道了什麽才是天寬地廣！人類可以建起那巍峨的萬裏長城，但和大自然相比之下，人類的力量真是微不足道。在人類生活的世界，大自然將大山移為海洋，變滄海為桑田，將世界點綴的更加壯麗、璀璨。書中除了介紹各類奇觀，還提供了100處自然奇觀的交通、位置、門票價格、周邊景點。
如果想去遨遊各類奇觀，那麽請帶上這本書吧;如果想了解自然，那麽請翻開這本書吧！