《詩經》 中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
《尚書》 原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書。《尚書》，在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為我國最早的散文總集，是和《詩經》並列的壹個文體類別。但這散文之中，用今天的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是壹部體例比較完備的公文總集。（見《應用寫作》雜誌1991年第3期，《我國最早的公文總集——<尚書>》）
《儀禮》是中國古代記載典禮儀節的書。簡稱《禮》，亦稱《禮經》、《士禮》。《儀禮》是記載古代禮儀制度的著作，與《周禮》、《禮記》合稱“三禮”。
《樂經》關於《樂經》的流傳，有多種說法。壹是認為，《樂經》已亡於秦火；壹是認為，《周禮·天官》之《大司樂章》為《樂經》；壹是認為，本來就沒有《樂經》這部經。第壹種說法，即《樂經》已亡於秦火，較為可信，采納的人也最多。
《周易》壹書起源於甲骨蔔的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，著了《易傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯將其列為醫術占蔔書而幸免於難。
《春秋》儒家經典之壹。編年體春秋史。相傳由孔子據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成，記載自公元前722年至前481年***二百四十二年間的史事，是中國最早的編年體史書。