根據歷史傳說，夏商之前還有很多朝代，只是由於缺乏文字記錄，給我們的甄別帶來了很多困難。就拿夏朝來說，明明脈絡清晰，都城遺址確鑿，就是因為缺乏文字記錄，不被西方史學家所認可。他們不認可無所謂，我們認可就行了，關鍵是要把我們的歷史搞清楚。
我們判定壹個朝代是否存在，不能以是否有文字為判斷標準，不能說壹個不識字的家庭就不是壹個家庭。況且上古時代畢竟太過遙遠，既使有字也很難保存到現在。我們判定壹個朝代的標準也不能以大壹統的政權為標準，例如三國時代的魏蜀吳就不是大壹統，魏晉南北朝、五代十國也不屬於大壹統，但是絲毫不影響我們對朝代的劃分。有了這個思路，我們就可以對已知的上古歷史進行大致的朝代劃分。
伏羲女媧氏政權伏羲女媧氏政權歷經78位大酋長，存續約2700年。
炎帝魁隗氏政權炎帝魁槐氏政權，號魁槐氏，尊號炎帝，大約於公元前5008年建立政權，存續約243年。歷經魁槐、炎居、節並、戲器、祝融、***工六帝。他的後世子孫歷經姜後土、姜噎鳴、姜信、姜墻夷、姜捷個、姜大笪、姜大漢，到姜誇父時被黃帝軒轅氏政權滅亡。
炎帝神農氏政權炎帝神農三世到神農九世，壹直擔任炎帝魁槐氏政權的柱下史，神農十世時，姜羭紇趁魁槐氏政權內亂之機，聯合中原各部落西征，約於公元前4766年擊敗魁槐氏政權，建立炎帝神農氏政權。炎帝神農氏政權存續約254年，經歷神農、臨槐、姜承、姜明、姜宜、姜來、姜克，到第八代榆罔時，被黃帝軒轅氏政權滅亡。
史皇倉頡氏政權史皇倉頡氏政權是史皇氏和倉頡氏兩個互為婚姻的部落聯合體，也是燧人氏的北方分支。約於公元前4637年建立政權，號倉頡氏，存續約110年。歷經倉頡、頡菊、倉虞、倉樂、倉碩五世後，無力扺抗少典軒轅氏，遂歸附黃帝軒轅氏。黃帝封他為典史官，負責記錄和整理典籍。
九黎蚩尤氏政權九黎蚩尤氏政權約於公元前4583年建立，存續約180年。歷經帝虺、帝回虻、帝螭、到第七任帝蚺時，被黃帝軒轅氏政權姬本所殺，九黎蚩尤氏政權滅亡。
黃帝軒轅氏政權少典軒轅氏***傳四世，第四世大迥與有蟜氏女附寶生黃夷，黃夷始稱姬姓黃夷。黃夷***傳十世，第十世姬邦卉時，正是炎帝神農氏政權時期。姬邦卉發誓要吞並天下，經壹系列南征北戰，先後征服倉頡氏、蚩尤氏、少昊氏、魁槐氏、神農氏後駕鶴西去。他的兒子姬芒接班，約於公元前4513年建立黃帝軒轅氏政權，存續約461年。到第十五任主政者黃帝祁號次時，東夷少昊氏攻占中原，黃帝壹族退回北方，少昊金天氏政權開始。
少昊金天氏政權黃帝政權末期時，少昊金天氏大酋長清嚳率領25族部眾，聯合其它部落擊敗黃帝祁號次，於公元前4052年稱帝。歷七任帝，傳國虛記264年。末任帝清陽(匠敬)禪位給外甥顓聆，顓聆後改稱顓頊，歷史進入顓頊高陽氏政權時代。
顓頊高陽氏政權顓頊高陽氏政權，從公元前3790年至公元前3380年，歷12帝，傳國虛記411年。
帝嚳高辛氏政權帝嚳高辛氏政權，從公元前3380年到公元前2799年，經歷21帝，傳國虛記582年。姜嚳美就是帝嚳，因輔佐顓頊氏政權有功，被帝祥象封在高辛，號高辛氏。姜嚳美繼任帝嚳族大酋長後，立刻率本部族東征反叛的***工氏族，***工氏兵敗後向北逃竄。因顓頊氏政權完全衰落，中原各部落***同推舉帝嚳為帝。
帝堯陶唐氏政權帝堯陶唐氏遠祖為帝嚳高辛氏，先祖為帝摯青陽氏。帝摯青陽氏第十六任帝姜斯遂(帝嚳)娶陳鋒氏女子，將丹陵(又名丹丘)封給她。堯出生於丹陵(河北保定市順平縣蒲陽鎮西南)，15歲入帝都輔政，被封陶邑(山東荷澤市南陶丘)，在職三年把陶丘治理得井井有條。父親見他治國有方，將他召回朝中，改封唐邑(河北保定市唐縣西北)。未赴任，讓他和長兄鷙(姜匡二)***同協助他治理朝政。公元前2369年，姜斯遂死後，傳位長子鷙。鷙嫉妒堯的才能，怕堯奪位，便把堯和他的兩個弟弟棄和契趕往封地。鷙執政後，追求享樂，荒廢朝政，使帝摯青陽氏政權迅速走向衰落。唐堯則領導北方氏族聯盟抗災自救，贏得民心，長江和黃河流域各部落聯盟都支持唐堯稱帝。公元前2357年，唐堯正式稱帝，改國號唐，立都平陽(保定市阜平縣東南平陽鎮)。歷六任帝，傳國虛記230年。
帝舜有虞氏政權天吳氏落魄子弟瞽(gu)叟娶鄒屠氏(蚩尤後裔)女子握登為妻，生舜於姚墟(荷澤市鄄城縣東南)。舜以孝聞名，被六任帝姜密任命為主政大臣。堯主政數年，收買人心，網羅親信，漸漸駕空堯帝。堯帝死後，舜則順利地繼承了嶽父的地位，改國號為虞(古代吳虞可通用)，遷都封地蒲阪(運城永濟市西南蒲州鎮)，歷二帝，傳國虛記57年(公元前2127----公元前2071年)。第二任帝美叔去世，姒禹繼位，姒禹改國號為夏，建立王族分封制時代。
關於大禹治水是否為神話傳說問題，筆者認為，大禹治水應該是真實發生的事。洪水災害古代有，今天仍然有。大禹之父鯀，治水九年以失敗告終在意料之中，他受堯帝責罰而死也在情理之中；大禹臨危受命，風餐露宿，足跡踏遍九州，和百姓同甘苦***患難，歷時十三年，終於摸索出改堵為疏的辦法，使滔天洪水臣服在人們的腳下，變害為利。大禹辭別新婚妻子，三過家門而不入的故事是真實可信的，於私，父親的死是大禹治水的壓力，他不敢有絲毫的疏忽；於公，治理水患是造福蒼生的大事，他必須兢兢業業。大禹之所以能繼承舜的帝位，與其治水的豐功偉績分不開，與其同百姓同呼吸***患難分不開，與其通過親身經歷熟悉自然規律和社會規律分不開。