無常風水有什麽特點？

壹、無常派孔宣風水學最細致地詮釋了孔宣。壹般來說，玄指天，表示時間，空指地，表示空間。沈氏認為，形而上者，壹也，以空，即竅也。有九竅，故稱九竅。這是孔宣這個詞，從壹到九。壹到九，即九大行星與玄學，即九大行星的飛布原理在風水羅盤中的具體應用。理論基礎是秦漢以來流行的九宮八卦和九星之術。無常指的是江蘇省無錫、常州的地名。這所學校是以居住在江蘇無錫的著名地理學家張忠山的名字命名的。《鄭玄空器風水學》從東晉的郭璞傳下來，包括《葬書》、《清囊經》，到唐代的邱衍漢、楊筠松，到宋初陳摶教的吳克誠，再到元末明初的冷謙講師吳敬鸞。明末清初，蔣大洪師從吳天柱、武夷道人，後有範壹斌、朱孝和、殷壹寶、張鑫炎、蔡敏善，再傳至清代無錫的，近代有沈紹勛、孔昭蘇、譚、吳、沈祖勉、遊學興、王廷智、鐘義明。從晉朝到清朝過了壹千多年，直到沈紹勛出書。在傳世的神秘地理中，無常是最有效的。

玄天學的地理特征以《易經》中的河洛、太極、八卦理論為基礎，在應用上有許多獨特的創新，與其他學派有很大的不同。

(壹)時間和空間的周期性。元運是玄學地理的靈魂，其推地運以二十年為壹運，六十年為壹運，180為三運。所以也叫三元玄學地理。形而上學地理學認為地球運動是周期性的，自然界的景觀和方位不變，但天地之間流動的氣體是變化的。這個學派揭示運勢周期性變化的原因和奧秘的能力是其他風水學派所不能及的。

(2)用九宮得星來區分吉兇。孔宣地理用九宮近星的方法來區分山與周圍山水的盛衰，配合形勢，看星與山、星相遇的吉兇，從而判斷丁、財、桂、秀、仙、愚、病、房等。

(3)指南針的使用方式不同。壹般有三個圓規，前針(內環)是地盤，中針(中環)是人盤，縫針(外環)是頂盤。三河派用正針使龍直立，中針除沙，針接水。有些人用中針和縫衣針直立是不對的。孔宣地理總是用壹根積極的針。(正手以地磁方位為坐標)