論羅隱詩歌1。羅隱的詩歌
蜜蜂
唐洛音
無論在地下，還是在高山上，哪裏有鮮花盛開，哪裏就有蜜蜂忙碌。蜜蜂，妳收獲花朵來制造花蜜，到底是誰付出了辛苦，又有誰想品嘗甜蜜呢？
自行調度
唐洛音
壹個人有機會唱歌，否則，這是停止，悲傷和仇恨完全忽略相同的。今天有酒喝壹醉方休，明天會擔心明天會煩惱。
春天公館
唐洛音
春風搖曳，故國遠去。我生病被疏散，我因為貧窮而孤獨。倚簾高楊柳弱，乘涼露小。春色往往無處，村醪更是尷尬。
雪
唐洛音
說雪兆豐年，那會是什麽豐年呢？長安城裏有個窮人，我說沒有好雪。
長城
唐洛音
塞外偷兒，內堵兵，聖人盼夜安。藍樓還沒有經過法院的規劃，白宮還在驅趕女性。能讓帝國軍無上策，只憂國空聲。秦天圖，漢王第壹居所，今日自傲。
杏花
唐洛音
第二年春天，梅花已謝，杏花新。半開半落的休閑花園，世界上不同的人如何繁榮雕零。
準備帖子
唐洛音
投南陽主憂，北伐東好。到時候天地同心，運英雄不是免費的。千裏山河輕順，兩朝恨喬州。只有巖石下的激情之水還能解決每年繞崗流動的問題
遇故人/面骨復蔡昆仲。
唐洛音
壹年兩次逛晉城，東風前，秋後。萬草眾生礙馬，好雲蓋樓處處。山不恨而心碎，水落夢溪。今天，因為妳試著回首，輕煙樹隔綿州。
菊花
唐洛音
黃昏樹籬落，幾枝互相聊天。雪剪纖芯密，金破小芽。千年白酒，壹生少婦霜。春叢不輕佻，有行裝相贈。
白鷺
唐洛音
夕陽西下柳暗花明，風卷雲舒冷絲映水深。不要奉承別人，妳也知道，心中總有魚。
江南
唐洛音
玉樹唱著澤國春的歌，滿滿的都是對過去的回憶。掛衣終拱渾商，忍江山乞與他人。
春風
唐洛音
我也知道我對吹噓和爭取人間善惡之分很感興趣。但是，糠之細物，輕而易舉舉到青雲。
石
唐洛音
國家興亡，吳人為何怨史？如果史推翻了吳國，誰會是越國的亡者？
對著月亮吟唱
唐洛音
湖面風很大，白蘋果在移動，所以景清的巡邏暫時推遲。明年會發生什麽？我在深夜看著妳，像壹個老朋友。癩蛤蟆的爪子遠離寧靜，兔子的精神走向光明。嫦娥大哥應該很失望，哭壹輪。
嶗山
唐洛音
唐林古寺裏的壹個仙女，繡得五彩繽紛。我來這裏是為了追逐雲彩，因為我沒有隨著雨水回到天空。眉分月初湖，香散煙在竹上。問城裏人關於神水的事，從秦漢到現在已經幾千年了。
北邙山
唐洛音
壹條山路通秦，嵩山愛之。魏明沒有死，但是他註意了。雖然莊搜裏堆滿了毛巾。為什麽非要找沒骨頭的？妳也知道有些人曾經玩弄權力。我在牯嶺佩服他是個吹笛子的人，去雲頭看看世俗的塵埃。
吳成
唐洛音
兩家在壹起十五年，蓮花在縣城的雨簾裏。壹瓶酒還是武城的酒，壹定羞於霜降。
黃河
唐洛音
不要往這個方向倒阿膠，因為很難理解天意。出了昆侖才明白，韓隱應該是彎的。高祖誓衣小，神仙輕。三千年後誰知道呢？何必報平安！
楊陵墓
唐洛音
入郭，出郭舟，紅樓是柳暗花明。王隱忍平業，只有博雷堂幾畝地。
七夕
唐洛音
在銀河彎彎曲曲的角落裏，是美好的壹天，壹家人歡聲笑語，吃著紅色的盛宴。我們應該感謝女珠，寫出檀郎的精彩文章。香簾成排簇，金針穿上祭拜單鵑。銅鍋不報則已曉，再難過壹年。
2.關於羅隱的舊詩
羅隱(833-909)，鄧鑫(今浙江鄧鑫)人。從鹹通元年到京師，要由進士來審，歷時七年。八年，鹹通自己寫了壹本書《誦書》，為統治階級所痛恨。所以，羅州贈詩曰:“雖誦之書，不如休矣”。黃巢起義後，他避亂歸家。晚年，根據吳越國王錢镠的提議，他被任命為錢塘秩序和建議博士。羅隱諷刺散文的成就高於詩歌。《誦書》所收的諷刺小品，都是他的“憤懣之言，在現世時所不為，故不泄”(方回《誦書後記》)。羅隱自己認為是“所以警察要防備未來”(《使徒行傳》重排)。比如英雄的故事低調，可以防盜。老朋友也是。夫竊之，亦人也:冠之笨拙，衣之笨拙。之所以不同，退讓之心，貞節之節，不變。以之為玉帛者，畫於饑寒；照國取之者，救他也。饑寒交迫的人很難說沒有收獲。救人者，應以民心為心。劉璽說，“住在這裏很合適。”楚姬曰:“欲取而代之。”嘿！他可能不忍心屈服，貞節和誠實的節日；蓋依視之為驕橫自大，然後生之。如果妳是英雄，那普通人呢？所以，安靜悠閑的旅行而不被人看見是很難得的！通過劉邦和項羽的兩句所謂的“英雄之言”，深刻揭露了以拯救人民為己任的“英雄”冒充帝王的強盜本性。最後，給最高統治者壹個警告。像這樣的精辟思想，在羅隱的雜文中時有流露。《談雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫之意》、《敘狂生》、《梅先生碑》等都是嬉笑怒罵，顯示了他強烈的現實批判精神和傑出的諷刺藝術才華。
羅隱的詩也很有名，有壹些詩膾炙人口，膾炙人口。比如“到時候天地都在壹起幹，運送英雄不是免費的。”(《備帖》)就是壹個例子。再比如諷刺詩《雪》:盡妳所能過個好年，那好年呢？長安有窮人，富不可取！薛瑞多年來壹直是個好兆頭，但對窮人來說卻成了壹場災難。他的史詩《Xi詩》也寫得好:國家興亡，吳人何以怨詩？如果史推翻了吳國，誰是越國的敗亡者？第壹句話有些宿命論的味道，但他反對把傅槎的亡國歸咎於石，確實是對傳統偏見的有力扭轉。在《雜文的雜文危機》中，魯迅對晚唐雜文在唐代文學史上的地位有著非常精辟的見解。他說:“唐末詩風衰微，而雜文大放異彩。而羅隱的《念經》，幾乎全是反抗和憤怒；自以為是隱士的皮日休、陸龜蒙也被別人稱為隱士。縱觀他們在《皮·文子·胡安》和《李澤》系列中的散文，他們並沒有忘記這個世界。是壹片迷茫的泥塘裏的光彩和銳利。”我個人最喜歡的是他的《贈妓雲影》。《唐代才子傳》中有壹個故事，原文如下:窮則來舉，過了鐘靈，便見妓女有才有才。過了第壹個年齡，下壹個就過去了。應曰:“羅秀才尚在壯年。”他贈雲詩壹首:“醉十余年，又見雲英於掌中。我沒名氣，沒結婚，可能還不如人。”羅茵很有才，很有才，很有才，很漂亮。他怎麽會比別人差呢？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀這首詩，都會被感動。可能我的經歷和他們差不多吧。
補充詩集:
雪
盡最大努力過好壹年。好年景呢？
長安城裏有個窮人，我說沒有好雪。
3.關於羅隱的舊詩
羅隱(833-909)，鄧鑫(今浙江鄧鑫)人。
從鹹通元年到京師，要由進士來審，歷時七年。八年，鹹通自己寫了壹本書《誦書》，為統治階級所痛恨。所以，羅州贈詩曰:“雖誦之書，不如休矣”。
黃巢起義後，他避亂歸家。晚年，根據吳越國王錢镠的提議，他被任命為錢塘秩序和建議博士。
羅隱諷刺散文的成就高於詩歌。《誦書》所收的諷刺小品，都是他的“憤懣之言，在現世時所不為，故不泄”(方回《誦書後記》)。
羅隱自己認為是“所以警察要防備未來”(《使徒行傳》重排)。比如英雄的故事低調，可以防盜。
老朋友也是。夫竊之，亦人也:冠之笨拙，衣之笨拙。
之所以不同，退讓之心，貞節之節，不變。以之為玉帛者，畫於饑寒；照國取之者，救他也。
饑寒交迫的人很難說沒有收獲。救人者，應以民心為心。
劉璽說，“住在這裏很合適。”楚姬曰:“欲取而代之。”
嘿！他可能不忍心屈服，貞節和誠實的節日；蓋依視之為驕橫自大，然後生之。如果妳是英雄，那普通人呢？所以，安靜悠閑的旅行而不被人看見是很難得的！通過劉邦和項羽的兩句所謂的“英雄之言”，深刻揭露了以拯救人民為己任的“英雄”冒充帝王的強盜本性。
最後，給最高統治者壹個警告。像這樣的精辟思想，在羅隱的雜文中時有流露。
《談雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫之意》、《敘狂生》、《梅先生碑》等都是嬉笑怒罵，顯示了他強烈的現實批判精神和傑出的諷刺藝術才華。羅隱的詩也很有名，有壹些詩膾炙人口，膾炙人口。
比如“到時候天地都在壹起幹，運送英雄不是免費的。”(《備帖》)就是壹個例子。
再比如諷刺詩《雪》:盡妳所能過個好年，那好年呢？長安有窮人，富不可取！薛瑞多年來壹直是個好兆頭，但對窮人來說卻成了壹場災難。他的史詩《Xi詩》也寫得好:國家興亡，吳人何以怨詩？
如果史推翻了吳國，誰是越國的敗亡者？第壹句話有些宿命論的味道，但他反對把傅槎的亡國歸咎於石，確實是對傳統偏見的有力扭轉。在《雜文的雜文危機》中，魯迅對晚唐雜文在唐代文學史上的地位有著非常精辟的見解。
他說:“唐末詩風衰微，而雜文大放異彩。而羅隱的《念經》，幾乎全是反抗和憤怒；自以為是隱士的皮日休、陸龜蒙也被別人稱為隱士。縱觀他們在《皮·文子·胡安》和《李澤》系列中的散文，他們並沒有忘記這個世界。是壹片迷茫的泥塘裏的光彩和銳利。”
我個人最喜歡的是他的《贈妓雲影》。《唐代才子傳》中有壹個故事，原文如下:窮則來舉，過了鐘靈，便見妓女有才有才。
過了第壹個年齡，下壹個就過去了。應曰:“羅秀才尚在壯年。”他贈雲詩壹首:“醉十余年，又見雲英於掌中。
我沒有名氣，沒有結婚，可能不如別人。“洛吟雖高，雲英又藝又美，怎不及人？只是社會沒有給他們機會吧？每次讀這首詩，都會被感動。可能我的經歷和他們差不多吧。補充詩集:雪盡了，好年景會怎樣？長安城裏有個窮人，我說沒有好雪。
4.誰有尹的全部詩詞歌賦？
蜜蜂[洛音]
無論在地下，還是在高山上，哪裏有鮮花盛開，哪裏就有蜜蜂忙碌。
百花齊放做成蜂蜜之後，誰會為誰努力，誰會甜？
蜜蜂和蝴蝶已經成為詩人作品中魅力的象征。然而，小蜜蜂畢竟不同於華啊。它壹生都在為釀蜜而努力，積累了很多，享受的卻很少。圍繞這壹點，詩人羅隱懷著深厚的感情寫下了這樣壹個“動物故事”。光是它的意義就令人耳目壹新。這首詩的藝術表現有三點值得註意:
第壹，要抓住原因，就要堅強。這首詩重點寫了最後兩句的感受，給了蜜蜂壹生的事業，除了“辛苦”，壹無所有。但是前兩句幾乎是自吹自擂，說不管是平原田野還是高山，哪裏花開，哪裏就是蜜蜂的地盤。在這裏，作者使用了極端副詞、形容詞，如“不管”、“無限”、“窮盡”，以及無條件句，說蜜蜂“占據了壹切風景”，似乎與主題相矛盾。其實這只是壹種反其道而行之的說法，試圖抓住原因，為最後兩句話裝腔作勢俗話說:舉得高，摔得重。所以後兩句是前兩句的顛倒，說蜜蜂采花成蜜，不知道是誰的。如果把“占”字壹掃，表達效果會更強。如果壹開始就落筆，就不會這麽厲害了。
二、敘事反詰，唱嘆有情。這首詩采用了敘述和議論的手法，但議論不是明確發出，而是用修辭的口吻說的。前兩句以敘述為主，後兩句以討論為主。最後兩句，三個主要敘述，四個主要討論。“采百花”意為“辛苦”，“成蜜”二字意為“甜蜜”。但由於主要敘述和主要論述的不同，最後兩句有重復的意思，沒有重復感。原來，反問句的意思只是:妳為誰而甜，願意為誰而努力？但分為兩個問題:“妳在為誰努力？”“為誰甜蜜”？也重復和不重復。很明顯，努力是屬於自己的，甜蜜是屬於別人的。反復念叨，讓人深受感動。這位詩人充滿了憐憫。
第三，意義深刻，可以有兩種解讀。這首詩抓住了蜜蜂的特點，沒有做作，沒有繪畫，沒有修辭。雖然平淡而有思想，卻能讓讀者從這個“動物故事”中學到壹些東西，感受到其中蘊含著對生活的感悟。有人說，這首詩真的是世人努力造福富人的感嘆；有人認為蜜蜂是用來贊美勤勞的勞動者的，而那些不勞而獲的剝削者則被無情地諷刺。這兩種解決方案類似，但都是允許的。因為“寓言”詩有兩種:壹種是作者為某種說教做比喻，意思簡單確定；另壹種是作者帶著強烈的感情看事物，使事物看起來像人，這也可以借鑒，但“意義”就沒有那麽簡單確定了。在這樣壹首詩裏，作者大概是從蜜蜂的“故事”裏看到了當時苦日子的影子，但他只是把“故事”寫了下來，沒有直接說教，也沒有具體比較，塑造的形象也比較靈活。在現實生活中，苦的生活有不同的含義，與蜜蜂的相似之處主要有兩種:壹種是所謂的“苦到最後不多，閉目良久”(《紅樓夢》)；壹個是“鋤地？”《群星入侵》和《歸小米的頭是屬於別人的。“這使讀者在兩種意義上有不同的理解。但是，隨著時代的進步，勞動光榮已經成為壹種普遍的觀念，“蜜蜂”已經成為美德的象征。人們讀羅隱的詩，自然更傾向於後者。可見，“寓言”的含義並不是壹成不變的，古老的“寓言”也會日新月異。
5.羅茵是誰？
羅隱(833-909)，新城(今浙江富陽鄧鑫鎮)人，唐代詩人。從大中十三年年底到京師，要試進士，歷時七年。第八年，鹹通自己寫了壹首詩《誦書》，被統治階級所痛恨。所以羅州贈詩曰“雖誦之書，勝於壹休”。後來斷斷續續考了幾年，考了十幾次。我自稱是“12年或13年的試用期”，最終失敗了，這就是所謂的“十不第壹”。黃巢起義後隱居九華山。光啟三年55歲，依吳越王錢流回鄉，任錢塘大夫、司訓大夫、助理。
卷655_1《曲江春情(壹題是歸五湖)》羅隱
河頭暖花開，江東客自在。萊文的飲酒者已經半枯萎了，
南方的山是空的，崔偉。巽也知道沒有棄，侯門未必用非才。
壹船明月壹竹竿，誰住五湖歸來。
卷655_2《黃陂》羅隱
帝淵深，西下馬談登。垂風輕撫綠化帶，
鯉魚跳龍門。三月，窮途無勝，十年，水會歸心。
失去了他，鄭教授，偷閑名至今。
卷655_3《寄鄭補缺》羅隱
主人門前有幾堵墻，每次路過都想起那條走梁。沒有理由從綠色中看到道路，
嗯，我不能忘記它在單鑫。不壹定是因為誹謗，而是因為貪諫。
別管妳懂多少，兩次槐花立馬就黃了。
卷655_4《牡丹花》羅茵
像* * *東風，還有壹個不壹樣的原因，緋紅羅太高贏不了春。如果妳教解語，妳就應該拋棄妳的國家。
任無情，令人動容。芍藥與君是近侍，芙蓉何處避香塵？
可憐的韓成功後，辜負了華。答辯人:ZJ Simon-實習生
6.羅隱的逍遙詩與沈郁詩。
逍遙詩:贏了就唱，輸了就歇。
壹首沈郁的詩:明日之憂來明日之憂。
轉移自己的憂郁
贏了就唱歌，輸了就休息。
憂恨也長。
今天喝酒，今天就醉了。
擔心明天，擔心明天。[1]
2註釋譯文
句子註釋
(1) get:意思是獲得唱歌的機會。失去:指失去這個機會。
⑵悠閑:悠閑的樣子。
(3)今天:今天。[2] [3]
白話翻譯
壹有機會就唱或者停下來，
悲傷和仇恨完全被忽略，所以妳是快樂的。
如果妳今天有酒，妳應該喝壹杯，然後喝醉。
如果妳明天有煩惱，那就等到明天。
7.李白和羅隱的詩
羅隱(833~909)，唐代文學家。原名恒，字，號江東升。杭州新城(今浙江桐廬)人。20歲，妳應該是壹個學者，妳應該嘗試十次。鹹通十壹年(870)入湖南幕府。次年夏，任衡陽主簿，轉而告假。遊了大良、淮、潤等地，都不滿意。光啟三年(887)，回到江東，投靠杭州刺史錢，深受愛戴。任錢塘令，拜左郎。錢崇禎海軍服役後，被任命為主簿，移任節度使，任大夫。天-四年(907)時，羅隱試圖說服錢學森出兵拿下梁，但未果。梁諫大夫隱居朝鮮，無濟於事。後錢表授吳越國死於事，世召羅於事。有10卷詩集《A&B》，和5卷後來的選集(有幾部法律)。《A&B》包括明代閣刻本和宋代影印的四部曲。收藏作品有《史記》5卷、《二書》2卷、《淮海寓言》7卷、《湘南申遺集》3卷、《吳越筆記》3卷、《廣陵惡魔傳說》(未分卷)。以下幾種淮海寓言都是失傳的。明萬歷年間，姚士林編纂成《羅江東記》5卷。清康熙年間，張贊將《羅肇諫》編為八卷，但仍未被輯佚。在嘉慶中學，吳倩的“古玉系列”收藏了45本“古籍”，也就是說，有45本不是張本收藏的。1983 65438+2月，中華書局出版了雍文華校勘的《洛音集》，這是該文集最完整的版本。羅隱的事跡見於《舊五代史·梁書》、《春秋十國誌》、《唐詩年譜》、《唐人才傳》等。，而顏倩的《吳越史》和沈嵩的《羅葛氏墓誌銘》則更為詳盡。摯友王德貞撰寫了《羅隱年譜》，並收集了相關事實材料供參考。
諸如
卷655_1《曲江春情(壹題是歸五湖)》羅隱
河頭暖花開，江東客自在。萊文的飲酒者已經半枯萎了，
南方的山是空的，崔偉。巽也知道沒有棄，侯門未必用非才。
壹船明月壹竹竿，誰住五湖歸來。
卷655_2《黃陂》羅隱
帝淵深，西下馬談登。垂風輕撫綠化帶，
鯉魚跳龍門。三月，窮途無勝，十年，水會歸心。
失去了他，鄭教授，偷閑名至今。
卷655_3《寄鄭補缺》羅隱
主人門前有幾堵墻，每次路過都想起那條走梁。沒有理由從綠色中看到道路，
嗯，我不能忘記它在單鑫。不壹定是因為誹謗，而是因為貪諫。
別管妳懂多少，兩次槐花立馬就黃了。
卷655_4《牡丹花》羅茵
像* * *東風，還有壹個不壹樣的原因，緋紅羅太高贏不了春。如果妳教解語，妳就應該拋棄妳的國家。
任無情，令人動容。芍藥與君是近侍，芙蓉何處避香塵？
可憐的韓成功後，辜負了華。關山月李白(山)
壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。
浩蕩風吹萬裏，過玉門關。
當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。
這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
江李白(水)
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓有多貴？讓我永遠沈醉，永遠失去理智！。
舊時代的清醒者和聖賢被遺忘，只有飲酒者保留他的名字。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
李白(鳥)獨坐敬亭山
鳥兒飛得很高，
孤獨的雲獨自去休閑。
不厭倦地看著對方，
只有敬亭山。
給王倫和李白(花)
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
桃花潭深千尺，不如王倫的！
8.羅隱題詩。
羅隱的那句“百花采蜜，為誰努力誰甜”經常被用來形容人們的無私奉獻。
蜜蜂
唐洛音
流派:七絕
無論是平地還是山巔，
無限風光被占領。
花朵采集成蜂蜜後，
妳為誰努力，為誰甜蜜？
唐代詩人羅隱是唐代三百首詩之壹。他通過詩歌，贊揚了那些終日辛勤勞動不畏艱難為社會創造財富的人，諷刺了那些吃而不耕，穿而不織，不勞而獲的人。
詩歌解讀
蜜蜂占據了所有鮮花盛開的地方，無論是平地還是山頂。他們把所有的花都采來做蜂蜜後，又在為誰忙碌呢？妳為誰釀造醇香的蜂蜜？
詩歌和散文欣賞
這首詩歌頌了蜜蜂努力工作的高尚品格，也暗示了作者對不勞而獲的人的憎恨和不滿。這首詩在藝術表現上有幾個特點:想抓住過去給它，但又有力；敘事反詰，唱出嘆息和感慨；意思很深刻，可以有兩種解讀。
蜜蜂和蝴蝶已經成為詩人作品中魅力的象征。然而，小蜜蜂畢竟不同於華啊。它壹生都在為釀蜜而努力，積累了很多，享受的卻很少。圍繞這壹點，詩人羅隱懷著深厚的感情寫下了這樣壹個“動物故事”。光是它的意義就令人耳目壹新。