河姆渡遺址
河姆渡遺址全國重點文物保護單位。位於寧波城西北25公裏處余姚市河姆渡鎮。1973年發現。遺址面積4萬平方米，堆積厚度4米，由相互疊壓的4個文化層組成。經兩期考古發掘，***出土文物7000余件，早期文化遺存距今已有6900多年的歷史。遺址的第四文化層裏發現大量人工栽培的水稻和生產工具骨耜，證明長江下遊是世界上最早栽培水稻的地區之壹。遺址出土的成排的木樁、板、柱等木構建築殘件，分布井然有序，部分鑿有榫卯，為幹欄式建築遺存，是人類建築技術上的奇跡。出土的工藝品有小豬、小狗、木碗、骨匕、象牙飾件等，用彩繪、刻畫、捏塑、編結等手法制成。遺址出土了6支木槳，說明寧波的先民們早在7000年前就開始了水上活動。遺址還出土大量骨器、木器、陶器和少量的石器以及亞洲象、犀牛、四不像、獼猴、梅花鹿等動物的遺骨。繼河姆渡遺址之後，市域內又發現了八字橋、辰蛟、董家跳、淄山、童家嶴、茗山、塔山等屬河姆渡文化的遺址30余處。河姆渡遺址的發現，證明長江流域和黃河流域壹樣都是中華民族古老文化的發祥地。?
天童禪寺
天童禪寺浙江省文物保護單位。位於寧波城東南27公裏處鄞縣東吳鎮太白山麓。始建於西晉太康元年(280)，原址在今稱之為"古天童"的東谷，開山祖師為義興。唐重建時名"太白精舍"，唐至德三年(758)因東谷地狹谷淺，徙建於太白峰下即今址。乾元二年(759)，因傳祖師義興在修行誦經時，感動玉帝派童子下凡入侍，又因太白山有玲瓏巖，唐肅宗賜名"天童玲瓏寺"。宋景德四年(1007)敕賜為"天童景德禪寺"，南宋嘉定年間列為天下五山之第三山。明洪武十五年(1382)賜名"天童禪寺"。幾經興衰，現寺宇坐北朝南，依山而建，布局嚴謹，氣勢軒昂，中軸線上有伏虎亭、古山門、內外萬工池、七浮圖、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂(藏經樓)、先賢堂、羅漢堂等，兩側為配殿、禪堂、鐘鼓樓、僧房、客房等，總計999間，占地面積7.64萬平方米，建築面積2.88萬平方米。其規模之大，全國少見。天童寺在海內外負有盛名，為日本曹洞宗的祖庭。天童寺和太白山現辟為天童寺風景名勝區。風景區內，青松夾道，爽氣撲面，擡頭可見翠崗之上古塔挺秀，此為進山入寺的第壹門戶小白嶺，嶺上有五佛鎮蟒塔、鐵蛇關、揖讓亭等勝跡。過小白嶺，漸入佳境。太白山主峰高653.3米，重巒疊嶂，怪石嶙峋，潭深溪長，松茂竹密，與千年古剎天童寺構成了"深徑回松"、"清關噴雪"、"東谷秋紅"、"南山曉翠"、"平臺鋪月"、"鳳崗修竹"等10大勝景。旖旎的山水風光，吸引了許多文人墨客來此遊覽抒懷，王安石遊覽天童時有詩："村村桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風。二十裏松行欲盡，青山捧出梵王宮。"描繪了深山藏古寺的意境。今天太白山的山林和生態環境還保持著原始風貌，並作為國家森林公園予以保護。?
阿育王寺
阿育王寺浙江省文物保護單位。位於寧波城東20公裏處鄞縣五鄉鎮寶幢阿育王山西麓。西晉太康三年(282)始建。相傳阿育王寺的開山祖師慧達為求貯有釋迦牟尼真身舍利的寶塔，行至會稽之?山，在今古育王地祀禱，忽聞地下有鐘磬之聲，有舍利寶塔自地下湧出，遂建廬守護。因原址狹隘，後又另擇寶地即今址建造殿宇。南朝梁武帝普通三年(522)賜額"阿育王寺"，而其坐山也以阿育王名。歷1700多年來，幾經興衰，現存寺院由山門、鐘樓、天王殿、大殿、舍利殿、法堂及僧房、齋堂、偏殿等以及元代的東西二塔、新建的仿樓閣式塔等建築組成，占地12.44萬平方米，建築面積2.3萬平方米。阿育王寺不但風光秀麗，殿宇巍峨，在中國佛教史上也占有重要地位，南宋理宗時將其列為"天下五山之第二"，明洪武十五年(1382)詔定為"天下禪宗五山第五"。宋高宗、宋孝宗、清乾隆帝等曾禦書匾額，唐代高僧鑒真在東渡日本時曾卓錫在此。另外，寺內還藏有許多文物，有唐代書法家範的所書"大唐阿育王寺常住田碑"，宋代張九成撰寫的"妙喜泉銘"碑，唐貫休十六尊者像石刻以及"欽錫龍藏"經等。寺附近有"佛跡亭"、"極目亭"、"仙人巖"、"月現巖"、"七佛潭"等勝景。?
梁祝古跡遺址
梁祝古跡遺址寧波市鄞縣文物保護單位。位於寧波城南8公裏處鄞縣高橋鎮。遺址由梁山伯廟、梁山伯祝英臺合葬墓組成。相傳梁山伯為晉代人，曾任?縣令，有政績，晉安帝時追封為義忠王，建義忠王廟，後稱梁山伯廟。梁祝的愛情故事，千百年來流傳甚廣。梁祝故事最早見於梁元帝《金縷子》壹書，宋代的《四明乾道圖經》有詳細記載。墓地內曾有大量的晉墓磚出土，全國許多地方都有梁祝故事傳說，但遺留有墓與廟的僅鄞縣壹處，現已辟為梁祝文化公園。?
上林湖青瓷窯址
上林湖青瓷窯址全國重點文物保護單位。位於寧波城西北60公裏處慈溪市橋頭鎮境內。越窯是中國著名的瓷窯之壹，主要分布於紹興的曹娥江兩岸和寧波地區，而上林湖窯址則為越窯的中心產地。上林湖坐落在栲栳山下，四面環山，湖形狹長，岸線曲折，長達20公裏的湖岸上分布著東漢、三國、唐、五代至北宋的120余座青瓷窯址。上林湖青瓷胎質細膩，釉色晶瑩。唐陸龜蒙在《秘色越瓷》詩中贊道："九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。"青翠如玉的秘色瓷不但成了奉給皇上的貢品，自唐以後還由明州遠銷高麗、日本以及阿拉伯諸國，成為中國古代外銷商品中的大宗商品，形成了海上的"瓷器之路"。上林湖的高峰期為晚唐，其主要產品有壺、罐、碗、盤、盞、托、盒、杯、唾盂、水註、香爐、硯等，並燒造出珍貴的"秘色瓷"。瓷器的紋飾，以花草、魚龜等為題材，采用刻、畫、鏤、堆塑等手法，技巧嫻熟。北宋後期，越窯生產衰落。?
保國寺
保國寺全國重點文物保護單位。位於寧波市區北部江北區洪塘鎮安山村靈山山腰。相傳創建於東漢，原名靈山寺。唐會昌五年(845)滅法，寺毀；廣明元年(880)重建，改名保國寺。現建築群由山門、經幢、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓及鐘鼓樓、齋房、僧房、偏殿等組成。主體建築大殿重建於北宋大中祥符六年(1013)，距今已有980余年，是中國古建築中的瑰寶。大殿的平面進深大於面闊，前槽安裝有3個鏤空藻井，鬥拱古樸粗壯，為七鋪作單拱雙杪雙下昂偷心造。柱子的設計，別具壹格，以小拼大"四段合"的做法為全國現存木構建築中的孤例，鬥的做法也各不壹樣，海棠鬥、靴角鬥等在現存的木構中也極為罕見。大殿的外觀原為三開間單檐歇山式，清康熙二十三年(1684)增建了下檐，現為重檐歇山式。保國寺大殿反映了當時高超的建築藝術，前人題贊"山嶴藏得古招提，宮殿巋然結構奇"。寺內還藏有珍貴的唐代經幢兩座。寺四周層巒聳翠，流水潺潺，亭臺樓閣點綴其間，是寧波市內著名的旅遊勝地。?
天封塔
天封塔寧波市文物保護單位。位於寧波城內海曙區大沙泥街。是古代寧波城的標誌性建築。始建於唐武後天冊萬歲及萬歲登封年間(695～696)，故名。後漢乾?NB039?三年(950)建天封塔院。南宋建炎初毀於兵火，紹興十四年(1144)重建，以後元、明、清歷代均曾修葺。清嘉慶三年(1798)十二月修塔時，因塔燈失火，燒毀了塔的鬥拱、平座、扶攔、樓梯等木結構，僅存磚塔身，1989年重修。現天封塔高51.5米，平面六角形，七明七暗，***14層，有飛檐、平座、欄桿等，朱欄青瓦，飛檐翼角，呈宋代磚木結構樓閣式古塔風貌。遊客可拾級而上，憑欄遠眺。天封塔院建築毀於清後期，現尚存天王殿。?
鼓樓
鼓樓寧波市文物保護單位。又稱海曙樓，是寧波城市建立的標誌。位於寧波城內中山西路公園路口。唐長慶元年(821)，明州的州治從今鄞縣的鄞江鎮遷至今寧波市區，並在今公園路壹帶建築了明州城，鼓樓即為明州城的南城門。唐末在今老城區的環城馬路壹帶增築了羅城，則以公園路的老城為子城，成為州官衙門的所在地。五代時，鼓樓稱"望海軍樓(門)"，宋時稱"奉國軍樓(門)"，置有刻漏，鄞縣令王安石登樓並撰有《新刻漏銘》。元初被毀僅存殘闕，至治元年(1321)重建，名"明遠樓"。明萬歷十三年(1585)再次重建，並更名為"海曙樓"。現存建築系清鹹豐五年(1855)重建。城高8米，城門寬5米，樓為五開間，三重檐歇山頂，飛檐翼角，氣勢雄偉。1930年後在鼓樓上置大時鐘和警鐘。?
它山堰
它山堰全國重點文物保護單位。位於寧波西南26公裏處鄞縣鄞江鎮西它山之麓。鄞西為四明山區，每逢雨季，山洪暴發，人為魚鱉，旱時，則鹹潮上溯，良田被毀。唐大和七年間(833)，山東瑯?NB044?人王元任?縣令，為根治災患，率眾踏勘地勢後在此建造了它山堰。為增強泄洪能力，又在南塘河上分別建造了烏金?、積瀆、行春三座閘，形成了壹個完整的水利體系。它山堰全長113.7米，面寬4.8米，堰高3.05米，用長2.3米、寬1米、厚0.3米的條石砌築而成。它山堰建成後江河分流，澇時水流七分入江，三分入溪；旱時七分入溪，三分歸江，使鄞西7鄉20余萬畝農田得以灌溉，明州城內居民得以飲用。為紀念王元?NB045?為民造福的功績，當地群眾在它山之巔建造了遺德廟、"片石留香"碑亭。它山堰至今已有1000余年的歷史，經過宋、元、明、清各代的整修、疏浚、配套，工程更臻完善，至今仍發揮著阻鹹蓄淡、排洪泄澇的功能，被譽為水利史上的奇跡。?
天寧寺塔
天寧寺塔浙江省文物保護單位。位於寧波城內中山西路。天寧寺為市區內歷史悠久，最具代表性的佛教寺院之壹。原名國寧寺，始建於唐大中五年(851)。北宋崇寧二年(1103)改稱為崇寧萬壽寺，政和元年(1111)更名為天寧萬壽寺。幾經興廢。明洪武十五年(1382)定名天寧禪寺。寺前原有東西兩塔，東塔毀於清光緒年間，現存為西塔。西塔系磚結構樓閣式方塔，高約12米，每邊長約3.2米，五層，逐層收縮，每層疊澀出檐，四壁均設佛龕，底層四面開門，內呈筒形，塔壁厚約0.76米。塔磚上有正書"鹹通四年造此磚紀"銘文。1995年對東塔塔基進行了發掘，發現東西兩塔大同小異。天寧寺塔是長江以南少有的唐代磚塔，也是全國僅存的唐代寺前雙塔實例。?
七塔寺
七塔寺寧波市文物保護單位。位於寧波城內江東百丈街。始建於唐宣宗大中十二年(858)，稱東津禪院。唐鹹通二年(861)改名棲心寺。明洪武二十年(1387)，信國公湯和由普陀山寶陀寺迎來觀音像，遂名普陀寺，有"小普陀"之稱。其大雄寶殿內供奉千手觀音像，以代釋迦牟尼佛。清康熙二十壹年(1682)寺前建七座石浮圖，故稱"七塔報恩禪寺"，為浙東四大叢林之壹。現寺院由大門、天王殿、大雄寶殿、方丈殿、鐘鼓樓及偏殿、僧房等建築組成，布局嚴謹。為市區內保存最完整的佛寺。另外，寺內還藏有開山祖師《唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔》、南宋的銅鐘、明代的古木槎、清刻的五百羅漢像等。?
後海塘
後海塘浙江省文物保護單位。位於寧波市鎮海區東北，東接巾子山，西至余範的嘉燮亭，全長4800米，其中東端1300米與鎮海的古城墻合在壹起，用條石壘築。海塘始築於唐，原為泥塘，南宋淳熙十六年(1189)改建為石塘。歷代多次修葺，清乾隆十三年(1748)壹次大修，用了3年多時間；道光二十八年(1848)進行全面整修，拓寬塘基，塘身采用條石交錯的豎砌坡陀法，敷以黏性強的蠣灰抹縫，使海塘更為牢固，不但有拒潮擋浪保城護田的作用，還兼有城防作用。聰明的鎮海軍民將鎮海縣城的北城墻建在塘上，城塘合壹，壹物二用。這段城塘之上設有城垛、望海樓、警鋪等，安置了火炮，曾在抗倭、抗英戰爭中發揮過作用。城塘的西端建有明萬歷元年(1573)的"定(鎮)海縣建城碑亭"壹座，石質，內立"增築定海城碑記"碑，為當時的兵部尚書張時徹撰文，記述了鎮海建城的歷史沿革。?
郡廟
郡廟寧波市文物保護單位。即寧波府城隍廟。位於寧波城內藥行街西端。始建於五代，原址在子城西南，後遭火毀，明洪武四年(1371)遷今址。現存建築系清光緒十年(1884)重建。坐北朝南，呈縱長方形，中軸線上有照壁、正門、儀門(戲臺)、正殿、後殿，東西為廂房、偏殿、偏屋等。正門面縣學街，為五開間單檐硬山頂，檐下飾如意鬥拱，上懸"寧波府城隍廟"額，儀門後連戲臺，臺頂為雞籠頂藻井，朱金木雕，裝飾華麗輕巧。正殿為五開間重檐硬山式，明間前建抱廈，用材碩大，氣勢軒昂，廟內藏有明正統十壹年的《寧波府城隍廟之碑記》等碑刻27方。清順治二年(1645)六月，張蒼水、錢肅樂等誌士為抗擊清軍入浙，曾在廟內聚眾起義。?
清真寺
清真寺寧波市海曙區文物保護單位。位於寧波城區西南部月湖西岸後營巷。是寧波對外交往的歷史見證。自北宋以來，明州(寧波)港對外交通貿易日趨繁榮，許多波斯、阿拉伯人到這裏從事商貿活動，並定居下來，最早的集居點在今獅子街壹帶。北宋鹹平年間(998～1003)，在該地建造了清真寺，元至元年間(1264～1294)隨著集居點的遷移，寺遷建於原沖虛觀前。清康熙三十八年(1699)重建於今址。現清真寺為中國的傳統建築風格，坐西朝東，由頭門(望月樓)、二門、照壁、禮拜殿和南北廂房組成。禮拜殿內懸有阿拉伯文的匾額。?
高麗使館遺址
高麗使館遺址寧波市海曙區文物保護單位。位於寧波城區西南部月湖東岸寶奎巷壹帶。是昔日寧波港對外交往和中國與高麗友好往來的歷史見證。中國與高麗的友好往來，歷史悠久，到了北宋，兩國之間的交往更加頻繁，熙寧七年(1074)寧波開始接待高麗使者。政和七年(1117)在寧波建造了高麗使館，供高麗使節居住。現僅存遺址。?
南宋墓道石刻
南宋墓道石刻寧波市鄞縣文物保護單位。位於寧波城東南25公裏處鄞縣東錢湖的韓嶺、上水及福壽山壹帶。由史詔墓道、史彌遠墓道、史漸墓道、葉氏太君墓道等組成。史詔為宋丞相史浩祖，累封太師越國公，墓道現存石羊、石虎、石馬、石文相、石武士、石椅等石刻11件。史彌遠，史浩的第三子，曾為相25年，墓道現存石筍、羊、虎、馬、武士等。史漸，史浩之堂弟，贈太師齊國公，墓道現存石刻有羊、虎、馬、武將、文臣等。葉氏太君，慈溪人，史詔生母，贈冀國夫人，墓道現存石筍形神道柱壹對及殘損的翁仲等。這些墓道石刻，武將氣宇軒昂，文臣沈靜含蓄，馬鞍等處飾纏枝牡丹、海獸波濤等，雕技細膩嫻熟，具有很高的藝術價值，填補了南宋石刻藝術的空白，也為研究古代服飾提供了實物資料。?
廣濟橋
廣濟橋浙江省文物保護單位。位於寧波城南22公裏處奉化市江口鎮南渡村，橫跨於縣江之上。該地自唐以來為明州(寧波)經奉化至臺州、溫州的驛道必經之地，原只有船渡，因與北上的另壹渡口北渡相對應，故稱南渡。北宋初年始建木橋，但因河寬水急，屢建屢毀。到南宋紹興年間(1131～1162)當地人汪及易木橋為立柱式石墩廊橋，元至元年間重建。以後歷代均有修繕。現橋東西向，長52米，寬6.6米，為四孔石墩廊橋。橋墩立柱式，每墩用6塊斷面為長方形的條石直列而成，上下有榫卯，連接地?NB038?與橫額，有明顯的側腳。橋墩上擱粗大的圓原木橋梁，鋪設橋板，橋上建有人字坡、小青瓦的廊屋16間，並藏有記載廣濟橋歷史的碑石數塊。?
遊仙寨
遊仙寨浙江省文物保護單位。位於寧波城東南52公裏處象山縣赤坎村南。寨城東北為大爿山，西北距大海約1公裏，呈長方形，東西長約156米，南北長約121米，占地1.8萬余平方米。墻斷面呈梯形，外砌塊石，中為填土，高約8米，上寬1.2米至2.1米不等，頂部外側有高1.8米的城垛，城門設在西南面，有殘存甕城，城門寬2.5米，與甕城門相距10米，城外有寬約5米的護城河環繞。寨城內道路縱橫交叉，路面用鵝卵石鋪成，當年的兵營已不復存在，但尚可見到排列整齊的斷墻殘基。城內西北面有大小兩處當年練兵的校場遺址，原有水井四口，分布在四隅，現僅存壹處。寨城北側的山上有幾座烽火臺。遊仙寨建於明正統八年(1443)，屬爵溪所管轄，有225名官兵駐守。明嘉靖三十壹年(1552)，倭寇進犯象山，攻遊仙寨甚急，爵溪所百戶秦彪與弟秦漢率兵殺敵，俱戰死，後人多有贊嘆。遊仙寨作為象山縣城、爵溪所城之門戶，歷代有駐兵防守，直至清道光年間後不再駐守，寨城漸廢。?
天壹閣
天壹閣全國重點文物保護單位。位於寧波城區西南部月湖景區的芙蓉洲上。為明嘉靖年間兵部右侍郎範欽的藏書樓，建於1561～1566年之間。範欽壹生愛好藏書，致仕後在宅第的東側建造了藏書樓，取《易經》"天壹生水，地六成之"之義，名為"天壹閣"，寓意以水制火，以期藏書永存。清乾隆皇帝在修《四庫全書》後，命杭州織造寅著來天壹閣丈量書樓、書櫥的營制尺寸，並據此而建造了文淵、文源、文溯、文津等北方四閣和文匯、文宗、文瀾等南方三閣，以置放《四庫全書》，天壹閣遂名聞天下。現天壹閣為重檐硬山式，觀音兜山墻，樓上壹大通間，樓下6間，有藏書30萬卷。閣前為天壹池、"九獅壹象"假山，閣後有後期遷建的尊經閣和"明州碑林"。近幾年，天壹閣又擴建了東園，建造了書畫館，遷建了清代藏書樓"抱經樓"和"水北閣"，以及數幢古建築，掘池壘山，植木栽竹，壹座占地2.4萬平方米的"南國書城"如壹顆明珠，鑲嵌在古老的明州城。?
範宅
範宅寧波市海曙區文物保護單位。位於寧波城區西南部海曙區中山西路月湖文化景區入口處。建於明萬歷年間(1573～1620)。坐北朝南，由三開間的臺門、二門、照壁和單檐硬山頂三開間的前廳、後廳、後樓及東西廂房組成，結構簡樸，用材碩大，占地面積2400平方米，建築面積2150平方米。是寧波市現存最完整、規模最大的明代住宅建築。範氏的後人鹽運使範廷謀，在清乾隆年間曾任臺灣知府，對臺灣的建設作出過貢獻。?
錢肅樂故居
錢肅樂故居寧波市文物保護單位。位於寧波城區江東潛龍巷。建於明嘉靖年間。原建築由臺門、廳堂、後樓及廂房等組成，現僅存三開間、單檐硬山式的廳堂。錢肅樂(1606～1648)字希聲，號止亭，明崇禎十年(1637)進士，官太倉知州等職。清順治二年(1645)清兵南下，錢肅樂與張蒼水等在郡廟組織義軍抵抗，迎魯王監國。後追隨魯王，官東閣大學士、兵部尚書等職，聯合各路義軍，轉戰在浙閩沿海壹帶，曾連克興化、福清等30余城。由於魯王政權的腐敗，官宦之間的傾軋排擠，致使連江等相繼失守。錢肅樂憂憤至極，病故於連江的瑯江舟中。南明政權賜太保，謚號忠介。著有《正氣堂集》、《越中集》、《南征集》等。後世為紀念這位富有民族氣節的誌士，將其故居西南端的壹條馬路命名為"忠介街"，現故居已辟為紀念館。?
張蒼水故居
張蒼水故居寧波市海曙區文物保護單位。位於寧波城區海曙區蒼水街。張蒼水抗清失敗後，隱居於象山縣南田懸嶴島(壹說舟山懸嶴)，因叛徒出賣而被捕，嚴辭拒絕清軍的勸降，矢誌以嶽飛、於謙為榜樣，於康熙三年(1664)九月在杭州慷慨就義。遺體葬於南屏山下，現存祠及墓。故居尚存年輕時讀書的書房及張氏後人所居的三合院，院門上有磚匾"近聖人居"四字。為紀念這位民族英雄，1936年將宅前大路命名為"蒼水街"。?
黃壇、前童明清古建築群
黃壇、前童明清古建築群黃壇清代古建築群位於寧海縣黃壇鎮。保存完整的有司馬第居易堂、益善堂、厚貽堂、小姐樓等。這些建築的石雕磚刻精細美妙，梁枋、門窗等處的木雕藝術更是堪稱壹絕。前童明清古建築群位於寧海縣的前童鎮。該鎮"家家用活水，戶戶有雕墻"，整個村莊清溪環繞，曲折精致的卵石路面，別具壹格。現整個村莊較好地保存了明清時期的風貌，其中較好的傳統民居有10余幢。除明代古建築外，均為清嘉慶、道光年間的建築，門窗等處雕飾精美，屋脊、馬頭墻的做法風格獨特。?
白雲莊
白雲莊浙江省文物保護單位。位於寧波市海曙區西郊鄉前豐村。原為明末戶部主事萬泰的別業。康熙七年(1668)，啟蒙主義思想家黃宗羲來此處授徒講學，創"甬上證人書院"，白雲莊成為浙東學派的發祥地。清末，書院廢圮。1934年重建。現白雲莊由人字坡大門、牌樓式二門、三開間單檐硬山式廳堂及後屋組成。相鄰的宅院為史學家萬斯同的故居，由大門、中廳和後廳組成。西邊有萬泰之父、明都督萬邦孚及萬泰第五子浙東學派中堅人物萬斯選墓。?
黃宗羲墓
黃宗羲墓浙江省文物保護單位。位於寧波城西北約29公裏處余姚市陸埠鎮十五嶴村化安山下龍山東南麓。坐西朝東，饅頭形封土，正面形似觀音兜墻面，條石錯縫疊砌，中豎圭式墓碑，上鐫隸書"黃公梨洲先生墓"七字。墓前有祭臺，置石桌、石凳。墓周圍青山環抱，林木蔥郁，更有潺潺溪水，鳥語花香。墓對面的虎山坡上有其父親、東林黨的著名人物黃尊素墓。黃宗羲於清康熙二十七年(1688)冬選長期從事著述讀書的龍虎草堂旁作為其安息之處，並營建了簡樸的壽域。康熙三十四年(1695)，黃宗羲因病逝世，兒孫遵其"不棺而葬"的遺願，簡單而莊重地將其安葬。黃宗羲的私淑弟子、史學家全祖望撰寫神道碑，蕭山毛奇齡撰寫墓誌銘。?
四先賢故裏碑亭
四先賢故裏碑亭余姚市文物保護單位。位於寧波城西北45公裏處余姚城區龍泉山腰。四先賢指嚴子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲，均為余姚人氏。原碑分別建於清乾隆十九年(1754)和清末，其地在江邊"接官亭"處，後遷今址。現碑亭系1982年重建，由四座單間歇山頂石結構亭子組成，坐北朝南，亭高3.55米，每亭闊0.93米，深1.84米，內立壹石碑，亭柱上鐫有楹聯、眉額。?
全祖望墓
全祖望墓浙江省文物保護單位。位於寧波市海曙區南郊公園南面王家橋東側，前有南塘河的支流由東向西流淌。歷史上為全氏家族的葬地。墓地略高於周圍的農田，現墓地上有墓三穴。全祖望墓在東南側，坐北朝南，呈長方形，長8米，寬4.8米，裏為磚槨，外用塊石砌築，墓碑橫長式，上刻"謝山全太史墓"。全祖望(1705～1755)是黃宗羲的私淑弟子，浙東學派的代表人物，史學家、文學家。?
江北岸天主教堂
江北岸天主教堂浙江省文物保護單位。位於寧波市區江北岸中馬路，面臨三江口。明崇禎元年(1628)，葡萄牙籍教士將天主教傳入寧波。清順治五年(1648)，意大利人己濟泰始建天主教堂，不久為清兵所毀。康熙五十二年(1713)，法國人郭忠傳在藥行街購地再建教堂。幾經興衰，現僅存部分房屋。現存的天主教堂為同治十壹年(1872)由浙江教區的法籍蘇主教興建，在中法戰爭中，清廷降旨得以保護，至光緒二十五年(1899)增建了鐘樓。現教堂由鐘樓、教堂、主教公署、本堂區和偏屋等組成。其鐘樓高聳挺秀，教堂穹隆高大寬敞，呈哥特式建築風貌，是浙江省最雄偉的天主教堂，也是外來建築文化在寧波市的代表作。?
五桂樓
五桂樓浙江省文物保護單位。位於寧波城西北約28公裏處余姚市梁弄鎮。是清代諸生、藏書家黃澄量的藏書樓。黃澄量，字式筌，號石泉，自幼好讀書藏書，認為"賢而多財則損其誌，愚而多財則益其過，贏金遺後誠不若楹書教子為愈也"，遂於嘉慶十二年(1807)在住宅之南建造了藏書樓。因其遠祖有兄弟五人，在當地很有名望，人稱"五桂"，故以"五桂"為樓名。五桂樓坐北朝南，由大門、天井和正樓組成，四周高墻護圍。正樓三開間單檐硬山式樓房，五馬頭山墻。樓下明間上懸"七十二峰草堂"匾，為其讀書會友之處；樓上明間懸白水山人胡芹所書"五桂樓"匾，朝南設花格窗、板窗和玻璃窗三道，以根據氣候關啟調節。所藏古籍按經、史、子、集順序排列。黃澄量死後，其後人繼續收藏古籍，藏書增至6萬余冊，數量直逼天壹閣的藏書，故有"浙東第二藏書樓"之稱。現存藏書8600余冊。?
朱貴祠
朱貴祠浙江省文物保護單位。原為高節祠，又名慈廓廟，俗稱朱將軍廟。位於寧波市江北區慈城鎮西門外鄭山山麓，面對大寶山。朱貴(1779～1842)字黻堂，祖籍南京，曾祖父於清順治年間流寓於甘肅河州(今臨夏回族自治州)。朱貴行伍出身，因戰功先後任榆林、涼州、西安等地守備、遊擊參將副將等職。清道光二十壹年(1841)調任金華協副將。鴉片戰爭爆發後，為抗擊英軍入侵，二十二年壹月朱貴奉命率昭南、***南、韋南三子及甘陜籍精兵900余人屯兵慈溪縣城慈城(現屬江北區)大寶山待命。二月初四拂曉，英軍頭子璞鼎查率2000余人直撲大寶山，朱貴率兵迎擊，戰鬥從早到晚，在無援兵情況下，他親執大旗，身先士卒，奮勇作戰。終因寡不敵眾，朱貴與第二、四子及將士220余人英勇陣亡。二十三年秋，參加慈溪縣秋試的舉人聯名捐資為朱貴建祠，二十六年祠成。祠由臺門(連倒座)、正殿組成，正殿三開間單檐硬山式，占地1000余平方米。祠內有林則徐題寫的"忠規孝矩"額及禮部右侍郎關鐘駿撰寫的"慈廓廟碑記"等。祠後山上有大寶山戰役陣亡將士墓。?
慶安會館
慶安會館浙江省文物保護單位。因其為祭祀天後娘娘的宮殿，又稱"甬東天後宮"。位於寧波城區奉化江、甬江、余姚江匯合處三江口的東岸。這壹帶在明清時期為木材的集散地。清鹹豐三年(1853)建。坐東朝西，面臨三江，中軸線上有接水亭、照壁、宮門、儀門(連戲臺)、後殿、左右廂房及偏屋等。現接水亭、照壁、儀門(連戲臺)及部分廂房、偏屋已毀。宮門三開間單檐硬山頂，兩邊為高聳的馬頭山墻，大門開在明間，前封檐墻上有磚雕飛椽出檐及花板等磚飾，雕刻細膩精美。正殿為祭祀天後的神殿，外觀比較獨特，明次間為重檐歇山式，梢間為硬山式，馬頭山墻。明間廊柱為石質蟠龍柱，從雲間俯沖直下的神龍，張牙舞爪，栩栩如生。次間廊柱為石質鳳柱。兩側墻面上嵌有"西湖十景"的淺浮雕石刻各壹方。與正殿相連的後戲臺藻井為螺旋式，玲瓏精巧。慶安會館?