原文
①公孫儀②相魯③而嗜魚，壹國盡爭買魚而獻之，公儀子④不受。其弟子諫曰：“夫子⑤嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。 夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦於法；枉於法，則免於相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即⑧無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給⑨魚。”此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者不如己之自為也。
註釋
①選自《韓非子·外儲說右下》。 ②公孫儀：春秋時魯穆公的相，《史記·循吏列傳》作公儀休。 ③相魯：做魯國宰相。 ④公儀子：對公儀休的尊稱。 ⑤夫子：古代對成年男子的尊稱。⑥下人：遷就他人。⑦枉：違法曲斷。 ⑧即：假如。 ⑨給：供給。
編輯本段譯文
公孫儀做魯國的宰相並且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相買魚來獻給他，公孫儀先生卻不接受。他弟子勸他說：“您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什麽？”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，就要遷就別人；遷就別人，就會犯法；犯法就會被罷免相位。即使愛吃魚，這些人不壹定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。”這就說明了要懂得依靠別人不如依靠自己的道理。
2. 求公孫儀不受魚的文言文的翻譯和字的註釋原文 公孫儀相魯而嗜魚，壹國盡爭買魚而獻之，公儀子不受.其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也.夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相.雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚.即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚.”此明夫（fú）恃人不如自恃也；明於人之為己者不如己之自為也.（ 選自《韓非子·外儲說右下》.） 公儀休相魯而嗜魚，壹國獻魚，公儀子弗受，其弟子諫曰：“夫子嗜魚，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜魚，故弗受.夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚，毋受魚而不免於相，則能長自給魚.”此明於為人為己者也.9選自《淮南子·道應訓》 註釋 1 公孫儀：春秋時魯穆公的相，《史記·循吏列傳》作公儀休.復姓公孫，名儀. 2 相魯：做魯國宰相.相：做宰相. 3 公儀子：對公孫儀的尊稱. 4 盡：都 5 夫子：古代對成年男子的尊稱. 6 下人：遷就他人. 7 枉：違法曲斷. 8 即：假如. 9 給：供給. 10 壹：全. 11 諫：規勸. 12 唯：只因為. 13 既無：若不. 14 弟子：學生. 15 嗜：喜歡，喜愛. 16 之：代詞，代公孫儀. 17 弟子：學生. 18 嗜：十分喜歡. 19 既無：若不. 20 受：接受. 21 故：所以. 22 雖：雖然. 23 盡：都. 24 色：臉色譯文 公孫儀做魯國的宰相，並且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公孫儀先生卻不接受.他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什麽？”他回答說：“我正因為愛吃魚，我才不接受.假如收了別人獻來的魚，壹定會有遷就他們的表現；有遷就他們的表現，就會歪曲和破壞法律；歪曲和破壞法律就會被罷免相位.雖然（我）愛吃魚，這些人不壹定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚.如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚.”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己.公孫儀①相魯而嗜魚，壹國盡爭買魚而獻之.公儀子不受.其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也.夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給魚.”此明夫恃人不如自恃也.（《韓非子·外儲說右下》）註釋：①公孫儀：《史記·循吏列傳》作公儀休，春秋時魯穆公的相.②即：假如.③下人：遷就他人.1.下列句子中加點詞語解釋有誤的壹項是（ ）（2分）枉於法，則免於相免：避免.壹國盡爭買魚而獻之 盡：都.其弟子諫曰…… 諫：下對上規勸.夫唯嗜魚，故不受也.唯：正因為.2.翻譯文中畫線的句子.3.公孫儀為什麽將“受魚”與“枉法”聯系在壹起？這表現了公孫儀什麽樣的思想性格？答案：1.A （免——被罷免 ）2.這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！（意思對即可.評分點：明、恃）3.有道理.公孫儀認為接受了別人送的魚，就欠了人情，顧慮到人情，執法就有失公正.這表現了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格.（意思接近即可）。
3. 幫忙翻譯古文：昔者,有饋魚於鄭相著,鄭相不受白話譯文：
從前有人贈送魚給鄭國的宰相，鄭國的宰相沒有接受.有人問鄭國的宰相，說："妳平時愛好吃魚，什麽原因不接受贈送的魚呢？"鄭國的宰相回答說： "因為我喜歡魚，所以不接受魚。
如果接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。不接受，則可清廉，保官職，可壹輩子有魚吃。"當時的人都贊揚鄭國的宰相。
《終身食魚》出自西漢劉向的《諫營昌陵疏》
原文如下：
昔者，有饋魚於鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。”時人俱贊鄭相。
擴展資料：
創作背景：
宣帝時選為儒俊材，曾應詔獻賦頌數十篇，官至散騎諫大夫給事中。元帝時，擢任散騎宗正給事中，因屢次上書言事，彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史，曾兩度下獄，被免為庶人，閑居十余年。成帝即位後被啟用，拜中郎，使領三輔都水，遷光祿大夫，官至中壘校尉。
劉向多次上書，建議削弱外戚權力，甚為成帝嘉許，但終不能用。其為人平易樸實，不重威儀，廉潔樂道，潛心學術，晝誦《書》《傳》，夜觀星象，常常通宵達旦。劉向喜言五行災異之說，並據以論證現實政治。其學問淵博，曾奉詔整理五經秘書、諸子詩賦近20年，對古籍的整理保存作出了巨大貢獻。
撰成《別錄》，為中國最早的目錄學著作。又集合上古以至秦漢符瑞災異之記，推衍行事，以類相從，撰成《洪範五行傳》11篇，為中國最早的災異史。文學上以辭賦和散文見長，《漢書·藝文誌》載有其賦33篇，今多散佚，唯存《九嘆》系擬屈原《九章》之作，在追念屈原之辭中寄托身世之感。
其散文今存部分奏疏和點校古籍的敘錄，著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，其文敘事簡約，論理暢達，從容不迫，對唐宋古文家有壹定影響。
4. 閱讀下面文言文,回答問題循吏列傳（節錄）（序）太史公曰：“法小題：B小題：D小題：C小題：B小題：（1）（子產）上任壹年（政績顯著），年輕人不輕浮嬉戲，老年人不用自己手提東西，兒童不用幹犁田耕作等重活。
（2）現在我當國相能自己買魚吃，如果貪受妳的魚而被免職，誰還會給我送魚呢？ 小題：B(B有禁令就停止)小題：D(A前壹個“因為”，後壹個是介詞，用、拿；B前壹個表委婉，婉商語氣，“還是”；後壹個表揣測語氣，大概；C分別為句末語氣詞和兼詞“於此”；D均為“竟然”；)小題：C小題：B（“老人兒啼”理解不當，“兒”作狀語，“像小孩子那樣”。）小題：見譯文參考譯文（序）太史公說：“法令是用來指導人民的（手段），刑罰是用來禁止奸邪的（手段）。
在文德武治不完備的情況下，善良的百姓會感到敬畏而能潔身自好，是因為官吏沒有胡作非為。官吏奉公盡職，按照法規辦事，同樣可以治理好國家，為什麽壹定要用威猛嚴峻的手段（對待百姓）呢？”孫叔敖是楚國的處士，虞丘相把他推舉按給楚莊王來接替自己。
（孫叔敖）擔任楚相三個月，施行教化，善導百姓，使上下和睦合作，社會風氣淳厚美好，政令和緩寬容，上有禁令下即停止，官吏沒有奸邪作惡，盜賊絕跡。秋冬農閑時節就鼓勵百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流漲水時漂運出山。
百姓都有適合自己的工作，安居樂業。楚莊王認為錢幣太輕，將小的換成大的，百姓使用不方便，都離開他們的生業。
市令向楚相報告這種情況，說：“街市婚論，百姓不能安定生活，社會秩序不得穩定。”楚相說：“這種情況有多久了？”市令回答說：“有三個月了”楚相說：“算了。
我現在就讓它恢復到原來的樣子。”五天後，上朝的時候，楚相向楚王上奏說：“前段時間換用貨幣，您認為太輕了，後來市令來說，街市混亂，百姓不能安定生活，社會秩序不得穩定。
我請求大王下令恢復原來的錢幣”楚王準奏。下令三天。
街市就得到恢復，如同原來那樣。子產是鄭國的大夫。
國家婚論，上下不親和，父子不和睦。大宮子期向國君進言，任命子產為相國。
（子產）上任壹年（政績顯著），年輕人不輕浮嬉戲，老年人不用自己手提東西，兒童不用幹犁田耕作的重活。上任兩年，集市價格平穩，買賣公平。
三年，百姓可以夜不關門，道不拾遺。四年，農民們的耕田農具等可以不天天帶回家。
五年，士民可以不服兵役，哀葬死者的儀禮不用下令即可做好。子產治理鄭國26年後去世，年輕人大聲哭號，老年人像兒童那樣啼哭。
說：“子產丟下我們死了啊！百姓將何處安身？”公儀休是怒過的博士，憑借才優而品第等級高擔任魯相，遵循法理，不輕易變更法令制度，文武百官都能自律，品行端正。讓靈渠俸祿的不得與百姓爭利，收入多的不得掠去收入少的。
有人給國相送魚，相不肯收受。來人說：“聽說您喜歡吃魚，（所以）我給您送魚，您為什麽不收呢？”國相說：“正是因為我喜歡吃魚，所以才不接受妳的魚。
現在我當國相能自己買魚吃，如果貪受妳的魚而被免職，誰還會給我送魚呢？所以我不收妳的魚。”石奢是楚昭王時的國相。
他為人廉潔正直，不阿諛奉承、避禍自保。壹次，他到縣裏巡視，路上有個殺人的人，國相（派人）追捉他，那人竟是他的父親。
他放掉自己的父親，回到官署讓手下人將自己捆綁起來，派人告訴楚王：“殺人的是我父親。如果以治父親的罪來為自己樹立政績，那是不遵孝道的；如果廢弛法令縱容罪犯，那也算不上忠臣。
我應該處死罪。”楚王說：“沒有追上罪犯，不應承受罪過。
妳還是去辦妳的事吧。”石奢說：“不偏袒自己的父親，不是孝子；不執行君王的法制，不是忠臣。
君王赦免他的罪孽，是您的恩惠；服罪而死，是我的職分。”石奢於是不受君命，自殺而死。
5. 公儀休不受魚翻譯原文
公儀休相魯而嗜魚① 公儀休②相魯③而嗜魚，壹國盡爭買魚而獻之，公儀子④不受。其弟諫曰：“夫子⑤嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦於法；枉於法，則免於相；免於相。雖嗜魚，此不必能自給致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給⑧魚。此明夫恃人不如自恃也；明於人之為己者不如已之自為也。”
譯文
公儀休平時最愛吃魚。宰相愛吃魚，自然就有人主動給他送魚。壹天，有人給他送來了壹筐上等的鮮魚。但公儀休堅辭不受。送魚者大為不解地問：“聽說宰相喜歡吃魚，我特意給妳送來，您為什麽又不收呢？”公儀休笑笑說：“正是因為我特別喜歡吃魚，所以才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單，我身為宰相，我的俸祿已足夠我自己買魚的開銷，假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職，那還有誰再給我魚吃呢？”為了防止以後別人鉆空子，公儀休竟從此改掉了吃魚的嗜好。不久，有人聽說他愛栽葵花，便送來壹盤上等葵花子。公儀休不但沒有接受，並且把自家庭院中的葵花也通通砍掉，以杜絕那些設法鉆營、投其所好、溜須拍馬者的逢迎。