傳說天地剛從渾淪分開的時候，地上沒有人，女媧認為有了人，地上的生機會更好，就用黃土捏人。
工作量太大了，她實在忙不過來，就用繩子蘸泥巴，掉下來的泥點子也就成了人。造出來的人得通過婚姻繁衍後代，因而女媧不僅造人，而且還熱心人民的婚姻。
《繹史》引用的《風俗通》說：“女媧禱神祠，祈而為女謀，因置昏姻”。女媧是禱祠神，祈求她做媒人，這才有了婚姻。
《路史後記》中說：因為女媧做媒人，所以後世人建立國家就把她祀為媒神。《禮記》中記載：仲春二月，用太牢的禮節，在高媒廟祭祀。
《周禮·媒氏》中說：仲春之月讓男女相會交合。在這時候，對私奔的也不禁止。
由上可以看出，女媧氏不但造了中國人，還是中國人的婚姻之神。
2.東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載： 俗說開天辟地，未有人民，女媧搏黃土做人.劇務，力不暇供，乃引繩 於泥中，舉以為人.故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也. 大意是：據民間傳說，開天辟地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了 黃土創造了人類他工作太忙了，壹致於壹個人的力量遠遠趕不上自然對人類 的需要，於是便引來壹條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子壹揮灑，濺落的泥 點也都變成壹個個活生生的人.後來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土 造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的.。
3. 《女媧造人》這個神話傳說的文言文是什麽俗說天地開辟，未有人民，女媧摶①黃土作人。劇務②力不暇供③，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人：貧賤者，引絙④人也。
出自：《太平禦覽》卷七八引《風俗通》
註釋：①摶（tuán）：用手將松散的物質搓捏成團。②劇務：工作繁重。③力不暇供：力不從心。④絙（gēng）：繩子。
譯文：民間傳說，天地初開時，沒有人類，女媧用手團弄黃土，搓捏成人。由於工作繁重，力不從心，於是女媧便用草繩置於泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富貴的人，是女媧用黃土團造的；而貧賤的人，則是女媧借助草繩造成的。
4. 女媧造人故事,文言文《風俗通》（應劭著）中有關女媧的兩則短文
1、原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶黃土做人。劇務（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應需要），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子壹甩，泥漿灑落在地上，就變成了壹個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
2、原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。
5. 女媧造人 神話傳說文言文原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶黃土做人。劇務（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應需要），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子壹甩，泥漿灑落在地上，就變成了壹個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
6. 初中女媧造人文言文東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載：俗說開天辟地，未有人民，女媧搏黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。
大意是：據民間傳說，開天辟地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了黃土創造了人類他工作太忙了，壹致於壹個人的力量遠遠趕不上自然對人類的需要，於是便引來壹條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子壹揮灑，濺落的泥點也都變成壹個個活生生的人。後來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
7. 女媧造人譯文《風俗通》（應劭著）中有關女媧的兩則短文1、原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創造了人類）摶黃土做人.劇務（工作繁忙），力 女媧造人不暇供（沒有多余的力量來供應需要），乃引（牽、拉）繩於泥中，舉以為人.故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也.譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人.她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應.於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子壹甩，泥漿灑落在地上，就變成了壹個個人.後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的.2、原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻.譯文：女媧在神祠裏禱告，祈求神任命她做女媒.於是女媧就安排男女婚配.。