朱祖謀(1857-1931)著名畫家、詩人、學者。原名孝感，字火生，孝與臧，字古微，壹為安古魏，號廬隱，號壯村，號壯鄉民。浙江吳興人。光緒九年(1883年)進士，官至禮部右侍郎。因為病假，他被歸類為上海居民。龔義深是我國現代詞學大師，作品豐富。書法集美與柳於壹爐。寫人物和梅花更好玩。享年七十五歲。寫濃濃的村字。(以上根據《楓園畫友》和《海上著名畫家年鑒》整理。)是著名的詞人，著有詞集《羌村樂府》(與況周頤的《琴趣》合刊為《壹音集》)、《羌村詞》、《羌村詞》、《羌村詞外集》等。他的《宋詩三百首》至今仍是最權威的宋詩選本之壹。朱的優秀校勘學沿著王開創的道路不斷發展。他刻制的《羌村叢書》收集了唐宋金元詞人藏書163冊，並向南北藏書家尋找善本進行整理，是目前所見的大型詞集之壹。他還編纂了30卷《湖州詞政》和6卷《湖州詞錄》。其他刻本和未刻本由龍榆生在1933中整理，並作為強村的遺書出版。其中《雲瑤集雜歌》1卷，《詞曲》1卷，《海的傳說》13卷。
況周頤
況周頤(1859-1926，易說1861-1926)，近代詩人、學者、詞體批評家，晚清四大名詩人之壹。原名《周易》，為避諱宣彤皇帝溥儀，改名為《周易》。字隗囂，壹字摑孫，別號詞，晚名惠風隱詞。臨桂(今廣西桂林)人。原籍湖南寶卿。光緒五年(1879)舉人。官辦內閣後，書禮堂由知府編配浙江，壹度入兩江總督張之洞、端方幕府。其間在武進龍城書院、南京師範學校復教。辛亥革命後，他自稱是清朝的老人，被發配到上海，以寫雜文為生。況周頤潛心詞學五十年。辛亥革命後，況周頤和朱孝藏合唱。受朱的影響，他們遵紀守法，以言利工，但多是思鄉故國，抒發封建鄉愁之情。況周頤的詞論佳作。著有《匯豐花刺》5卷325篇。是現代詞史上壹部影響很大的重要作品。《文怡》月刊於1936年出版續編兩卷，共136卷，均為匡氏各種雜著匯編而成。朱孝藏曾稱贊這首詞，說它是“自其詞而無詞之功”(引自龍榆生《詞論》)。況周頤作品，詞9種，在《第壹人生》中聯合出版為《梅花亭詞》。晚年編輯為《惠風詞》二卷。還有詞抄11卷，嶽詞鑒2卷，何詞1卷。著有《詞學講義》、《惠風子隨筆》、《西遞談》、《蘭雲嶺夢樓筆記》等。
王
王(約1848-1904)現代詩人，晚清四大名詩人之壹，聲望很高，被譽為“晚清四大名詩人”之冠。字尤雅，字遊俠，號半湯老人，晚年又號駝鳥、半湯和尚、半湯。他出生在廣西臨桂(今桂林)，祖籍浙江殷珊。同治九年(1870)。光緒十九年(1893)，授江西道禦史。他支持並參與了康有為的維新運動。康在光緒皇帝之前並不為人所知，奏折多由他代替。屢抗薄言，險些喪命。光緒二十八年，離開北京南下，最後死於蘇州。現在榕湖岸邊的“靜臺”上有壹座雕像。起初沈迷金石學，20歲後開始專攻文字。他提倡詞學，他能夠獎勵晚輩。著名詩人文石婷、朱孝藏、況周頤都是他的老師。常州詞派理論深入人心，以崇尚“重、拙、大”和“自然源於追求”影響了當代詞壇。況周頤《會風》中的許多重要觀點都與王有關。王對晚清詞學的繁榮起了重要作用。四印齋刻字(註:王主編，與況周頤並稱“晚清四大家”。宋、金、元共收詞24種，62卷。清光緒十四年(1888)，臨桂王家塾出版。1989上海古籍出版社影印出版。《花間集》與宋元詞校勘需要30年的時間，如《思隱齋詞》、《思隱齋詞三十壹首》和《吳夢窗詞》。它以漢學家研究經典和歷史的方法來對待文字，進行校勘和仔細檢查，受到學者們的稱贊。朱孝藏對王歌詞的評價是:“引源至璧山(王)，復加稼軒(辛棄疾)、夢窗，以歸穆斯林之惑(周邦彥)(半湯終稿序)”。早年詞與王接近，多寫生平經歷，如《百字令》、《自題畫像》等。從到辛醜間(1898-1901)，任諫官，與文等人同唱。與朱孝藏、劉伯充合寫的《庚子秋詩》中，不乏對國家衰亡的深切悲憤。著有《袖墨集》、《蟲秋集》、《嘗梨集》、《谷翁集》、《知止集》、《孟曉小生集》、《更詞》、《春集》、《南千集》，合稱《半湯詞稿》。晚年刪為2卷《半湯終稿》和1卷《剩稿》。
鄭
鄭(1856-1918)，晚清著名詩人，擅長書畫金石學和全科醫學。字君臣、文叔，名小坡、文叔，別瘦青，晚生於大鶴山，原籍山東高密，後居江蘇吳縣。漢軍(廣東南海某作品)。生於清朝文宗鹹豐六年，卒於民國七年，享年六十三歲。少說話。南巡十年，受益於所學。湘中王闿運以字為英雄，見文卓佐，合掌謝之。程、易順定等人低頭要求好處。光緒元年(1875)，舉人。做官十幾年，往返於江蘇和上海之間。清後居上海，行醫書畫自給自足。很少有人覺得醫生擅長治療流行病。是追本溯源，辨其精，評唐以前的醫書，學經註中記載的雜語，以明證據。按照治經的例子，我寫了兩卷(1890)。書中有大量中醫史資料，觀點明確，切中要害。此外，還有八卷本《錢進季芳顧靖方書正》和兩卷本《婦嬰方義》，但在歷代傳世的櫃子裏沒有中文書。吳琴。居吳夏，與朱祖謀同唱。張卓的詩瘦而青，冷而紅，如竹呼應，清雅飄逸。到了晚年，它們合為《喬峰樂府》和《詞源》，流傳於世。
因此，朱祖謀、況周頤、王和鄭合稱為“晚清四大家”。