1 本土文化的影響束縛。也就是所謂孔家理論中的“我不犯人”的觀念對所有三教九流都有相當程度的影響。而西方從希臘時代起就有對任何事物征服的狂熱觀念並壹直延續至今，從教者也被從小時候在各個方面受到了這壹理念的灌輸。
2 宗教勢力。西方世界雖然沒有統壹的大國存在，但卻有統壹的宗教存在。與政府，地方勢力以及貴族的利益相互關聯，使得它成長為快速壟斷“企業”並不斷蠶食吞並消化各種小型宗教勢力以及土著宗教等。所謂“消滅魔女”實際上是“十字軍”乘機開始的對殘余土著宗教等等地徹底掃蕩清除。並且暗中掀起所謂“東征”達到實權參與影響的目的地……
中國則是門派鬥爭殘酷——內耗。佛教其實在武帝以前便開始了各種滲透，但道教的底子厚是不言而喻的。“新興企業”——佛教VS“老牌集團”——道教（其實張道陵之前的都只不過是壹幫大範圍的散沙群）展開了數次各層面撕殺，所以，“各屆”政府不是興道就是興佛。同時，兩幫還積極外輸：朝鮮，東洋（據傳，佛教出門沒敢好日子遇上疾病爆發。道教倒是存在過，但消失不明），蒙古（全真派到成吉思汗那高滲透……），南亞……。
3 社會環境。西方宗教勢力在統壹化後便開始向其它領域不斷擴張滲透：教育，醫療……道德觀念，慈善事業。而各個國家在其影響下也壹壹“認同或屈服”。（英國倒是與教廷發生過沖突，但事後也相互妥協。）基本完成了對整體文明的改造與更新。
china方面是三方（+孔子社團）各霸山頭。也向其它領域不斷擴張滲透，相互沖突或者合作。“超級國師”運動雖不斷“舉辦”但都是曇花壹現。佛教的外援還不時會引起內亂——大小乘之爭，力量也不統壹。道教理論是——清凈無為，所以當年信它的前漢被匈奴殺的歷次慘敗（其實劉邦也負主要責任），直到孔子社團將它取代時為止。孔子社團面子很廣但終究不是宗教……。
4 時代變化。封建發達帶來的好處是更加依靠封建制度，所以當時中國的CEO便帶領國家走上了不歸路……。西方是宗教勢力的黑暗壓迫下封建社會不健全，同時不時冒出的叛逆們在各個領域“搞破壞”，搞的教廷的“消防隊”很疲憊。時間壹長，“水壩”漏了——所謂文藝復興只不過是文明松綁運動。再加上壹些“暴發戶”—資本家們乘亂打“劫”。等都平靜下來時，資本家們已經擁有相當的勢力了，所有派系也開始學著大撈資本不甘落後。進而撈錢工具的需要逐漸帶來了技術革命……。
從此西方才開始進入所謂現代化……拉開與其它文明的差距。
5 伊斯蘭勢力。兩方中間的占據者。同時也讓兩方有各不照面，各自發展互不影響的穩定環境——雖然十字軍不時來竄門，但終究待不了。