姓名
姓名: 羅隱
又名: 原名橫 字昭諫
性別: 男
生卒年: 公元前833-公元前909
所屬文學時期: 隋唐五代文學
同時期作家: 杜荀鶴 韓偓
作家生平
作家生平
羅隱
羅隱（833——909）原名橫，字昭諫，自號江東生，十試不中後有退隱之心，乃更名為隱。羅姓原為中土望族，西晉末，永嘉南渡，門第式微，各奔東西，才由湖南長沙遷徙來新，蔔居於新登鎮東約壹裏許的雙江村。據說，近村鼉江上蒙有青白二氣，待羅隱、杜建徽（吳越大將杜棱之子，後為吳越國太師）出，二氣乃消。邑人有詩曰：“獨異二公生不凡，青白二氣波間吐。”
羅隱所處的時代正是唐王朝走向衰亡之時，“出身論門第，做官靠援引”，科舉考試已徒具形式。盡管羅隱的祖父曾做過縣令，父親也應過“開元禮”，但畢竟已是寒族，這就註定了他乖蹇的命運。吳越國著名文士沈崧評價他說：“齠年夙慧，稚齒能文”，而且“才了十人，學殫百氏，名宣寓縣，譽播寰區”。然而，由於缺乏權貴的援引，竟然連試不中。他在《讒書》自序中哀嘆說：“生少時，自道有言語，及來京師七年，寒餓相接，殆不似尋常人”。
羅隱的壹生，歷唐末文、武、宣、懿、僖、昭、哀七個王朝。《吳越春秋》中說他“十試不中”。他自已在《湘南應用集序》中也提到：“隱，大中末即在貢籍中，然命薄地卑，自已卯至於庚寅，壹十二年，看人變化”。可以說，他的大半生過的是仰人鼻息的幕僚生活，足跡遍及浙、蘇、皖、贛、湘、鄂、蜀、陜等大半個中國。《鑒戒錄》收有這樣壹則軼事：羅隱秀才赴舉之日，於鐘陵筵上贈歌妓雲英壹絕。下第，又經鐘陵，復與雲英會。雲英撫掌曰：“羅秀才猶未脫白耶？”隱雖內恥，尋以詩戲謔曰：“鐘陵醉別十余春，重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁，可憐俱是不如人。”雖是詩人無奈何的自我解嘲，其味卻是那麽地辛酸。
社會政治的腐敗，導致詩人殘酷的命運，清代的鄉賢洪燾老夫子抨擊得好：“起李家二十帝而問之，三百年進士科為誰而設？”唐僖宗光啟三年（公元887年），詩人再次落第，對科舉入仕完全絕望，決計東歸投奔錢镠。初為錢塘令，尋遷秘書著作郎，後辟為鎮海軍節度掌書記。後，錢镠進爵吳越王，表羅隱為司勛郎中，充鎮海節度判官、吳越給事中，最後終於鹽鐵發運使任上，享年七十七歲。
應該說，詩人的晚年尚算圓滿。錢镠出身武夫素來慢士，據說，桐廬文人章魯風因觸怒了他而被沈江底。但對羅隱卻頗敬禮有加，贊譽他說：“黃河信有澄清日，人世應難繼此才。”《西湖遊覽誌余》記述說：錢氏有國，西湖漁者日納魚數桶，謂之“使宅魚”。隱題《皤溪垂釣圖》曰：“呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如？若教生長西湖上。也是須供‘使宅魚’！”結果，“錢覽詩大笑，遂蠲其征。”《夢溪筆談》載：杭州新治，城壘樓櫓甚盛，浙帥（錢镠）攜僚客觀之。隱指“卻敵”，佯不曉曰：“設此何用？”浙帥曰：“君豈不知欲備耶？”隱與镠曰：“審如是，何不向裏設之？”……镠不悟，後巡衣錦城，武勇指揮使徐綰、許再思挾宣卒為亂，入攻中城，幾於覆國……。镠感隱有識見，此後軍事上常有咨詢。《通鑒記事本未》記有同樣內容，毛主席閱後批說：“昭諫亦有軍謀”。
羅隱壹生著作頗豐，計有小品文《讒書》五卷約六十余篇，魯迅評說“全部是抗爭和憤激之談”，壹度成為朝廷禁書，紀昀在修撰《四庫全書》時竟不敢收。詩集《甲乙集》收有詩四百余首，主要分兩大類：壹類是屢考不舉“下第”詩，內容充滿憤懣不平之情；另壹類是“詠物、詠史”詩，諷嘲之言溢乎其間，亦寓有警世之戒。
毛澤東主席故居豐澤園的藏書中，有羅隱的兩本著作——《羅昭諫集》和《甲乙集》，毛主席對其中許多首詩都劃有濃圈密點，粗略統計約有九十壹首。***同誌曾在中紀委全會上引述羅隱詩句“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”作警句，借此告誡各級領導幹部，應以國家利益為重，增強拒腐防變能力。羅隱深遂的思想，壹千多年後還在熠熠發光。
羅隱對故鄉影響最大的卻是有關他的傳說故事。1988年編次的《中國民間文學三集成·富陽卷》中收有羅隱傳說十四篇，1977年本市民研會編撰的《羅隱的故事》增至五十余篇。這些傳說故事，充分地反映了羅隱的錚錚風骨和傑出的睿智，同時也隱約透示了詩人飄泊無依、窮苦潦倒的壹生。
附1:羅隱詩詮
張寶昌
羅隱的詩作，歷代稱譽甚多，評述較少，而銓釋者幾稀。八十年代中期，蔣祖怡先生壹開先河，選註了其中二百余首。筆者課余，曾有效顰之作，謹錄幾首如下。壹孔之見，聊以引玉。
（壹） 桃 花
暖觸衣襟漠漠香，間梅遮柳不勝芳。
數枝艷拂文君酒，半裏紅欹宋玉墻。
盡日無人疑悵望，有時經雨乍淒涼。
舊山山下還如此，回首東風壹斷腸。
桃花艷而易雕，入詩頗多，常喻作薄命佳麗，輕浮之姝，如“人面桃花相映紅”、“輕薄桃花逐水流”等。本詩卻是自喻之作，以“漠漠香”、“不勝芳”間道自己才華高超，而用“艷拂文君酒”、“紅欹宋玉墻”自況文追相如、宋玉。後四句轉而抒說自己的冷落淒涼，透示了無限的幽傷。
《唐才子傳》雲：“（隱）恃才傲物，眾頗憎忌。自以為當得大用，而壹第落落，傳食諸侯……頗多怨憤”，於此詩可窺壹斑。
蔣祖怡先生詮釋此詩“為傷春之作”，大致不差，但不盡然，其中三、四句解為“以美女、美男擬花”殊屬未當。
（二） 柳
灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
《詩經》有“楊柳依依”之句，後以此喻友情難舍，至有柳永之“楊柳岸曉風殘月”名世，“灞橋折柳”著為送別典範。然羅隱詠柳卻壹脫窠臼，別蓄新意。是詩，蔣先生詮解為“借柳絮以自嘆生活流離無定”，竊意不然。絕句之末句應為點題之句，“絆”乃點睛之筆，譏刺那些專進讒言刻意傷人的奸惡之徒。
《唐詩紀事》雲，昭宗欲以甲科處之，有大臣奏曰：“隱雖有才，然多輕易，明皇聖德，猶橫遭譏謗，將相臣僚，豈能免乎！”……其事遂寢。《北夢瑣言》亦記述：隱既頻不得意，未免怨望，竟為貴子弟所排，契闊東歸。黃寇事平，朝賢議欲召之。韋貽範沮之曰：“……（隱）若登科通籍，吾徒為粃糠也。”由是不果召。可見，羅之半生不振，為人排擠亦是壹因。“爭解垂絲絆路人”不是“傷感自嘆”，應是指斥。
（三） 牡丹花
似***東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？
可憐韓令功成後，辜負秾華過此身。
牡丹又稱“富貴花”，騷人譽之“國色天香”，是詩頷聯為名句。《紅樓夢》六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中薛寶釵掣得壹簽，上畫壹枝牡丹，道是：任是無情也動人。
曹氏為文立意甚深，以牡丹喻寶釵富貴雍容，艷冠群芳，為“金玉良緣”伏筆。有人據此反推原詩為詠楊妃之作，實屬牽強。祖怡先生詮釋“作者以牡丹的‘秾華’自喻，抒發自己博學多才而功名落落的感嘆”，似亦勉強。
按《藝苑雌黃》對是詩“韓令”壹句註曰：唐元和中，韓弘罷宣武節制，始至長安私第，有花命砟之，曰：“吾豈效兒女輩耶？”細味之，是詩當為感懷詩，慨嘆人生無常，富貴榮華壹似過眼煙雲，為自己積年不達聊作自慰。
（四） 梅 子
天賜胭脂壹抹腮，盤中磊落笛中哀。
雖然未得和羹便，曾與將軍止渴來。
此詩題目，明刻本為《梅子》，清刻本作《紅梅》。祖怡先生根據首句亦意《紅梅》為佳，實誤。梅子成熟蒂部周遭呈潮紅，亞賽胭脂。故是詩系詠梅之果實，現據明刻本予以校正。
梅乃尋常果子，古人因其味酸常作調味用，《世說新語》記：魏武行軍，遙指梅林使士卒生津，“望梅止渴”即著為典故。明楊慎《丹鉛總錄》譏毀此詩“卻似軍官宿娼謎，”純乎荒唐無聊。蔣先生詮解說，“此詩言梅雖細物，亦有大用”，並引隱《曲江春感》句“聖代也知無棄物”佐證，大致不差。但梅亦是作者的自仿：雖是小小的凡品，也能當得大用，顯示了自我振作的精神。
（五） 小 松
已有清陰逼座隅，愛聲仙客肯過無。
陵遷谷變須高節，莫向人間作大夫。
是詩，汪德振《羅隱年譜》未定寫作時年，祖怡先生《羅隱詩選》亦未選註，前人以為借松述誌，自許高節，似誤。細品詩意，當系隱晚年之作，“莫向”壹句，不似自警，意在諷諫。
《吳越備史》記述朱溫纂唐後，隱竭力勸镠絕梁自立。按，羅隱受儒家影響極深，視代唐而立的朱溫為非正統。在其《春日投錢塘元帥尚父二首》中雲，“若比紫髯分鼎足，未聞余力有瓊瑰”，稱頌錢镠如三分鼎立的孫權，意也在此。
宋王應麟《困學紀聞》雲：“羅昭諫《詠松》曰：‘陵遷谷變須高節，莫向人間作大夫。’其誌亦可悲矣，而其忠義可見，視奴事朱溫之杜荀鶴猶糞土也”。
觀點雖稍偏頗，但對本詩的理解可謂灼見。
（六） 帝幸蜀
馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應有語：“這回休更怨楊妃！”
是詩應作於約50歲時，公元881年，唐僖宗避亂遷蜀，重演了百余年前祖上玄宗的故事。詩意顯豁，譏剌統治者治國無方，卻把罪責推及“女禍”。前人有把“阿蠻”誤為玄宗小名，實謬。玄宗小名阿瞞，音近似，但阿蠻實有其人。唐鄭處誨《明皇雜錄》載：新豐市有女伶曰謝阿蠻，善舞《淩波曲》，常入宮中，楊妃遇之甚厚。與隱友善的同代詩人易乘億（居官兵部侍郎）有《明皇再見阿蠻舞》及《龍池柳賦》詩，宋女詩人朱淑真詩曰“若使明皇當日見，阿蠻無計況楊妃”，清初詩人吳偉業亦有“取兵遼海哥舒翰，得婦江南謝阿蠻”之句，皆提及此女。據傳，謝阿蠻同死於“馬嵬兵變”。
鄉先賢蔣祖怡先生曾有“阿蠻是玄宗生前與楊妃的昵稱”之說（《海內外》雜誌總55期，1984年美國紐約出版），語意頗含糊，但在其註釋《羅隱詩選》（1987年浙江古籍出版社出版）時，已確定“阿蠻”為與楊妃交厚的舞女“謝阿蠻”。
故此詩不僅是譏剌僖宗，而更遠的目標是借阿蠻之口針砭玄宗誤國，卻把罪責推給楊妃，用意頗為深遠。
附2:羅隱詩歌創作流派及對後世的影響
王源源
晚唐，詩歌流派叢多，風格各異。詩人們對社會現實的態度不壹致，因而創作傾向也不相同。其中，有意追隨社甫和白居易，為國家的命運擔擾，為民生的疾苦而呼喊，這方面的詩人除羅隱外，還有皮日休、陸龜蒙、杜茍鶴、聶夷中等人。他們是現實主義流派詩人。
皮日休，字逸少，是襄陽人。家世務農，唐懿宗鹹通八年考中進士。曾任著作郎等職。黃巢起義，皮日休參加了起義軍。黃巢兵敗後亡。皮日休有詩三百多首。在《正樂府十篇》序裏說：“樂府盡古聖王采天下之詩。欲以知國之利病，民之休戚者也。”又說：“詩之美也，聞之足以觀乎功；詩之刺也，聞之足以戒乎政”。
皮日休有壹首代表作《橡媼嘆》，全詩很長，很具體地寫了壹個靠拾橡子充饑的老太太。這個老太太把收獲的精米全部交給了官府，自己只能拾橡子充饑。而交官的時候，壹石多糧食只能算作五鬥。
同是現實主義流派詩人，“欲知國之利病，民之休戚”。皮日休的創作觀與羅隱相同。
但在創作方法上，羅隱不象皮日休那樣把勞動人民的生活作為直接的，具體的描寫對象。他的詩所寫的不是具體的，直接的社會生活事件，而主要是那個時代的矛盾沖突，思想情緒。
羅隱有壹首《送溪洲使君》
兵寇傷殘國力衰，就中南土藉良醫。
鳳銜泥詔辭丹闕，雕倚霜風上畫旗。
官職不須輕遠地，生靈只是計臨時。
灞橋灑盞黔巫月，從此江心兩所思。
再壹首《亂後逢友人》：
滄海去未得，倚舟聊問津。
生靈寇盜盡，方鎮改更頻。
夢裏舊行處，眼前新貴人。
從來事如此，君莫獨沾巾。
——《甲乙集》
以上兩首詩，羅隱寫出了當時國家的社會現實。人民的災難和痛苦，在羅隱的筆下深刻而沈重。但詩中沒有具體的描寫對象，沒有具體的生活事件。
杜荀鶴，有詩集叫《唐風集》。杜詩主要反映了黃巢起義後的社會面貌，人民的困苦。有壹首《山中寡婦》，是寫徭役賦稅的繁重的：
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣襟鬢發焦。
桑拓廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避征徭。
就是逃到深山的更深處，也沒有辦法逃避賦稅。蓬茅、麻苧、野草、生柴，很具體地寫壹事壹人。從某壹具體的角度反映了唐末社會狀況。“事情亦自真切”。（明胡震享《唐音癸簽》）
同為民生災難的呼喊，羅隱的方法就不同。如《秋江》：
秋江待晚潮，客思旆旌遙。
細雨翻蘆葉，高風卻柳條。
兵戈村落破，饑儉虎狼驕。
吾士兼連此，離魂望裏銷。
——《甲乙集》
詩中沒有具體的事件，但筆觸鋒銳淩厲，詩人的思想情緒躍然紙上。
宋王懋《野客叢書》中曰：“唐人詩句中，用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多。……羅隱詩如曰：‘西施若解亡人國，越國亡來又是誰？’曰‘今宵有酒今宵醉，明日愁來明日愁。’曰：‘能消造化幾多力，不受陽和壹點恩。’曰：‘只知事逐眼前去，不覺老從頭上來。’”詩句中多用俗語，這是羅隱與杜荀鶴相壹致的地方。
明閔元衢《羅江東外紀》中雲：“學詩須是有始有卒，自能名家，方不枉下工夫。如羅隱、杜荀鶴輩至卑弱，至今不能泯沒者，以其自成壹家耳。”
晚唐，還有壹位詩人，名叫韋莊，字端已。唐以後的詩評家常把韋莊與羅隱放在壹起評論。如明胡震亨《唐音癸簽》中說：韋端已體近雅正，惜出之太易，義乏閎深。“羅昭諫酣情飽墨，出之幾不可了。未少佳篇，奈為浮渲所掩，然論筆材，自在偽國諸吟流上”。清薛雪《壹瓢詩話》中評論羅隱的詩：“調高韻響，絕非晚唐瑣屑，當與韋端已同日而語”。
韋莊，長安杜陵人，早年喪父。家境貧寒，曾在江南壹帶飄泊，幹寧元年考中進士。著有《浣花集》十卷。
韋莊的詩歌在事件敘述和場面描寫上有突出才能。如長詩《秦婦吟》。不過，這首詩的思想傾向在今天來看是不對的：對黃巢起義軍作了歪曲誣篾的描寫。但此詩的藝術性較高，當時曾經廣為流傳。除長詩外，韋莊的抒情寫景小詩寫得很有味，清麗柔婉。如《臺城》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十裏堤。
《唐音癸簽》中所謂：“體近雅正，惜出之太易，義乏閎深”語，當是指韋莊抒情小詩？
自然，詩評家說法，各有千秋。或說羅隱與韋莊“同日而語”，或說羅詩比韋詩“酣情飽墨”這就要看詩評家的觀點、著眼點如何了。如《唐音癸簽》是極力推崇羅隱的，說杜荀鶴的詩“俚淺”，說韋莊“義乏閎深”，獨羅隱“自在偽國諸吟流上”。
中國詩歌史上，感時憂國，反映現實的現實主義詩歌歷朝不衰，源遠流長。羅隱的詩集《甲乙集》即是源流中的壹塊玉石，對後世產生了巨大而又深刻的影響。
元代，浙江有位詩人叫王冕，諸暨人。自幼家貧，屢試不中。後來，他看到天下將亂，就放棄了仕進的念頭，決心歸隱。晚年搬到會稽九裏山，以種田為生，著有《竹齋詩集》四卷。他的詩歌的主要內容是反映民生疾苦和社會雕弊。對剝削人民的統治者進行諷刺和抨擊。他在代表作《蝦蟆山》中，借蝦蟆的故事，譴責了那些貪贓枉法，殘害百姓的官吏，隱射剝削人民的統治階級。
時至今日，新登或有人談起羅隱秀才時，會自然而然地扯到明代紹興的徐文長。說是：“新登有羅隱，紹興有文長”。徐文長即是徐渭，也是壹生坎坷，屢試不中。但他多才多藝，靠出賣詩文字畫生活。著有雜劇《四聲猿》，其中最有名的是《狂鼓史漁陽三弄》，劇中寫東漢末年禰衡罵曹的故事，其實是影射當時的權相嚴嵩。
《吳越備史·羅隱傳》中記載，羅隱曾以禰衡自比：“ 壹個禰衡容不得，思量黃祖謾英雄”。
羅隱是唐末人，徐渭是明代人。後人之所以把他倆自然而然地聯系起來，是因為他倆的那種相同的命運，及對統治階級、黑暗社會辛辣犀利的諷刺。
是不是可以這樣說，羅隱的諷刺詩文或多或少地給了王冕和徐渭壹些影響！