北鬥七星屬大熊星座的壹部分，從圖形上看，北鬥七星位於大熊的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，壹顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：“認星先從北鬥來，由北往西再展開。”初學認星者可以從北鬥七星依次來找其它星座了。北鬥七星從鬥身上端開始，到鬥柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從“天璇”通過“天樞”向外延伸壹條直線，大約延長5倍多些，就可見到壹顆和北鬥七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。壹些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北鬥七星的“鬥”，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、瑤光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫“開陽”，相距11分處有壹顆4等伴星，名“輔”，開陽星和輔星組成視雙星，肉眼即能識辨。開陽本身也是壹顆雙星。季節不同，北鬥七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”
北鬥七星中，“玉衡”最亮，亮度幾乎接近壹等星。“天權”最暗，是壹顆三等星。其他五顆都是二等星。在“開陽”附近有壹顆很小的伴星，叫“輔”，它壹向以美麗、清晰的外貌引起人們的註意。據說，古代阿拉伯人征兵時，把它當做測驗士兵視力的“試驗星”。北鬥七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著壹個方向運動，而“天樞”和“搖光”則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北鬥星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。
北鬥七星又稱“北鬥”。離北天極不遠，排列成鬥形的七顆亮星(見圖)。除δ(天權)星為3等星外，其余六星都是2等星。把北鬥七星鬥前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標誌。下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：1、天樞星。《黃老經》說它是“陽明星之魂神”，道教人士又叫它“貪狼星”，天文專名是Dubhe，國際通用名是αUma。2.天璇星陰精星之魂神巨門星MerakβUma3.天璣（機）星真人星之魄精廉貞星PhecdaγUma4.天權星玄冥星之魄精文曲星MegrezδUma5.玉衡星丹元星之魄靈祿存星AliothεUma6.開（闿）陽星北極星之魄靈武曲星MizarζUma7.搖光星天關星之魂明破軍星AlkaidηUma北鬥七星:[běi dǒu qīxīng]1.Triones2.wain3.dipper4.Charles's Wain天樞星座:大熊座西名:Dubhe Bayer letter:alpha Ursae Majoris星等:2.00位置(epoch J2000.0):赤經:11h 03m 43.70s赤緯:+61 45'03.2"高度:54 12'33"方位角:048 49'51"U2000:Chart 24,Vol 1Transit:04h 33m 11s天璇星座:大熊座西名:MerakBayer letter:beta Ursae Majoris星等:2.40位置(epoch J2000.0):赤經:11h 01m 50.49s赤緯:+56 22'56.6"高度:52 25'31"方位角:057 19'13"U2000:Chart 46,Vol 1Transit:04h 31m 18s
北鬥七星君
北鬥七星君是道教崇奉的七位星神，即北鬥七星。中國是世界上天文學發展最早的國家之壹，對北鬥七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，壹為《春秋運鬥樞》所記。曰：“第壹天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第壹至第四為魁，第五至第七為標，合而為鬥。”①道教形成後，以北鬥為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第壹星“名曰天樞，魂神鬥次；第二星名曰天璇，魂神鬥次行；第三星名曰天機，魄精鬥次行；第四星名曰天權，魄精鬥次行；第五星名曰玉衡，魄靈鬥次行；第六星名曰闿陽，魄靈鬥次行；第七星名曰搖光”。②同時又稱北鬥有九星，為九皇之神，謂“北鬥九星，七見（現）二隱”。《雲笈七簽》卷二十四《北鬥九星職位總主》雲：“《黃老經》曰：北鬥第壹天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闿陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北鬥七星之名，即據緯書《春秋運鬥樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置輔翼，易鬥中曰北鬥：第壹曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”④另壹批道書則據此以述北鬥七星，只把次序作了顛倒。如《北鬥治法武威經》所雲：第壹天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱“貪狼”、“巨門”等為北鬥七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北鬥七星的故事流布民間。略雲：龍漢時有壹國王名周禦，其妃名紫光夫人。某日，夫人於池秀逶，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其余七子為貪狼、巨門，祿存文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”“紫光夫人亦號北鬥九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之鬥姆元君。《太上玄靈北鬥本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北鬥七星為：北鬥陽明貪狼星君，北鬥陰精巨門星君，北鬥真人祿存星君，北鬥玄冥文曲星君，北鬥丹元廉貞星君，北鬥北極武曲星君，北鬥天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北鬥七星的作用。《史記·天官書》說：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。”⑧所謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事?否泰皆由北鬥七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。《河圖帝覽嬉》曰：“鬥七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中壹星，主壽夭。”“鬥主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：“七星在人為七瑞。北鬥居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北鬥本命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”AC壹些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。註：①⑧《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年②③⑤⑥⑦ACADAE《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社，昭和53年
中國現代文學北鬥七星：
曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若