圖為孔子二:老子老子，本姓李明兒，字伯陽，或伯陽，生於春秋末期，生卒年不詳，籍貫有爭議。史書等記載，老子出生在陳國。中國古代思想家、哲學家、文學家、歷史學家，道家學派的創始人和主要代表，與莊子並稱“老莊”。後來被道教尊為始祖，稱為“王座老先生”。在唐代，他被認為是李的祖先。被列為世界文化名人，世界百名歷史名人之壹。老子在周朝擔任藏牧，以博學著稱。有壹次，孔子去見周，向他要壹份禮物。春秋末期，天下大亂，老子想棄官歸隱，於是騎著青牛西行。當我到達靈寶函谷關時，我受海關關長尹之邀，撰寫《道德經》。老子思想對中國哲學的發展影響深遠，其思想核心是樸素辯證法。政治上主張無為而教，不言而教。政治上，講究物極必反的道理。在修身方面，註重謙誠不與人爭的修行，是道家雙修的始祖。老子傳世著作《道德經》是世界上發行量最大的著作之壹。
圖為老子畫像三:孟子，孟子，子玉子，鄒國仁。戰國時期的哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之後、荀子之前儒家思想的代表，與孔子並稱“孔孟”。孟子主張“仁政”，最早提出“民貴於君”的思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“正統”的人物，被元朝封為“亞聖”。孟子的演講作品收錄在《孟子》壹書中。其中，我要我要的，得道多助，得道少助，我也在我國，生於憂患死於安樂，不能暴富放蕩。
圖為《孟子》4:莊子，莊子，本名周，戰國時期[1]宋朝蒙古人。戰國中期思想家、哲學家、文學家，莊子創始人，道家代表人物，與老子並稱“老莊”。莊子不應該被楚威王雇用，因為他主張自由。他只在宋代做過漆園官，歷史上被稱為“傲漆園官”，被視為地方官的典範。他最早的“內聖外王”思想對儒家思想影響深遠。他對《易經》的原理有深刻的見解，指出“易經以陰陽為本”，他的“三聲”思想與《易經》中的三才是壹致的。他的文學想象力豐富奇特，語言運用自如，靈活多變，能寫出精妙難言的哲理引人入勝，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。作品收錄於《莊子》壹書，代表作有《逍遙遊》、《萬物之論》、《養生大師》等。[2]相傳莊子曾試圖隱居於南華山，葬於南華山。所以在唐朝天寶初，他被封為南華真人，《莊子》壹書也被視為南華真經。
圖為莊子畫像五:隋文帝，隋文帝，弘農縣華陰人。韓太尉第十四孫楊真是隋朝開國皇帝，從開元年到仁壽四年在位。小字，鮮卑姓溥，隋文帝上臺後歸陽。他的父親楊忠是西魏北周時期的軍事貴族。北周武帝立為諸侯時，隋文帝繼承其父爵位。北周時繼位，以隋文帝為國之柱石，以傅為國之本，他憧憬著壹個繁榮的未來。北周大定元年，隋文帝被北周景帝退位為帝，復為帝。文帝登基後，在政治和經濟制度上進行了壹系列改革。修改刑法和制度，以適應南北統壹後的中國。中央實行三省六部制，地方州縣三級制改為州縣兩級制，鞏固了中央集權。多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。漢武帝在位第九年，晉王被派南下平定陳，統壹南北。隋文帝對周邊民族采取軍事防禦、政治訴求的政策，有效處理了民族矛盾，被北方少數民族尊為“聖可汗”。皇帝在位期間，隋朝疆域遼闊，人口700多萬。文帝在位二十四年，銳意改革，成績卓著。但他在位後期，漸漸多疑，殺英雄，聽文女王之言。他廢黜了楊勇親王，立阿津國王楊光為親王，為亡國埋下了伏筆。仁壽活了四年，離奇死在仁壽宮。六十四歲，廟號高祖，謚號文帝，葬於泰陵。
圖為隋文帝6:秦秦始皇嬴政，嬴姓，趙，，又名，祖龍，又名呂正儀。秦莊襄王和趙霽的兒子。中國古代傑出的政治家、軍事家、改革家。他是第壹次實現中國統壹的政治人物，也是中國第壹個被稱為皇帝的君主。嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年他繼承了王位，當時他13歲。前238年平定長辛侯之亂，後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大事。重用李斯和王建，從230年前到221年前，先後滅韓、滅趙、滅魏、滅楚、滅燕、滅齊，完成了統壹中國的大業，建立了集中統壹的多民族國家——秦朝。公元前221年，秦國統壹六國後，秦王嬴政認為自己“賢良黃三，對五帝有功勞”，於是采用了黃三的“皇帝”和五帝的“皇帝”稱號，是中國歷史上第壹個使用“皇帝”稱號的君主，因此自稱“始皇帝”。同時，中央實行三公九臣管理國家事務；局部廢除分封制，代之以郡縣制；同時，賬本語言壹致，汽車在同壹軌道上，貨幣和度量衡統壹。北攻匈奴，南征百越，築萬裏長城；修建運河連接長江和珠江水系。然而，晚年的秦始皇追求長生不老，夢想長生不老。他虐待人民，扼殺人民的智慧，動搖了秦朝的統治基礎。210前，秦始皇在東行途中死於邢臺沙丘。秦始皇奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，被明朝思想家李贄譽為“千古壹帝”。
圖為秦始皇7:商鞅商鞅，姬姓，公孫氏，郭瑋楊明人。戰國時期的政治家、改革家、思想家、軍事家，[1]法家代表，衛國子孫。商鞅輔佐秦孝公，積極推行變法，使阿沁成為富強之國，史稱商鞅變法。政治上，他改革秦國的戶籍、軍銜、土地制度、行政區劃、賦稅、度量衡和民風，制定苛法；在經濟上，他主張重農抑商，重獎農事。軍事上，他帶領秦軍收復河西之地，被秦孝公封為“尚軍”，史稱商鞅[2][3][4]。公元前338年，死後，商鞅被公子錢誣告謀反，戰敗死於童弟。
商鞅論據八:李斯李斯，戰國末期楚國上蔡人。[1][2]秦朝著名的政治家、文學家、書法家。作為壹名縣官，我向荀卿學習。戰國末期，他進入秦國，先被任命為秦國宰相舍人，後被任命為郎。作為歷史悠久，頂禮膜拜的客人。秦王統治十年的時候，寫了壹封勸客人不要驅逐的信，被秦王采納了。他還為秦國和六國謀劃，建議先攻占韓國，再逐壹消滅諸侯國，完成統壹大業。[2]秦始皇統壹全國二十六年後，作為廷尉，奉命與宰相王萬、馮捷商議“皇帝”稱號。後來當了宰相，多次隨始皇帝巡遊。反對、嶽分封子弟的主張，主張禁絕私學，廢除詩、書、六國史籍和“百種語言”。我以《小傳》為標準，整理文字，把倉頡作為範文。[2]始皇帝死後，趙高逼伏肅自殺，立胡亥為帝。秦末農民起義爆發後，他建議二世更加法制，實行“監督責任的藝術”，加強君權。被趙高誣告謀反後，五刑並斬於鹹陽城，殺了三家。戰國末期，李斯出生於汝南上蔡。其字號在《史記》、《漢書》等文獻中未見，但元代吳在《學記編》等書中稱之為“字通古”，其可靠性值得懷疑[4][5]。裏斯年輕時是壹名負責文件的職員。在大家都在爭名逐利的戰國時代，李斯也想做出壹番事業。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去了小官吏的職務，到齊國求學，拜為師。[7]荀子的思想很接近法家的思想，也是研究如何治理國家，即所謂的“帝王之術”。李斯完成學業後，在分析比較了各國的情況後，決定去秦國。
圖為秦始皇與李四才蔡倫倫，字仲晶，東漢桂陽縣人。漢永平末年，入宮任大臣。漳河二年，蔡倫因有功於王太後，被提升為常侍，蔡倫還擔任了方上的官職[3]。蔡倫總結了過去人們的造紙經驗，創新造紙技術，改進造紙工藝，最終制成了“蔡侯紙”[3][4]。元興元年，上報朝廷[3]，漢和帝下令推廣他的造紙方法[5]。建光元年，因為壹場權力鬥爭而自殺[6]。蔡倫改進的造紙術[7]被列為中國古代“四大發明”[5]，為人類文化的傳播和世界文明的進步做出了卓越的貢獻，千百年來受到人們的尊敬[8]。被造紙工人奉為鼻祖和“紙神”[5]。在麥克·哈特(Mack hart)的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫位列第七[9]。蔡倫被《時代》雜誌[10]列為“有史以來最優秀的發明家”。2008年北京奧運會開幕式展示了蔡倫改進的造紙術[7]。
圖為蔡倫10皇帝劉徹，在漢武[1]的故事中，其原名為“昆”，西漢第七位皇帝，傑出的政治家、文學家。漢武帝劉啟的兒子，他的母親是國王和王後。劉徹起初被封為膠東王，七歲被立為皇太子，十六歲繼位。他在任期間，為了加強中央集權，頒布了恩寵法令，制定了左官法和補充利息法，嚴格禁止諸侯參政。不拘壹格招聘人才，提拔有才能的人做咨詢師的服務員。宰相權力被削減，依靠密友和親信大臣參與決策，形成了內外朝的政治體制。為了加強對郡的控制，設立了十三個州秘書處部門。為解決財政困難，改革了貨幣制度，禁止縣州鑄錢，實行鹽鐵官營、均損等制度。頒布清算和譴責令，向商人征收重稅。建立正規的考察制度，讓郡縣養孝、養秀才、養賢、養正氣。實行尊儒的文化政策，設置五經博士，在京師長安建國子監，使各縣各邦都設學官。因迷信神仙，又熱衷於閉關禪、拜郊，遊歷過不少地方，花了不少錢。元朔二年起，多次派衛青、霍去病攻打匈奴，迫使其遷徙漠北。張騫奉命出使西域，與西域各族溝通。還征服了閩越、東甌、南越、尉氏朝鮮，管理西南夷，並在那裏設置郡縣。[2][3]在執政的晚年，劉徹屢戰屢敗，社會矛盾日益尖銳。關東有兩百萬難民，農民起義頻繁。朝廷發生了壹場“巫災”，導致易自殺。鄭和第四年，拒絕了桑弘羊提出的養民種地的建議。兩年後，劉徹去世，享年70歲。在他彌留之際，他讓他的小兒子劉弗陵成為王子。[2][4]孝武帝，廟號世宗，葬於茂陵。
圖為漢武帝畫像。五千年的中華文明值得我們去了解和學習，這樣才能更好的延續和發展中華文明。對中國文明和歷史影響深遠的人還有很多。就不壹壹列舉了。感謝您的觀看。