聲明1:活在官位上，死得好。
漢朝建國之初，異姓諸侯大都被消滅，國家生活步入正軌，但朝廷卻醞釀著壹場風暴。劉邦寵愛戚夫人，知道的野心。為了廢除(呂後)而立(齊)為皇太子，滿清的文武百官群起而攻之，認為此舉不妥。但是劉邦下定決心，不聽大臣們的勸阻。眼看太子就要被剝奪，呂後急得讓弟弟呂澤去求助“智囊”張亮。
張亮認為，廢太子事關重大，不能輕易確立。在漢初，很有可能在壹切都被拋棄之後，再建立壹個太子。順其自然，才能穩天下，保國家。基於此，張亮對呂澤說:妳的口舌很難保護王子。現在有四位老人，被稱為“上善四貴人”。他們都80多歲了，很受人們的尊敬。現在他們不拿漢朝的名頭，躲在山裏。皇帝壹再邀請他們；如果太子屈尊請“四豪”下山幫忙，肯定有助於鞏固太子的地位。
“四豪”真的被太子的誠意感動了，答應下山援助。劉邦討伐英布勝利舉行慶功宴，四位老人隨太子入宮。劉邦驚訝地問他的名字，才知道這四個長相怪異的老人是他多次邀請的隱士。四位老人說:太子善良孝順，尊賢愛士，天下人都願意為太子效力。劉邦看到已經在太子身邊，顯然太子羽翼豐滿，我怕難以撼動，就放棄了立伊太子的念頭。呂後非常感激張亮。劉邦死後，他力勸張亮結束求學生涯，返回朝鮮做官。張亮聽從了勸告，回到朝鮮做官。惠帝元年，張亮病死，謚號文成侯死得其所。
說法二:隱居深山，病死
張亮壹直體弱多病。自從漢高祖入主都城關中，天下安定之後，就壹直借口在家養病。隨著劉邦皇位的逐漸穩固，張亮遵循可分配性原則，與時俱進，逐漸從“皇帝的老師”退居到“皇帝的客人”的位置上。在漢初劉邦滅異姓王的殘酷鬥爭中，張亮很少參與策劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張亮也恪守著“不親不戚”的遺風。劉邦稱帝，分封英雄識，以至於張亮選擇齊國三萬戶作為食邑。張亮屈服了，低聲下氣地請他封他遇見劉邦的地方(今江蘇沛縣)。劉邦同意了，於是他把張亮叫做留侯。
張亮辭職的原因是漢室戰敗後被貶為布衣，應該滿足於布衣奪得千家萬戶，排名第壹。眼看著漢朝政權壹天天鞏固，國家大事都規劃好了，他“為韓報仇強秦”的政治目標和“封萬戶侯”的個人目標也實現了，他畢生的夢想也基本滿足了。再加上疾病纏身，體弱多病，又目睹了彭越、韓信等現役大臣的悲慘結局，聯想到範蠡和文汶星月不是逃就是死，深深體會到“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，好弓藏；“敵國破，謀臣亡”的哲學，怕既得利益者的損失，更怕韓信等人的命運落在他身上。張亮告退，拋棄世間壹切，專心修道，篤信黃老之學，過著平靜的生活，成了神仙。然而，呂後感謝張亮的好意，並勸他不要受苦。張亮最終沒有聽從呂後的建議，但他仍然深信不疑。
相傳張亮幫助劉邦平定天下後，在他的老師黃石公居住的通城縣(張亮隱居的山名張石山，位於湖北鹹寧市通城縣西北)找到了張石山。張亮遊覽了距張世約50公裏的風景秀麗的黃袍山，隱居於此(黃袍山位於湖北鹹寧市通城縣東南部)。張亮還修建了“梁山道觀”，並在離道觀不遠的地方創辦了“法貴書院”，教授當地兒童寫字。法貴書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大果谷，法貴書院古石碑猶存。黃袍山的後人為了紀念，為他修建了倪橋和石墓。
由於張亮晚年的活動鮮為人知，他甚至被蒙上了壹層神秘色彩，張亮死後葬在何處成為壹個永恒的謎。