被,是近年來網絡文化中極為流行的壹個詞匯。從被自殺被失蹤,到被自願被捐款,再到被全勤被開心,各個領域關於被的例子鋪天蓋地,以至於不少網友妄稱中國已經進入所謂的被時代。其實,這種被人控制、受人擺布的現象,並非新生事物。翻閱古籍,關於弱勢群體被迫受制於人的記載屢見不鮮,上至王公大臣,下至販夫走卒,就連絕大多數有名無實的傀儡皇帝,也逃不出這種欲哭無淚的屈辱厄運。
傀儡皇帝大都活得比較窩囊。因為皇權旁落,因為權臣跋扈,因為身不由己,因為大勢已去,所以,他們不可避免地成為政治鬥爭的犧牲品,無可奈何地成為被的歷史先驅。壹部皇權沈浮史,說白了,就是壹部皇權與臣權此消彼長的被史。臣下壹旦大權在握,腰桿挺直,皇帝多半沒有好果子吃。歷代傀儡皇帝中,被登基被禪讓被下詔被遷都被謀反被聯姻,甚至被禦駕親征的,均不乏其人。但是,正史中明確記載被陽痿的傀儡皇帝卻只有壹個,即東晉的司馬奕。
被陽痿,是被人故意說患了陽痿,是壹種極惡毒、極下流的政治誣蔑手段。壹般的男人被人說陽痿,說不行,尚且壹輩子擡不起頭來；如果換作皇帝,換作國家首腦,哪怕是名譽上的頂尖人物,自然會更加顏面掃地,司馬奕被廢就是壹個極典型的例子。司馬奕,字延齡,晉哀帝之弟,東晉第七任皇帝。興寧三年二月,晉哀帝司馬丕病死,無子嗣,弟弟司馬奕即位。在位期間,東晉王朝內有褚太後、司馬昱執掌朝政,外有大將桓溫驕橫跋扈,有位無權的司馬奕形同傀儡。
褚太後盡管三度垂簾,觀其壹生之所為,不過是婦人之見；司馬昱雖然終成帝王,量其畢生之建樹,終究是傀儡之身；相比之下,桓溫要比他們二人強硬而詭詐百倍。據晉書記載,桓溫從小便有雄略,便是英物,長大後姿貌甚偉,尤其是成為皇親國戚之後,更是不可壹世。從晉哀帝時,桓溫就開始掌權當國；到了司馬奕時,桓溫更是權傾朝野。中國最惡毒的那句男子不能流芳百世,亦當遺臭萬年,晉書作既不能流芳後世,不足復遺臭萬載邪,便出自他口。
司馬奕即位時,東晉王朝正處於皇權旁落的風口浪尖。當時,桓溫身兼數職,從部隊到後勤,從中央到地方,東晉幾乎所有的重要職位都在他掌控之中。大將軍桓溫偏偏是壹個狼子野心之人,在其淫威下,司馬奕萬秀豬王20131026只能戰戰兢兢地看人臉色,而桓溫卻想取而代之。為了樹立威望,為了撈取資本,桓溫迫切需要壹場更精彩的軍事大捷。太和四年四月至九月,桓溫北伐前燕時,因為決策失誤,先勝後敗,損失三萬余人,大敗而歸。
途中,桓溫所部又因行役既久,又兼疾癘,死者十四五,百姓嗟怨。
糧運不繼,焚舟而歸軍中絕糧,又聞前秦援兵將至,遂燒船、棄甲,自陸道撤退,鑿井而飲,行軍七百餘裏,途中遭前燕騎兵伏擊,桓溫作戰報告中的虛假托詞,並不能掩蓋他的責任,更不能阻止他的威望大減。這次慘敗,對於桓溫來說,無疑是政治上的致命打擊。壹蹶不振,壹落千丈,還是強做英雄,強行廢立,憂心忡忡的桓溫和覬覦皇位已久的司馬昱壹拍即合,毫不猶豫地選擇了後者。太和四年十壹月辛醜,桓溫自山陽及會稽王昱會於塗中,將謀後舉。
將謀後舉,即廢掉司馬奕。通過廢立,桓溫可以挽回顏面,重樹威望；丞相、會稽王司馬昱也最有條件坐上皇帝寶座。揣著不同的目的和***同的利益,桓溫和司馬昱站到了壹條船上。廢立,是壹件天大之事；再者,司馬奕循規蹈矩、謹小慎微,並無過錯。因此,桓溫並不敢貿然行動。太和六年十壹月,桓溫在聽取部下關於宮闡重悶,床笫易誣妙計後,誣帝在藩夙有痿疾,三個兒子都是後妃與他人私通所生,並將此密播此言於民間,時人莫能審其虛實。
皇帝患有痿疾,皇子莫知誰子,這是壹件事關國家尊嚴、皇室血統和政治穩定的頭等大事。褚太後得知這壹宮廷醜聞,登時感念存沒,心焉如割,不辨真偽地指責司馬奕人倫道喪,醜聲遐布。既不可以奉守社稷,敬承宗廟,且昏孽並大,便欲建樹儲藩。誣罔祖宗,頌移皇基,是而可忍,孰不可懷！於是以皇太後的名義,行伊霍之舉,廢奕為東海王,以王還第。這壹年,司馬奕剛剛30歲。桓溫為了謀圖廢立、攬權奪勢,出此卑鄙下流的陰招,使司馬奕之私密器官被陽痿的同時,令其政治生命也隨之告終。在壹片欷？91;聲中,司馬奕灰溜溜地結束了六年的傀儡生涯。
離開皇宮不久,司馬奕三個兒子及其生母便遭桓溫之毒手。不久,桓溫上奏褚太後,將司馬奕從東海王改封為海西縣公。接著,桓溫命吳國內史刁彜著意防衛,又派禦史顧允領兵監管。司馬奕遭此辱廢,壹則萬念俱灰,二則身處險境,言行更加謹慎。他不僅經受住了各種誘惑和考驗,還極力表現出了杜塞聰明,無思無慮,終日酣暢,耽於內寵的樣子,甚至生了孩子也溺死不養,以證明自己確實患有痿疾。桓溫知其心灰意冷,無意東山再起,便沒再加害他。據晉書記載,朝廷以帝安於屈辱,不復為虞。
太元十壹年十月,司馬奕病逝於吳縣,享年45歲,史稱晉廢帝或海西公。
從壹個部件被陽痿,到整個人被陽痿,司馬奕的屈辱遭遇,是專制制度下權力爭鬥的典型寫照。皇帝壹旦成為擺設,成為傀儡,就註定要成為政治上的弱勢個體,就難免被權臣從皇位上拉扯下來。同樣,權臣壹旦力不從心,瀕臨死亡,其曾經的不可壹世也會大打折扣,尤其是像桓溫這樣歹毒下流的卑鄙小人。寧康元年,桓溫壹病不起,朝廷念其功勛,決定為其加受九錫,但謝安、王坦之卻因恨之而故意拖延,即晉書中記述的聞其病篤,密緩其事,桓溫至死也沒盼來那壹紙錫文,最終被錯過了這壹無上榮光。正所謂：欺人者,人恒欺之；被人者,人恒被之。