丁氏，壹直是壹個陣容龐大的家族， 過去的兩三千年來，參加這個大家族的組成份子，至少在五支以上。
根據歷來學者的考證，丁姓的始見，大致是在3100年以前的周武王伐紂之時。《姓氏考略》上所記載的：“太公金匱，武王伐紂，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了當時就已經有以丁為姓的諸侯。不過，古籍中對於這位丁侯的來龍去脈，大多語焉不詳，所以到目前為止，大家只能知道丁氏的具有悠久歷史，卻壹直無從探知最原始的丁氏的家世源流。
第二支丁氏，就有詳實的源流可考了。依照《姓纂》和《萬姓統譜》、《通誌氏族略》等書的記載，他們是姜太公的後裔，發源於現在的山東省境內，其家族淵源，還可以遠遠地追溯到上古的炎帝神農氏，是最為道地、最為光彩的黃炎子孫。三書都是這樣認為的：“齊太公生—?71?9.0?6.0?及?1?9.0?，支孫以謚為姓”。這壹支丁氏，實際上也是後世丁氏之族的中堅份子。漢代以後，雖然陸續有三批人馬投入這個大家族的陣容，但千百年來的丁姓人，絕大多數都是來自這壹支，算起來都是源自姜太公的炎帝後裔。
到了三國鼎立時期，位於江南的東吳，開始出現了第三支丁氏，那便是孫權之孫的被改姓為丁。這壹段淵源，明載於《江表傳》，是這樣說的：“孫權因孫匡燒損茅芒以乏軍用，別其族，為丁氏。”換言之，後世的丁姓人之中，也有壹部份是周文王的姬姓後裔，因為孫氏正是傳自周文王的第八子康叔。
此後，丁氏的陣容越來越是龐大，先後加入了兩支新的生力軍：壹支改自於氏，壹支則由來華定居的西域人所改。關於這兩支丁氏的加入，都是有具體的證據可為依憑的，包括《楓窗小牘》所記載的：“宋有無賴子於慶欲依丁謂，壹老儒教其改姓丁，後果得意”，以及明載於《楊士奇東裏文集》的：“丁鶴年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以為姓。”
由此看來，現在遍布於世界每壹處地方的丁氏之族，至少是有五個系統的。第壹支是丁侯之後，第二支是丁—?71?9.0?6.0?及?1?9.0?之後，第三支出自孫匡，第四支出於慶之後，第五支則為西域人的改姓。丁氏，真可以說是壹個集英聚銳的姓氏。
從丁氏組織龐大和復雜的情形，還可以提示世人這樣壹個觀念，那就是同姓的男女，不壹定就絕對不可通婚，而不同姓的人，也不壹定就必然適宜彼此聯姻。這壹點，《中華姓府》指出：“禮，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，異姓或不可婚，則知者少矣。以丁姓而言，於及西域人所改者，同可婚也；以孫姓而言，孫改之丁，孫丁雖異，則不可婚。是結婚者，宜究祖姓之源，免鑄錯誤。”
如此說來，年輕男女在決定自己的終身大事時，還真得先行了解自己姓氏的來龍去脈，免得無意之間鑄成錯誤，而貽患後代子孫呢！
丁氏自從在漢、晉之際大放異彩之後，這壹份光輝，就此千百年傳留了下來，歷史上的每壹個朝代，丁氏都是人材輩出，而於清代登峰造極。
清代的丁氏，出過傳名千古的國家棟梁之才，更出過功在傳統文化的了不起學者，丁寶楨、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，無壹不是滿綴著晶瑩光華的名字。
丁日昌，在光緒年間更是大名鼎鼎，不但作到江蘇巡撫的方面大臣，以所歷皆有名績而著稱，而且，曾經輔佐曾國藩，仿造西洋的火器和船舶最力，對於中國的現代化，獻力不少。