1、智者的代表
在《三國演義》中，諸葛亮的智慧及才能是從兩方面體現的。在第三十六回中，徐庶曾曰：“此人每嘗自比管仲、樂毅，以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下壹人也”。
其中，水鏡先生司馬徽也喻諸葛亮為“興周八百年之姜子牙，開漢四百年之張子房”，劉備前兩次顧茅廬，通過對隆中環境的描寫，以及崔州平等對孔明的評價，產生“未見其人而先見其才”的效果。這些都側面描寫出了諸葛亮的智者形象。
當劉備見到了諸葛亮時，作者對諸葛亮也開始了正面的刻畫：“自董卓以來，豪傑並起跨州連郡”，便是有名的天下三分《隆中對》。從諸葛亮在茅廬中的談吐就能表現出他的智慧，真是“未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！”
諸葛亮的才智謀略，更是從政治、軍事方面來展現得淋漓盡致。
2、傑出的政治家
諸葛亮在出山後，輔佐劉氏階段，取得了壹系列的戰績。然而這些只是在為以後統壹大業做準備，而最終目的是要鞏固自己的軍事實力。當劉備占據了益州和荊州後，他壹直在、告誡留守荊州的關羽，荊州的戰略位置十分重要。他還提出了“聯吳抗曹”的戰略，孔明深知劉備壹人之力無法與曹魏抗衡，因此聯合吳國壹起抗曹對兩國都有好處。荊州的重要之處在於它是北伐中原的中轉站，占據荊州是以後統壹大業的最關鍵的壹環，其具有重要的戰略地位。
劉備死後，蜀國國力空虛，無以為繼，諸葛亮的統壹大業再次受阻，被迫休養生息，開疆擴土，向南用兵，七擒孟獲，發展經濟，壯大軍事實力，增加人口數量，其目的也都是為了完成劉備的統壹大業。
3、傳神的軍事家
陳壽說諸葛亮“於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，“應變將略，非其所長”。
而在《三國演義》裏，羅貫中運用虛構的寫法，來突出諸葛亮的神機妙算，把他塑造成用兵如神的軍事家。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負的最關鍵人物。孫劉聯盟的建立，由他壹手促成；孫權抗曹的決心，由他使之堅定；周瑜導演的“群英會”、“蔣幹盜書”，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他壹眼看穿；他與周瑜***同商定戰役的關鍵決策火攻計；且又能借來實行火攻的決定性的東風。
因此，周瑜對他懷恨在心，多次企圖除掉他，他都逐壹化解，安如泰山，使周瑜無可奈何。三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、六出祁山、設空城計諸葛亮的軍事謀略展現得淋漓盡致。在與對手的鬥爭中，他總是善於把握全局，隨機應變，因勢利導，牢牢掌握戰爭的主動權。