每年農歷7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
壹般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這壹開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這壹天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈
鬼節，傳說中鬼門關大開的日子，壹般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，當晚人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，野地裏到處是香火蠟燭，煙霧繚繞，各方有主的、無主的和遊魂野鬼都在那裏吃吃喝喝。久而久之，就形成了鬼節的風俗。由於供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節。當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說壹些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
壹般人都認為，七月十四是鬼門大開的日子，因此都極少出夜門。這只是壹個片面的想法。事實上，七月十四的午夜，即七月十五的十二點之前，鬼門是從大開到關上。古籍記載，這個時候，應該是遊蕩人間的鬼魂回歸地府的最後限期。
鬼門正式大開的日子，應該是農歷的七月初二。這壹晚，全球所有城市的九個至陰大穴就會打開，所有 鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而準備的供品，壹直到七月十五淩晨十二點前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機會等到鬼門重開，又歷遊三千花花世界。而想用供品祭祀的人們，最應該在七月初二那壹天擺開祭品，否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔，搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認為妳不孝，只知道求姻緣，而忘記了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之後的那天，鬼門又會再開壹次，讓鬼魂再次遊歷人間。大概這兩次鬼門大開，就是地府的寒暑兩個假期吧。
以前的鬼節，也都要祭拜的，但方法各有不同。家裏的上墳供奉祭拜是“私普”；擇日個別祭拜算“街普”；“大普渡”是專門供拜鬼王觀音大士化身的“市普”。鬼節夜晚是霧蒙蒙的，民間神秘而浪漫的放河燈，總是與鬼魂有些聯系的，這壹儀式叫“放燈照冥”。當駛往天國的河燈在迷霧中從人們手裏放出去，在沈沒前也就消失了，哪個死鬼如果托的壹盞河燈，不得托生的冤魂怨鬼也就得到托生了。過鬼節小孩子很慘，傳說小孩眼睛特別靈驗，能夠看見不應該看到的現象，為不讓他們受驚嚇，大多數做父母的在天色未晚，就把小孩子關在家裏不讓跑出去了。至於大人，大都是在為祖先和“放燈者”紮河燈，另為他們做飯，這也是壹種圓融場面，鬼節應該是個快樂的節日。祭拜燒紙，可怕的其實並非鬼魂，那陰陽之間的離別，壹時間才是最可怕的，原因在於分離了再也見不到了！
中國鬼節有三：清明、中元、寒衣。
清明要上墳，同時有踏青的習俗，把新土往墳上揚，添墳。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為壹天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食後，從宮中傳出新火。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，蕩秋千。
傳說清明節這天死的人，是不能投胎要永遠做野鬼的。因為這壹天陽間祭鬼，是有許多祭品的，例如燒豬、雞、饅頭、果品等，但是鬼照例是分不清的，把這壹天死的人當成燒豬之類的祭品分吃掉了，這新死鬼便進不了鬼門關，只好在陽間到處飄蕩，不得安息，七七四十九天後怨氣凝聚，就變成兇猛無比的厲鬼。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結彩慶元宵。"中元"由上元而來。中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這壹天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不壹樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裏沈淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裏。七月十五鬼節中國三大冥節中最重要的壹個，因為七