原書扉頁列載，師（尊）諱班（諱即名），姓公輸（姓氏），字依智（字號），魯（國籍）之賢勝路束乎人也（地名）。其父諱賢（公輸賢）其母吳氏。師生於魯定公三年(前507年)甲戌五月初七日午時（上午11點至下午13點間），是日，白鶴群集，異香滿室，經月弗（不）散，人鹹奇之！雨，七歲好成不學（自學自通），父母深以為憂怠，十五歲忍幡，然，從遊於子憂之門人（拜師），端大起，不數月，逐妙理融通（沒過幾個月就能精師）。度越時，流憤諸侯，僭稱王號（壹段時間後，輕視其他諸侯國，自稱王者），因遊說列國，誌在尊周（遊說列國諸侯尊崇周天子朝），而討不行，徙歸而隱於泰山之南小和山（經遊說多個諸侯國不成，此後便歸隱至泰山之南的小和山）。
魯班，姓：公輸，名：班，字/號：依智，魯國人。他的父親叫公輸賢，他的母親姓吳。其生於魯定公三年即公元前507年，在他出生當日，他家曾出現白鶴群集的異象，家中更是奇香滿屋，幾個月都消散不去，（古代對於奇人、貴人、皇帝的誕生總會冠以異象發生的臆想來加以烘托，如佛教裏釋迦摩尼佛出生記錄顯示是百鳥朝屋、天神下凡祝賀及梵樂震天；某皇親/貴人出生前的征兆便會家中長滿靈芝等等，見周星馳版《濟公》出世），人們爭相稱為奇事。
下雨的那年，公輸班七歲，便有自學自通的本領，父母見狀深感憂慮，公輸班十五歲成人禮後就開始了自己的遊列行動，在遊走的過程中拜師於子憂門下，幾個月後便能通曉師父的所有技藝，並輕視其他諸侯國的同行不濟，自稱王者。後，遊說列國高聘請他，均不受用，自信心受挫的他便選擇了泰山之南的小和山歸隱。
因為他是魯國人，故又稱“魯班（般）”，後通稱“魯班”。 是我國古代出色的土木建築發明家，幾千年以來，他的名字以及有關他的傳說故事，壹直在中國民間流傳，是我國土木行業工匠們的行業祖師。
這部書又有什麽意義呢？
1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師，師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握著精深技藝和《魯班書》。
2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候，有時會發生安全事故，也會碰到壹些奇異事件。古人十分忌諱這壹些。《魯班書》可以用於禳災祈福，反映了這壹狀況。
3、它是工匠們保護自身的手段，對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下，有時候壹些富豪惡霸，會拖欠工錢，對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法，有助於懲惡揚善，保護自身利益。
備註：資料主要來自與民間老藝人的交流，有壹定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支持。僅提供參考。