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善卷的相關故事

善卷,遠古堯舜時代人。古籍《莊子》、《呂氏春秋》記載了他的主要事跡。善卷居枉人山(或稱枉山),即今常德德山。堯帝南巡北歸時途經此地,以“北面而問”的大禮向善卷求教。

隨行人員不理解:堯是天子,善卷是平民,為什麽這樣過分地禮遇他呢?堯帝解釋說:因為善卷是得道的人。對於得道的人,不可傲視。我的德行智謀不及善卷,所以向他行弟子拜師的大禮。從此,善卷以“帝者師”的美稱名聞天下。離德山不遠有壹個地方自古就名堯天坪,相傳堯帝就是經那裏到德山的。 舜繼位後,聽到很多關於“帝者師”善卷的事跡,也在南巡的途中專程到枉人山拜會了善卷。經過交談,由衷佩服,要將天下禪讓善卷。善卷力辭:“我立身於宇宙之中,冬天穿著皮衣禦寒,夏天穿著精細葛布能夠防暑。春天耕耘播種,身體能夠勞動;秋天獲得豐收,糧食足夠壹年的食用。每天日出而作,日入而息。優哉遊哉,怡然自得。我哪裏會去想承擔治理天下的大任呀!哎呀,您真是太不理解我了!”說罷,善卷為避免舜帝的再三懇請,躲進深山之中去了。隋朝刺史樊子蓋蒞任常德,聽說善卷曾居枉山,故將此山易名“善德山”,後人簡稱德山。於是便有名諺“常德德山山有德,長沙沙水水無沙”。1956年6月,毛澤東在寫《水調歌頭·遊泳》詞時,提及這則廣被人口的民諺。

善卷,又稱單卷,單父,壹說居於菏澤單父,即今菏澤單縣。善卷又稱單卷,先秦時代單父壹名由此而來,單縣至今有單卷傳說,為舜師,即舜的老師。善卷為東夷人,東夷族“居雷澤”,即今菏澤境內大澤,菏澤地名亦因古大澤而來,在漢語中菏字為專有字,專指地名,可見此字在漢語中來源已久。單縣至今有單姓居住,族裔眾多,古雲曰:單無二單,指的是單姓起源單壹,來源於單卷,其家譜可追溯。史載善卷為避免舜帝的再三懇請,躲進深山之中去了,而其族為紀念他,遂以單為姓,沿用至今。因東夷族多活動於山東境內,尤其菏澤境內,若以常德德山為善卷早期居住地,疑不太合適。

單縣傳說單卷是遠古後期菏澤四澤六水之地的東夷族中影響較大的政治領袖、氏族首領,因善道術,有德行,被時人尊稱為單父,曾居於單父(今山東單縣)。唐堯坐天下聽說單卷得了道,就面朝北來侍俸他,等到堯把天下讓給虞舜以後,舜又去親近他,要把天下讓給他。單卷說:“余立於天地之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕種,形足以勞動;秋收斂,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遙於宇宙之間而心意自得,吾何以天下為哉!悲夫,子之不知余也!” 遂不受。於是去而入深山,莫知其處。

盛傳其後,單卷南下過江而隱居於江蘇宜興山中,今有單卷洞,為四A旅遊聖地。古人為紀念他,把單卷所居之地稱為單父,夏商為單父邑,秦置單父縣,直到明洪武初年,去父字而為單縣,單父城是菏澤具有四千年歷史的古城之壹。