陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖壹龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗壹龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無征。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。
翻譯
順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含壹枚銅丸，龍頭下面各有壹個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有壹點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有壹條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有壹次，壹條龍的機關發動了，可是洛陽並沒有感到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以後，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。
2. 《候風地動儀》翻譯張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就善於寫文章，張衡擅長機械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術數方面的學問，就派官府專車，特地召請（張衡）任命他為郎中，後又升為太史令。於是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》、《算罔論》等關於歷法、數學方面的論著，論述十分詳盡明白。
（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，蓋子中央凸起，樣子象個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾，內部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，（還）裝置著樞紐，（用來）撥動機件。外面有八條銅龍，龍口各含壹枚銅丸，（龍頭）下面各有壹個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有壹點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發生了地震。（地震發生時）雖然只有壹條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。曾有壹次，壹條龍的機關發動了，可是（洛陽）並沒有感到地震，京城裏的學者都驚異地動儀這次怎麽不靈驗了。幾天後，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生了地震，於是全都嘆服地動儀的巧妙。從此以後，（朝廷）就責成史官根據地動儀，記載每次地震發生的方位。
3. 侯風地動儀 譯文
陽嘉元年（公元132年）張衡又造候風地動儀。
地動儀用銅鑄成，外形似酒樽，上有隆起的蓋。內部有都柱，都柱傍有八道，並有精巧的傳動機構。
地動儀外部有八條口內含銅丸的龍，下有八個張嘴的蟾蜍，遇有地震，內部的機關會被觸動，使龍口之丸吐出，掉入下面的蟾蜍口中，發出激揚的振聲。由於只有壹個龍吐丸，而其它的龍頭不動，觀測者根據龍珠掉落的方向，可知地震的方位。
有壹次，壹個龍吐丸但是人們沒有感覺地動，洛陽的學者都認為候風地動儀不能驗震，但是過幾天，報來隴西地震的消息，於是人們都嘆服地動儀的精妙。從此以後史官開始依此記錄地震的方位。