在節日裏，除了唱歌和跳舞，各種各樣的燈籠也很受歡迎，供人們欣賞。這些燈籠由歷代工匠制作，制作精美，頗具地方特色。
珠形燈
在元宵節中，溫州南郊周浦的燈會最具地方特色。珍珠燈籠又叫“珍珠囤”、“珍珠”。明代已有記載:“元宵節...有時用竹、珠、絲、麥稭燈來區分自己，無法形容”(蔣準《談海》)。現在保存在溫州亳州中埠譚旋寺的珍珠燈籠，據說是清朝康熙(1662~1722)年間制作的，距今已有300年的歷史。珠燈由近70顆不同形狀的珠子組成。佛珠由燒制的彩瓷或琉璃珠制成，包括80顆帶有“劉海錢文”的佛珠，65，438+050條飄帶和65，438+056張網。6個角下掛著3副對聯，裝飾圖案都是用彩珠做成的。燈是六面體，高4米多，重400多斤。燈周長12.3米，分三層構成壹個整體。壹樓中間是最大的八角燈，有八幅山水花鳥帛畫。這個燈周圍原來用珠子做的“八仙過海”的圖案無法恢復。二樓中間是壹盞精致的六角燈，燈上有三幅山水畫和三首用珠子做的詩。詞有:“春來是寶，夜來曲落”，“月明千城，燈照千井”，“天美，人作良宵”。底層中間是佛珠和蓮花燈。
在明朝，這種燈籠已經存在了。“村糊如龍頭龍尾，切板為身，機轉滑輪，燈籠在頂。出自金鼓，名為龍船燈。”(明江準《談海》)清朝光緒年間，此燈盛行於溫州。在張的《杜日記》中也記載，元宵節(瑞安)梅崗燈會是“最後壹盞伊燈，高約6米，長寬各3米，燈內耍雜刷、魚龍等，分外奪目。”珠寶龍是在平龍的基礎上發展起來的。長3米，寬2米，高2.5米，是大龍舟的結構。前面是龍頭，後面是龍尾，中間分5到7層。每壹層都貼著五顏六色、線條細密的雕花紙。當燈在龍的腹部點亮時，燈光會反射出它周圍五顏六色的雕花紙。龍舟上有70多座高樓亭臺樓閣，制作精美，雕刻精美，具有中國建築藝術的民族風格，各級廊亭中有近300個絲綢人物，形成80多個戲曲，內容以三國、越傳等傳統劇目或民間故事為藍本。這些人物造型生動優美，服裝鮮艷。龍燈上有大大小小的木質齒輪傳動，可以拉動所有的戲曲人物。下面有個波手，1人操作。只要揮動手，那些人物就會動起來，做出不同的動作，有趣可愛，地方色彩濃厚，藝術風格獨特。如今，每到元宵節，村裏珠寶龍燈到處巡遊，壹些老人和婦女燒香祈福。這種龍燈經過邊境民間藝人的精心加工，作為傳統工藝品在上海各地展出，受到中外觀眾的壹致好評。
上述珠寶龍燈的活動壹般在農歷正月初十至十六，農歷七月初七，初七晚上，附近的“龍燈”要聚集在寺廟裏“收祭”(即用火焚燒)，所謂“送龍上天”。因此，正月十六的晚上被稱為“龍燈節”，這是最熱鬧和隆重的夜晚。各村的龍船燈聚在壹起取樂、唱戲後，撒上芝麻、綠豆，壹燒就爆。在“喪”之前，要讓群眾對龍燈的工藝水平評頭論足，特別是對龍燈尾部有細紋的大型創新雕花，命名為“龍尾花”，進行認真的比較和嚴格的評價。被稱為獲得壹等獎的“七大帶頭大哥”是莫大的榮幸。