相傳炎帝的後代，* * *公有壹個兒子叫聚龍，在黃帝時擔任厚土(古代掌管土地事務和農業生產的官職)。他死後被封為“竈神”，從夏、商、周三代就開始祭祀人。其子孫以官名為氏，稱侯氏，見風俗意。姓氏:醉雲:後土。道史與潛夫論:春秋時期，魯楚公有壹姓。另壹說西周時，魯之子公被封在□(今山東東平縣),謚號為□惠伯。其後人以市、謚號為姓，稱為□氏，後□'簡化，去掉偏旁，成為侯氏。見姓氏來源。據孔子說，壹個弟子叫後主；漢代有侯蒼、雍人、博士宣帝石聞，官至更不官至。雖然現代的“後”字只是單純的“後”字，但在文字學的應用中，“後”字和“後”字在很多地方都可以通用，只是姓氏“後”和“後”的由來和發展有所不同。“後”和“後”的界限似乎越來越小。今天有壹些“侯”的名字，但其中壹些實際上是誤傳。
侯氏的地理分布，相傳是古時候東夷部落首領太昊皇帝的孫子後趙的後裔。看姓氏。另壹方面，在古代，齊國太師的女兒成為項王後，皇後壹家後來被賜姓“侯”，成為氏。同治宗親有簡雲:五代時，後慕者為龍飛使；河南開封縣就有這個姓。此外，還包括同治宗室簡介:明朝有壹位晚敏人，永樂年間進士，曾任西域都護府布政司。今天四川儀隴縣、甘肅沽源縣、湖南寧鄉縣、安徽宣城縣等地還有侯氏家族。在書寫的應用中，“後”字和“後”字在很多地方可以互換。所以“後”和“後”的界限似乎越來越小。今天，有壹些姓“侯”的人，他們中的壹些人可能被歪曲了。按出版社的說法，現代的“侯”字簡單來說就是“侯”字，但侯氏家族和侯氏家族在數百個姓氏的歷史發展中，卻有著不同的淵源。
壹、姓氏的起源
(後U)姓有三個來源:
1，出自太昊家族，後趙後代都姓侯。據姓氏考證，古代東夷部落首領太昊之孫，是後趙後裔。明清以後，河北、開封等地誕生了這個姓氏。
2、出自* * *龔氏，以官名為姓。據《風俗依桐》記載，相傳炎帝的後裔龔氏有壹子，名叫巨龍，在黃帝時代(古代掌管土地事務和農業生產的官職)擔任侯迪，死後被封為“竈神”。夏、商、周三代以後，壹直祭祀人，後代以官名二字為氏，稱侯氏。《姓編》曰:“後地。”《尚書·道》和《論潛夫》載:“春秋時，魯國公與楚國有壹姓。”
3、出自姬姓，以城名為氏。西周時，魯之子，封公子為邑，謚號為惠伯。他的後代以城名為姓，稱為氏；後來城右省略為侯姓，稱為侯姓。
始祖:公子公。侯和侯在古代是兩個不同的姓氏，今天都簡稱為侯姓，不分彼此。過去侯家是古代東夷族傳說中的首領太愛的後裔。太昊，也叫太昊或大昊，是古代皇帝傅的別稱。據《姓氏考略》記載:“太愛孫後昭，今開封有此姓，望見東海。”可見侯氏的姓氏是以“王父”二字為基礎的。我的家鄉是東海，也就是現在的江蘇省東海縣。侯氏的起源有兩種:壹是起源於魯之子鞏在瑯琊(今山東東平)的封邑所包圍的姬姓，二是謚號為郎會伯，其後裔以瑯琊為氏，後入城為氏。第二，相傳炎帝* * *公的別院龍的後代，名為後土(掌管土地事務的官職)，死後封為社神，後代後來以此為姓，稱侯氏。侯氏人尊龔為侯氏始祖。
第二，遷移分布
在中國大陸和臺灣省的100個姓氏中，這個(失蹤的)姓氏沒有進入前100名。古時候東夷部落著名的首領也叫太昊。太昊有個孫子叫後趙，後趙的後代形成了後趙這個姓氏。現在簡稱侯，但在幾百個姓氏中，侯和侯是兩個起源不同的姓氏。侯姓起源於古代部落首領* * *龔，他的兒子叫居龍，官職是管理的土地耕種。龍的子孫以後土官的姓氏為氏。但是，現在有姓的人，往往被縮寫為姓。無論如何，這兩個姓氏都有著輝煌而悠久的歷史。在我國早期歷史上，侯氏家族的後裔幾乎都是山東人:春秋時期，孔子的弟子是齊人；後來的蒼是山東郯城人，對中國傳統文化有著深遠的影響。後壹個姓氏和很多姓氏壹樣，並沒有發展成壹個繁盛的家族，但是經過無數代的繁衍和繁衍，其後裔早已遍布世界各地。比如明宣宗宣德年間，鎮守周敏二十余年，指揮嚴明，名將侯能就是當時的周敏，也就是現在的甘肅岷縣。今天四川儀隴縣、甘肅沽源縣、湖南寧鄉縣、安徽宣城縣等地還有侯氏家族。在書寫的應用中，“後”字和“後”字在很多地方可以互換。所以“後”和“後”的界限越來越小。今天，有壹些姓“侯”的人，他們中的壹些人可能被歪曲了。現代的“侯”字，簡單來說就是“侯”字，但侯氏家族和侯氏家族在數百個姓氏的歷史發展中，卻有著不同的淵源。但今天縮寫成姓，不分彼此。
第三，歷史名人
後稷:中國古代周人的祖先。傳說是太的女兒所生，壹出生就被遺棄，故名。堯舜時代(公元前21世紀前)為農官，在太分有封地，名侯姬，姓姬。據說他擅長種植各種糧食作物，還教人種田。後來周家把他當祖宗，認為他是第壹個種谷子小麥的人。傳說中的堯舜時代，農業還是比較原始的，後稷為當時農業(種植業)的發展做出了貢獻，所以《詩經》、《晟敏》、《尚書·舜典》、《史記·周本紀》等許多古籍都稱贊和記載了他的功績。所以在西周時期(公元前11世紀-公元前771年)，農官稱為後稷。
後羿:又名“後羿”，相傳夏朝東夷人，是壹個貧苦人家的首領，擅長射箭。當時的夏王齊國的兒子太康沈迷於遊樂狩獵，不關心政事，被後羿追殺。太康死後，後羿立太康的弟弟仲康為夏王，實權由後羿掌握。但是後羿只關心四面八方的狩獵。後來被摯友韓卓殺死。根據神話，後羿是嫦娥的丈夫。當後羿在這裏。天空中有十個太陽，燒毀了植被，烤焦了莊稼。為了拯救百姓，後羿連續射下九個太陽，從此氣候適宜，萬物生長。他還射殺野獸和毒蛇來殺害人民。因此，人們把他視為“箭頭之神”。
後主:本姓後主，名楚，字，春秋末期齊國(今山東)人。他是孔子的七十二弟子之壹，致力於傳播儒家思想。唐代開元年間，以應秋波為名，宋代也以膠東侯為名。
侯敏:明朝進士，永樂年間升任進士，官職只有陜西外交大臣壹職。他誠實善良，沈穩安逸，在政治事務上勤奮負責。
和侯琦:清代的兩位畫家，都是當地無所事事的人，可想而知當時無所事事的侯姓人家，崇尚高雅，愛好書畫。
第四，縣廳編號