公元1522年9月6日，歷經三年的環球航行，麥哲倫所率領的船隊最終以損失四條船、252名水手的巨大代價，證明了“地球”是個球體，也就是“地圓說”。
雖然早在公元前六世紀，古希臘數學家畢達哥拉斯就已經提出了地圓說的概念，但這個猜想的出處，其實是來源於他、或者說是古希臘大多數人對“球體”的崇拜。
這裏面也包括古希臘的另壹位大人物，也就是有著“希臘三賢之壹”美譽的著名哲學家“柏拉圖”，其同樣認為地球是圓的，不過他不是從球體是最完美的幾何形狀出發。
而是從“對稱”是最完美的屬性去出發，認為人類居住的地球也應該是上下對稱、前後對稱、左右對稱、各種對稱，對稱來對稱去，也就又壹次成了壹個“球體”。
從柏拉圖出生的年代來看，很難說其沒有受到畢達哥拉斯的影響，畢竟畢達哥拉斯提出的猜想中，其實是有壹個與地球對稱的“對地星”的存在的，也是對稱。
然後緊接著，驗證地圓說的大任就落到了柏拉圖的徒弟“亞裏士多德”身上，為了證明老師“地圓說”的靠譜，亞裏士多德還專門研究出了幾個能夠用實際操作來驗證的證明方式。
就好比站在海岸上看壹艘帆船遠去，肯定是從船體到船帆的方向逐漸消失在視野，反之則是先看到船帆，然後才能看到船體。
光從推斷方式來看的話，顯然亞裏士多德的這套驗證方式最為靠譜，但也同樣能夠找到理由去推翻。
諸如空氣密度遮擋說，如果有人認為船之所以會從下往上逐漸消失，是因為伴隨著空氣密度的疊加，且低空的空氣密度比高空密度大，然後才讓人看不見怎麽辦？
畢竟這個思考問題的方向也沒錯，空氣確實是有密度的，而且低高空單位體積裏面的空氣密度確實不壹樣，那麽在當時的技術條件下，即便這個反駁漏洞百出，誰又能證明呢？
所以，麥哲倫的環球航行先不管初衷是啥，最起碼在驗證地圓說上面確實是立了大功，讓人根本沒有理由去推翻。
然後也就有了1583年9月10日，利瑪竇來到明朝傳播“地圓說”事件的發生。
可問題早在封建時期的春秋戰國時期，屈原的《天問》就明確的提出了“ 日月安屬、列星安陳 ”等諸多問題。
意思就是太陽和月亮到底是懸掛在哪裏？眾多繁星又擺放在何處？
想要表達的意思不言而喻，這天地是如何實現日夜更替的？
除此以外，在道教古籍當中，也有著“ 天地之形，其狀如卵 ”的相關記載，無疑都在或淺或深的表現著“地圓說”的主張。
再比如東漢時期由著名科學家“張衡”改進過的“渾天儀”，就明明白白的表現出“地球”確實是“圓”的。
畢竟上面所刻的內規、外規，黃道、赤道，甚至是二十四節氣、二十八列宿等諸多天文現象都能通過渾天儀的運行而壹壹展現出來。
就連《渾天儀註》中，也同樣明確記載著“ 天體圓如彈丸，地如雞子中黃，......天大而地小，天表裏有水，天之包地，猶殼之裹黃 ”的說法。
那這是不是就意味著最起碼在東漢時期，我國封建時期的古人就已經證明了“地圓說”？
可這就面臨著壹個問題，既然古人最起碼在東漢時期就已經證明了“地圓說”，那為何還會出現“利瑪竇傳播地圓說”的事件呢？
豈不是多此壹舉？
畢竟經過上千年的傳承，渾天儀都能壹路傳承下來，其主張的“地圓說”沒理由傳承不下來，再加上封建政權的推廣和天文研究進程的加深，恐怕“地圓說”早就成了古人的常識了吧！
誠然，就算“渾天儀”表現出的“地圓說”在古代確實是古人的常識，鮮少有人不知道，可這並不代表利瑪竇傳播的西方地圓說就是多此壹舉。
因為兩者壓根就不是壹回事。
大家想啊，利瑪竇傳播的地圓說，證明了地球是圓的，這個沒錯，可這個地球是圓的的基礎，卻是建立在這個世界存在萬有引力定律之上的。
也就是類似於柏拉圖那個“對稱”理論，北半球的人和南半球的人是腳對腳站立，東半球和西半球也是腳對腳站立，雖然這個時候的“萬有引力定律”還沒有被牛頓發現。
但甭管懂不懂，最起碼腳對腳這個地圓說概念卻是實實在在的存在的，畢竟麥哲倫已經證明了。
渾天儀所表現出的“地圓說”則不壹樣，其更類似於我國古代神話傳說中的“盤古開天辟地”之說。
隨著壹把巨斧橫空壹斬，呈“卵”形的“混沌”被上下割裂，清新的氣逐漸向上升起，變成了天空，較為渾濁的氣體則向下沈降，逐漸凝實變成了大地和水。
也就是“天圓地方”之說，這個時候的“大地”其實跟“地平說”描述的壹致，是壹個平面。
繼而伴隨著天文研究程度的加深，很多人都發現在不同地方的同壹個時間點，太陽升起和降落的時間其實是不壹樣的，也就是我們現代人口中常說的“時差”。
所以也就有了“地球是圓形”這樣壹個初步概念。
但大家別認為這個時候的“地圓說”就是利瑪竇所傳播的那個“地圓說”了啊，因為還有壹個關鍵點，我國古人同樣沒有發現“萬有引力定律”。
而且還沒有類似於“麥哲倫”那樣的環球航行先例。
如若再加上張衡曾在《靈憲》中所記載的壹句話，“ 天體於陽，故圓以動；地體於陰，故平以靜 ”。
顧名思義，地球才是這個宇宙的中心，太陽以及月球、星辰其實都是圍著地球轉的，而地球自身則不會動，也就是所謂的“地心說”。
這諸多跡象綜合起來，也就意味著在古人的心裏，地球表面是圓的，這個沒錯，但卻不是壹個完整的球體，而是“半圓”，甚至還不到半圓，就是壹道十分平緩的“弧形”。
然後上面是天，下面是水，水的下面還是天，日月星辰也就正處在最外層的這個“天”上，繞著地球旋轉。
從而形成了壹個有著“地圓說”外殼的“地平說”，也就是渾天儀所表現出的“地圓說”。
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