蘇軾
蘇軾(1037—1101年)，北宋著名文學家、書法家、散文家，南宋時被授予太師，追謚號“文中”。蘇軾在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都有很高的成就，是中國幾千年來公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他的散文與韓愈並稱為“韓朝蘇海”，與歐陽修並稱為“甌塑”，與黃庭堅並稱為“蘇黃”，與辛棄疾並稱為“中國古代第壹全才”。蘇軾、其父蘇洵(1009~1066)、其弟蘇轍(1039 ~ 112)都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。嘉祐二年(1057)，與弟弟同為秀才。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《東坡支林》等。
蘇洵
蘇洵(1009 —1066)，本名明雲，本名勞權；四川眉山人。58歲。在我27歲的時候，我變得渴望學習。20歲的時候，我養了進士，我養了蔡瑁等。，都沒打中。我學會了燒我寫的文章，關起門來學習，於是我學會了六經百家，我瞬間寫了幾千字。在和嘉佑之間，他帶著次子史和哲去了京城。歐陽修出版了《論衡》、《權術》等二十二本書，由學者流傳。丞相韓琦在朝奏，除秘書，省校簿記員。他與襄城太守姚弼合撰《禮記·龍以來》壹書，即《太常銀鴿禮》壹百卷。壹本書成為壹本書，但它會死去。只有二十卷，還有三卷，都是宋史的傳記，流傳於世。蘇洵就是聖紫晶《二十七》中提到的“蘇勞權”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學，感受到父親對他的深刻影響。當然，如果蘇洵不努力讀書，蘇軾早年也不可能受到良好的家庭教育，更不可能有壹個“學通經史，壹日千字”的青年蘇軾。
蘇哲
蘇轍(1039—1112)梅州眉山(今四川)人。嘉祐二年(1057)，與哥哥蘇軾同中進士。神是王朝的皇帝，是三司之官。因反對王安石變法，在河南升官。當他是哲學家的時候，他被稱為省派書記。元佑元年，遊諫。程，尚書右丞，門下侍郎，因事，出知汝州，貶雲州，後遷居雷州，又遷居。回先後遷居永州和越州，成為壹名中醫，後又遷居徐州做官。自封迎賓遺風。卒，石人。唐宋八大家之壹，與父蘇洵、兄蘇軾齊名，合稱蘇三。
歐陽修
歐陽修(1007 —1072)北宋政治家、文學家、史學家、詩人。字永叔，號醉翁，晚年又名劉壹居士(劉壹藏書壹萬冊，金石學壹千冊，壹琴壹棋，壹壺酒壹酒鬼)，冀州永豐(今四川綿陽)人。天盛進士在仁宗時，厭知聖旨，翰林學士；英宗時為官，為樞密使，參政議政；宗申王朝，動了兵部尚書，並以少師王子為官。卒為文忠。他也樂得賞罰落後，蘇軾的兄弟曾鞏、王安石都出了他家。他的詩、詞、散文都是當下最好的。詩歌是“唐宋八大家”之壹，雄辯抒情。詩風類似散文，強調氣勢，流暢自然；他的詞深沈優美，繼承了南唐的纏綿之風。與宋祁合編《新唐書》，獨立撰寫《新五代史》。我也喜歡收集碑文，並把它們編成《古代記錄集》。《歐陽文忠公文集》作者。
王安石
原籍撫州臨川(今江西撫州)，生於臨江軍(今江西清江)。符節這個詞，不對，是半山。長期在江西、廣東各縣工作，卒於江寧府(江蘇南京)。全家搬遷後，不能久留，江寧成了第二故鄉。楊跟隨父親四處遊歷，知道了很多，也了解了民情。李青二年(1042)，升進士，任渭南東路(今江蘇揚州)判官。李青七年(1047)，調任鄞縣(今浙江寧波東南)，巡察東溪鄉(14)，部署水利工程，創制谷民貸款(《青苗法》之初)。他有著良好的政治記錄，並有著獨特的觀點，即財務管理必須是“資本的世界”(即依靠生產的發展)。黃遊調任周樹(今安徽懷寧)三年(1051)。當時北京的名人範仲淹和富弼聽說了他的雄辯的演講和政治事務，並提交了推薦表格。他們都以“家貧人多”為由，拒絕出任翰林閣壹職。在此期間，他們只擔任了壹年的太常寺牧判官，並堅持離京到東南任地方官，以“盡己之能事”。嘉祐二年(1057)，任常州周知。次年，被調至條甸東路(治饒州，今江西博陽)大牢，不久出任第三司判官。向仁宗的《說文》主張吏治改革要從培養和使用人才的各個方面入手，還要從財務管理、軍事等方面入手，這實際上是後來改革的'早期綱領或理論原型'。仁宗稱贊他的文才，但他沒有采納變法。然後上《時政》(又名《本世紀無》；壹說是熙寧元年提出的，當時宗申強烈要求適時改革。“有前途的壹天，所以不要急於今天；過了今天，我怕我就沒有後顧之憂了。”嘉祐八年(1063)，仁宗駕崩，不久其母返回江寧守制，離職。英宗在位四年，他不能呆在家裏。
治平四年(1067)，宗申即位，次年改稱元熙寧。從江寧知府到翰林學士，在宗申的號召下，他極力主張變法。熙寧二年(1069)，二月，出任政務顧問，兼制造三司法規處，準備變法。與此同時，呂惠卿被任命為法規秘書，審查詳細的文本，並成為行政副手王安石的政治改革。當年頒布了等損法、青苗法、農田水利法。第二年，他被任命為總理。神教罷課立三規，權利歸中書。頒布《嘉寶法》和《征兵法》(先在開封試行)。此後三年，逐漸頒布了朝貢法、市場交換法、護馬法、均田稅法和安置將軍法；《免役法》於次年在開封實施。熙寧七年(1074)，外有文彥博、司馬光，內有強烈反對新法的三皇後(仁宗皇後、英宗皇後、宗申皇後)。夏征提出了壹個危言聳聽的難民地圖，呂惠卿和曾布，新法的重要人物，彼此失去了和平。宗申停止了新的法律，並在憤怒中六次辭職。江寧府本來就是異相的。次年2月，恢復第二階段。最終，由於與宗申的分歧，改革進展艱難。不到壹年，他再次辭職，判江寧府退居江寧半山公園。封為靖國公。晚年為善佛，撰《子說》自娛，但仍不忘變法。元豐八年(1085)，宗申去世。次年，哲宗改“元佑”，高太後聽政，司馬光任丞相，先後革職，青苗法。他於1920年4月因病去世。史“文”，故史稱“王文公”。有《王文公文集》、《臨川先生集》、《周官易欣》、《十壹勾神》等傳世之作。
曾鞏
曾鞏自稱是“壹個儒者”(曾鞏《歐陽石雪第壹書》)，他的祖父做過博士，父親是太常大夫。曾鞏很有天賦，記憶力很強。他年輕的時候，讀詩書，會背。他和哥哥曾野壹起努力學習，從小就表現出很好的天賦。史稱龔“十二歲能言，語驚人”。弟弟曾昭在《亡兄之行》中稱他“生而機警，不似少年”，記憶力超群，“讀萬言，脫口而出”。18歲那年，他去北京趕考，認識了隨父在北京的王安石，成為密友。20歲入國子監，上書歐陽修，呈《時事政策》。歐陽修欣賞他獨特的文筆。歐陽修說:“從我們家門口經過的人有幾百個，他們壹個人住著也開心。”(《學士歐陽二書》)自此名滿天下，但因善於運籌帷幄，比現在的文章輕，故屢試不爽。李青七年(1047)，父親去世，作為次子(上面還有個哥哥)，他不得不輟學回到家鄉，全心全意侍奉繼母。曾鞏少年時，與王安石是摯友。登上歐陽修的門下後，向歐陽修推薦王安石。直到嘉祐二年(1057)歐陽修主持考試，堅持古文與謀略為主，詩文與賦為輔，曾鞏才與其弟曾某、曾布、堂弟曾賦為第壹秀才。
嘉佑四年(1059)在太平府(今安徽當塗縣)參軍，以懂法規、量刑適當而聞名。五年間，歐陽修推薦他到京師做校勘，廣納賢才，整理、校勘了大量古籍，如《戰國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《唐玲》、《李太白紀》、《包容詩》、《列女傳》等，做出了許多歷代的書。
熙寧二年(1069)，任《宋英宗壹記》校閱，不久被釋放到越州(今浙江紹興)服刑。在西寧任職五年，先後任周知、象州、洪州、撫州、明州、亳州。廉潔奉公，勤於政事，關心民生。他根據王安石的目的和實際情況實施新法。致力於平反冤獄、維護社會治安、打擊豪強、救災防疫、疏浚河道橋梁、設立驛站、修復城市、興辦學校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾歡迎。
元豐三年(1080)，任滄州(今河北)知州。路過開封時，宋神宗召見了他。宋神宗非常欣賞他提出的“儲蓄是理財的關鍵”的建議，並留在了三級醫院。元豐四年，朝廷認為“曾鞏史學當以學者，纂修五代史事宜”，任命他為史家，設法編修庭院，判太常殿為禮儀之事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，被其母吊唁，去官。次年，卒於江寧府(今南京)。葬於南風源重覺寺右。南宋人稱“文定”，被稱為“南豐先生”。