（1）點為側（如鳥之翻然側下）；
（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；
（3）豎為弩（用力也）；
（4）鉤為趯 （跳貌，與躍同）；
（5）提為策（如策馬之用鞭）；
（6）撇為掠（如用篦之掠發）；
（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；
（8）捺為磔（磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開張也）。
二、八法精解
（壹）八法的淵源
永字八法是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。其來源有以下幾說：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說
唐張懷瑾《玉堂禁經》：“八法起於隸字之始，後漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該於萬字。”“大凡筆法，點畫八體，備於‘永’字”。
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工於筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽詢）、虞（世南）、柳（公權）、顏（真卿）之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，***《三昧歌》，流傳在世。”
《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢，能通壹切”。
清包世臣《藝舟雙楫·述書下》：“聚字成篇，積畫成字，故畫有八法。唐韓方明謂八法起於隸字之始，傳於崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學書之概括也。隸字即今之真書。”又雲：“以‘永’字八畫而備八藝，故用為式。”
2、智永說
宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發其指趣，援於虞秘監世南，自茲傳授遂廣彰焉。”
3、張旭說
宋朱長文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書法正傳》中《書法三昧》雲：“凡學必有要，若網在綱，有條而不紊。‘永’字者，眾字之綱領也，識乎此，則千萬字在矣。”
（二）永字八法精解
1、點為側（如鳥之翻然側下）
側是傾斜不正之意，點應取傾斜之勢，如巨石側立，險勁而雄踞。如點成平臥或正立，則呆癡失勢。永字點以露鋒作收，是為與下邊橫畫相照應。
2、橫為勒（如勒馬之用韁）
橫取上斜之勢，如騎手緊勒馬韁，力量內向直貫於弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢，不宜順鋒滑過，以免輕飄板滯。
3、豎為弩（同努）
努是有力的意思，豎畫取內直外曲之勢，如弓弩直立，雖形曲而質含無窮之力。所以豎畫不宜過直，須配合字體之全局，於曲中見直，方有挺進之勢。過直如枯木立地，雖挺直而無力。
4、鉤為趯（躍的樣子，同躍）
謂作鉤時，先蹲鋒蓄勢，再快速提筆，然後絞鋒環扭，順勢出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然後猛然壹躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫起筆相呼應。
5、提為策（如策馬之用鞭）
策本義是馬鞭，這裏其引伸義策應之意。挑畫多用在字的左邊，其勢向右上斜出，與右邊的點畫相策應，形成相背拱揖的形勢。永字的策畫略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應。兩個筆道雖錯落不相地稱，而其心氣相通相應。勢略上仰，用力在發筆，得力在收鋒。
6、撇為掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠發，狀似燕掠檐下。謂寫掠畫應如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會飄浮無力。
7、短撇為啄（如鳥之啄物）
謂寫橫撇應如鳥之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。
8、捺為磔（磔音窄，裂犧為磔，筆鋒開張之意）
這裏有兩層意思：其壹指磔畫在字體結構中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意。楷書中的捺畫承隸書的波磔而來，而隸書的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開放。所以隸書又叫分書，楷書中的捺也起到這個作用。楷書捺筆，力雖內聚形卻外張，使字體開展舒暢、開放。其二是說這壹筆直要寫得剛勁、利剎、有氣勢。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫即取刀劈之意。寫時要逆鋒輕落，右出後緩行漸重，至末處微帶仰勢收鋒，要沈著有力，壹波三折，勢態自然。
八法結語，盧肇說：“永字八法，乃點畫爾。”但八法並非孤立存在，我們在考慮每個點畫如何安排，實際已涉及字的結體法則。因此，八法作者意圖，在想通過永字的剖析，來說明基本點畫的寫法和組合。