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歷史上真的有暖珠嗎?

對,原片溫良渚,隋後主。隋後主是主的原型。

隋後主

隋後主和和氏璧是中國珠寶玉石文化中最重要的傑作。古有“隋侯之珠,何之玉,富可達國”之說。由此可見隋後主的價值和珍貴。

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摘要

隋後主的來歷也很傳奇。相傳有壹次,隋厚出行,在山路上遇到壹條大蛇,使他蠕動困難。我上前壹看,原來是蛇身被剁了,幾乎被砍斷,血流如註。隋侯頓時動了惻隱之心,即下馬取出隨身帶的藥,為蛇止血,將藥敷在傷口上,包紮起來。看著蛇慢慢爬進草叢,隋侯這才放心離開。原來蛇也懂人性。壹年後,蛇取珠報恩隋侯,也就是“隋侯珠”。

記錄

隋、後主的記載始於戰國時期。《墨子》雲:“和珅之玉,與侯之珠,三棘六異,亦是本諸侯之好寶。”《莊子·豫讓》載:“今有人在此,以繼侯明珠而鑄千鳥,天下必笑之。這是什麽?用之者重,欲之者輕。”這就是為什麽成語“隋柱打麻雀”由此而來。《申子》曰:“今有此人,天下將笑隋明珠打千鳥。這是什麽?用的是重的,需要的是輕的。夫命特殊,後主之重也矣!”

漢代以後,《淮南子》和對隋後主的故事記得更詳細了。甘寶《搜神記》卷二十:“睢縣沁水邊有壹破蛇丘。隋朝旅遊時,看到大蛇受傷被打斷,懷疑是靈異之物,讓人用藥物將其封印。這條蛇能夠行走,因為它被稱為“破蛇丘”。20歲那年,蛇咬珍珠來報恩。珍珠通體純白,夜間有光,如月,可作燭室,故稱‘隋後主’。也叫‘靈蛇珠’、‘明月珠’。秋楠有隋大夫池。故事的意思是,睢縣(秦漢時的壹個縣)潭岔水邊有壹個破蛇丘。當我和侯壹起旅行時,我看到那條大蛇斷成了兩截。我看它的蛇有些靈異,就吩咐隨從吃藥治療,蛇馬上就能動了。這個地方叫“破蛇山”。壹年後,蛇來用壹顆珍珠報答隋侯。蛇采取什麽形式送珍珠?鄉親們說,隋侯乘船時遇上了暴風雨,壹條大蛇在水中呈現出壹顆大珠子。另壹個是我半夜夢見壹條大蛇拿著壹顆珍珠來報答我的恩情。隋侯醒來時,看見壹顆珍珠,把房間照得如同白晝。

失去的秘密

隋後主後來隨著國家的滅亡落入楚王之手,這在《劉向新序》中有記載。公元前350年左右,得知秦國派使者來看楚國的寶藏,於是叫殷子熙來問:“秦國要看楚國的寶藏,我可以展示什麽?”這說明隋後主生活在楚國。楚被秦滅,隋後主和和氏璧落入秦始皇手中。這壹點可以從李斯的《逐客書》中得到印證。他寫了壹封信勸勉道:“今日陛下賜昆山玉,乃隋和之寶,明月之珠...此寶非秦所生,陛下如何說?”意思是現在陛下得到了昆侖山的美玉,有隋後主和和氏璧,明月之珠掛在身上...這些寶物不是秦產的,但是陛下非常喜歡。為什麽?秦始皇聽從了李斯的建議,停止了逐客令。秦始皇命李斯寫下“我受天命長生不老”,玉工孫壽被刻在石頭上,成為皇帝的“玉璽”。劉邦滅秦後,和氏璧成了漢武帝的“漢Xi”。此後歷時1600年,經歷了1000多位皇帝之手。但秦始皇之後,隋後主壹直沒有下文。經考證,因秦始皇太愛它,隋後主隨秦始皇陪葬,墓中“換了香燭”。可見其珍貴。

真實面孔

古籍中有很多關於隋、後主的神話描述,但沒有實物證據證明。很難確定它是由什麽構成的,關於隋後主的構成之謎有幾種猜想:

壹個,珠兒說。《史記·龜茲列傳》記載“明月之珠,出於江海,藏於蚌中”,認為珍珠是有珍珠的珍珠。這個說法有兩個疑點。第壹,淡水珍珠不可能那麽巨大;第二,珍珠的成分是碳酸鈣,壹百年以上容易分解,不易擴散。

二、料珠說。隨州曾侯乙墓出土了100多顆珠子,其中最大的直徑為2.3厘米。有些人認為是用珠子做的。其實是天然產生的火山玻璃。

第三,自制玻璃說。在《故宮博物院院刊》上,有壹篇文章說隋後主是壹種仿羊脂白玉的自制玻璃,美如明月。

螢石(俗稱夜光石)。在湖北省隨州市實地考察時,發現有螢石分布,但螢石硬度為4度,容易破碎。另外,7000年前我們的祖先就用螢石制作工藝品,浙江余姚河姆渡遺址就有螢石制品。所以不可能把它當成稀世珍寶。

五個,戴蒙德說。認為鉆石帶珠的主要依據是鉆石的晶體,多呈球形,無色透明,光澤強等。,但這些證據並不充分。然而,當鉆石暴露在陽光下時,在暗室中可以看到不同顏色的磷光。