嚴銳的“算符”，具體，是什麽意思？

我不愛塵埃，但我似乎被前沿誤了。花開的時候，總要看東方君主。如果妳得到壹朵山花，莫問將是壹個奴隸。這是壹句控訴封建社會血淚的話。在字的開頭，嚴銳就理直氣壯地為自己辯護:我不是生來就喜歡這種妓女生活的，這是我上輩子壹個錯誤的安排。我相信我是無辜的，最終會被釋放，但我還是要靠嶽來懲罰我。單詞的下壹部分說我渴望自由和幸福的生活。嚴蕊最後用他的話陳述，只要能逃出火坑，哪怕變成壹個頭上開滿鮮花的山村少女，她也心滿意足。這首詞是真誠的，整個詞是純口語的，清新自由。不難想象，壹個沒有親身生活經歷的人是不可能寫出這樣的詞的。這個詞也形容了嚴銳的性格，而且是難得的壹個。看完這個詞，林悅立即釋放了嚴蕊蕊。自宋代以來，這首詩已在許多古籍中發表和評論。除了朱認為不是嚴瑞寫的以外，都壹致認定是嚴瑞的作品。朱的《齋藤優子大全》卷十九，據唐第四式記載:“五月十六日酒席上，親屬高作詞壹首，名為《蔔吉符》，末段曰:‘如何去而住？但花都在妳頭上了，就別問奴隸們去哪了。“真的是高傳教還是閻瑞的作品？朱粲·Xi的孤兒證成立嗎？比朱早七年出生、晚兩年去世的著名學者洪邁在《嚴瑞冤案》和他的《蔔算符》壹文中說得很清楚，並確認《蔔算符》壹詞是嚴瑞所寫。應該說紅麥說的比較可信。那麽朱的論點是在什麽情況下提出來的呢？宋代的另壹位學者周覓在他的著作《董祺野史》和《朱堂交響曲》中做了詳細的闡述。朱因為嚴銳的冤案被調離我們辦公室，但很快就被提拔為監事。這個官職相當於現在的州監，權力相當大。著名學者與唐不和。按理說，朱有責任勸他們和好。然而，朱仗著自己是監軍，認為這是為唐報仇雪恨的好機會。他站在壹邊，故意打壓唐。朱為什麽要這樣做？除了顏瑞冤案，唐看不起朱還有多方面的原因，而時代的學者則認為朱各方面都有作為，堪比唐的才華。陳亮到泰州旅遊，經常光顧妓院。有壹次，他請唐幫忙勸說壹個妓女和他壹起逃離臺州。當唐把的要求告訴妓女時，妓女大發雷霆。從那以後，當陳亮再次去妓院時，妓女對他再也沒有以前那麽好了。懷疑妓女對他不好，唐礙事。他迫不及待地想見到朱和，挑起朱和唐之間業已存在的緊張關系。朱問:“唐這小子最近跟我說了些什麽？而卻大驚小怪地回答道:“唐還笑妳是監工，因為妳連字都看不清楚呢！”朱把陳亮的話當成了理所當然，而他對唐更是懷恨在心。朱去了臺州，正巧唐出差在外，沒有來接他。朱認為的話比較可信，於是寫了壹封信告唐。狀子上寫著“蔔符”二字是唐的親戚高所寫，顏瑞只在5月16日的酒席上唱過。朱把所說的人、時間、地點都透露出來了，而且是寫給皇帝的。看來他不敢犯欺君之罪。實際上，朱是想為自己開脫，翻案，嫁禍於唐。唐是個正直的人，他還給皇帝寫過訴狀。朱反駁的言論。當時，王懷是唐的老鄉，是皇帝手下的壹個軸心人物。他把朱和唐的訴狀呈上了皇帝。皇帝問王懷誰是誰非。王懷模棱兩可地對皇帝說:“只不過他們兩個想當朝臣罷了。”皇帝沒有過問這件事，於是朱和唐互相埋怨，這件事就這樣不了了之了。宋代洪邁的《簡毅誌》、周覓的《董祺野史》、邵貴子的《雪舟壞故事》等。，都以為“蔔符”二字是顏睿寫的。特別是洪邁《簡毅誌》中的記載，更是鐵證如山。從蔔算子和顏瑞的另外兩首詩《如孟玲》和《鵲橋仙》來看，詞的風格和神韻如出壹轍。綜上所述，朱的孤證不能成立，“符”字無疑是嚴銳所為。