提起明朝的李如松大家就會想到他遠征朝鮮，狂掃日本侵略者的事跡，用三萬人擊敗了以豐臣秀吉為首的十五萬倭寇，令東瀛小國領略到了大明王朝的神武，其實在此之前李如松面對蒙古韃靼人的叛亂，更是體現出他對待異族入侵的鐵腕手段，看到這些只知燒殺搶掠的遊牧民族李如松以血還血、以牙還牙，絕不心慈手軟直接就給滅族了，不給他們第二次機會。
寧夏自明朝剛建國的時候就是其北部邊疆的軍事重鎮，用以防禦蒙古族的入侵，在嘉靖年間蒙古的壹個部落首領哱拜，因與蒙古貴族發生了內鬥，不得以投降明朝尋求庇護，大明朝廷本著以夷治夷的方略，封哱拜為寧夏副總兵，命哱拜率領所有部眾在寧夏駐守防禦，這些草原民族哪裏懂得什麽感恩和忠心，投降大明只不過是為了保全性命，以躲避族人的追殺，在危險解除後立刻就對大明展現出他們的本性。 萬歷二十年哱拜唆使兒子哱承恩、義子哱雲糾集部眾發動叛亂，並聯合在河套地區的蒙古部落入侵大明，逼殺了當時的寧夏總兵張惟忠，占據了整個寧夏重鎮，揮兵東進連續攻陷明朝數座城池，使得整個陜西危在旦夕。大明朝廷迅速集結兵馬，封李如松為討伐大軍的總兵官，領兵前去平亂。率軍到達寧夏的李如松先是命麻貴率明軍壹部，擊敗了河套地區的蒙古部落，切斷了寧夏哱拜叛軍的外援，接著會同各路明軍將寧夏城團團圍住，隨後李如松命明軍掘開黃河大堤，引水灌淹寧夏城，在城墻被水沖塌之後發起總攻收復了這個邊關重鎮。 哱拜見大勢已去率全族和剩余部眾再次投降，李如松接受了他們的投降，但是哱拜這些韃靼人毫無忠心、反復無常，留下來始終是個隱患，李如松不想給這些草原異族人第二次反叛的機會，下令斬草除根將哱拜全族盡數屠殺以絕後患。 大明朝剛剛建立，明太祖朱元璋為什麽要下令屠殺蒙古人？大明朝剛剛建立，明太祖朱元璋為什麽要下令屠殺蒙古人？這就是朱元璋的高明之處，明為報復，實為樹威正名。
在元末如火如荼的農民起義中，湧現了很多梟雄，得手後割據火並，難成大氣候。
朱元璋具有鴻鵠之誌，又深諳隱晦韜略。他蟄伏於木偶小明王麾下，“高築墻、廣積糧、緩稱王”，讓陳友瓊、張士誠之流樹大招風，引來元軍鎮壓，雙方廝殺消耗，朱元璋坐收漁人之利，滅了陳、張。
接下來，該為當皇帝造勢正名了，朱元璋在南京以吳王身份發布《奉天討元北伐檄文》，以帶有民族主義色彩的華夷之辨，歷數蒙古人奴役 *** 的殘暴罪行，喊出“驅除韃虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號，為自己是“天命”中華正統正名，十分凝聚人心；消滅蒙古人又迎合了普通 *** 的復仇心理；於是，大規模殺戮蒙古人的行動應運而生，在蒙古人南下集中居住的地區，為肅清元蒙97年統治影響，連疑是蒙古人也通通殺之。
後來，剿滅元蒙成為朱明王朝的國策之壹，朱棣畢生北伐剿殺殘存的北元，並在親征中病死在蒙古草原上。直到出了誌大才疏的明英宗朱祁鎮，剿蒙遭到“土木堡之變”重挫，才劃上休止號。
朱棣五征到底殺了幾個蒙古人，丘福好像敗了了10萬。明朝永樂五次北征蒙古分別是：永樂八年征韃靼，永樂十二年征瓦剌，永樂二十年征韃靼，永樂二十壹年征韃靼，永樂二十二年征韃靼。這五次北征具體殺人數不清楚。前兩次效果顯著，中間兩次雖勝但是效果不彰。最後壹次沒找到敵人。
第壹次：明永樂八年（1410年）二月，成祖調集50萬大軍。五月八日，明軍行至臚朐河（今克魯倫河，成祖將之更名為“飲馬河”）流域，詢得韃靼可汗本雅失裏率軍向西逃往瓦剌部，丞相阿魯臺則向東逃。成祖親率將士向西追擊本雅失裏，五月十三日，明軍在斡難河（位於今蒙俄邊境）大敗本雅失裏。成祖打敗本雅失裏後，揮師向東攻擊阿魯臺，雙方在今蒙俄邊境之斡難河東北方向交戰，明軍殺敵無數，阿魯臺墜馬逃遁。此時天氣炎熱，缺水，且糧草不濟，成祖下令班師。 第二次：永樂十二年（1414年）二月，明軍從北京出發，六月初三，明軍在三峽口（今蒙古烏蘭巴托東南）擊敗了瓦剌部的壹股遊兵，殺敵數十騎；初七日，明軍行至勿蘭忽失溫（今蒙古烏蘭巴托東南），瓦剌軍3萬之眾，依托山勢，分三路阻抗，成祖派騎兵沖擊，引誘敵兵離開山勢，遂命柳升發炮轟擊，自己亦親率鐵騎殺入敵陣，瓦剌軍敗退，成祖乘勢追擊，兵分幾路夾擊瓦剌軍的所撲，殺敵數千，瓦剌軍紛紛敗逃。此役，瓦剌受到重創，此後多年不敢犯邊，同時，明軍也傷亡慘重。 第三次：永樂二十年（1422年）三月，成祖率軍從北京出發，出擊韃靼。其主力部隊至宣府（今河北宣化）東南的雞鳴山時，韃靼首領阿魯臺得知明軍來襲，乘夜逃離興和，避而不戰。七月，明軍到達煞胡原，俘獲韃靼的部屬，得知阿魯臺已逃走，成祖下令停止追擊。明軍在回師途中，擊敗兀良哈部，九月，回師北京。 第四次：永樂二十壹年（1423年），韃靼首領阿魯臺再次率部滋擾明朝邊境，成祖聞悉後決定再次親征。明軍八月初出征，九月上旬，明軍到達沙城（今河北張北以北）時，阿魯臺的部下阿失貼木兒率部投降明軍，並得知阿魯臺被瓦剌打敗，其部已潰散，明軍暫時駐紮不前；十月，明軍繼續北上，在黃河以北擊敗韃靼西部的軍隊，韃靼王子也先土幹率部眾來降明，成祖隨即封也先土幹為忠勇王，十壹月，明軍班師回京。 第五次：明永樂二十二年（1424年）正月至七月，明軍對蒙古韃靼部的作戰。六月十七日，進至答蘭納木兒河，周圍300余裏不見阿魯臺部蹤影，遂下令班師。七月十八日，成祖在回京途中病死於榆木川（今內蒙古多倫西北）。至此蒙古勢力暫時削弱，明朝也已精疲力竭，無力再作大規模遠征。 明朝，皇帝殺了多少蒙古人明初期無論是朱元璋本人還是燕王朱棣，都堅持大規模的“殺 *** ”政策，但是，他們對屠殺對象的劃分是非常苛刻的：1.蒙古人，這是必殺無疑的。2.黃淮流域蒙古人相對集中地區的所有人，為什麽是所有人呢，因為蒙古對 *** 搞了壹個長達80年的初夜權，壹些 *** 狠心摔死了頭胎，也有壹些保留了下來，為了確保民族純化，不得不把疑似蒙古人也殺光，於是當時的晉南、魯中、魯北、冀南成了無人區，後來從山西中部和膠東半島遷來大量“純種” *** 。3.塞北地區是無人政策，即不由分說全部殺死，象集寧這樣的城市，10萬人被殺的壹個不留。
在北驅蒙古的過程中，屠殺不下千萬，其中真正的蒙古人大約壹半。 朱元璋推翻了元朝又把蒙古人斬盡殺絕，某種意義上是不是促成了滿人的崛起？畢竟蒙古帝國曾是不可壹世樓主的前提本身就有錯誤，朱元璋把元朝推翻了不假，但是沒有也不可能把蒙古人趕盡殺絕，不然現在哪裏還有蒙古人民***和國。滿人的崛起是在元朝滅亡二百多年之後，不能說明是蒙古人的衰敗才使得滿族人崛起。任何壹個遊牧民族都有機會成為最強的民族，比方說冒頓單於時的匈奴，完顏阿骨打時的女真，都是從壹個弱小的民族壯大起來的
朱元璋殺了多少蒙古人歷史已被掩蓋，無從知曉。
蒙古人殘害 *** 無數那後來朱元璋是如何報復蒙古人的？朱元璋並沒有報復蒙古人。對於境內的壹般蒙古人，太祖皇帝明確表示：如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義、願為臣民者，與中夏之人撫養無異。 （1367年《諭中原檄》）這說明 ，明朝是願意將蒙古人視為臣民的。
當然，明朝對蒙古人並不是毫無歧視的。《大明律》中規定，蒙古人必須與“中國人”通婚，不得本族內通婚。這當然是壹種族群歧視性的法令。不過，這壹條在明代的實際執行 情況是很值得懷疑的。對於儒化的蒙古士人，太祖表示“蒙古、色目人既居我土，即吾赤子。有才能者，壹體擢用”。
蒙古士人答祿與權，是元朝的河南北道廉訪司僉事，在明朝獲得舉薦，擔任秦府紀善，負責輔導太祖的次子秦王。可見太祖雖然有壹定的民族情緒，但是敢於任用肯出仕明朝的蒙古人才的。
綜言之，太祖皇帝沒有對蒙古人這壹群體實施過什麽報復政策。他對蒙古人是加以區別對待的，但政策的出發點，是把蒙古人和 *** 壹樣，變為順服的明朝臣民。
擴展資料朱元璋《諭中原檄》最後，為了緩和蒙古、色目人的反抗心理，聲明只要他們知禮義，加入中國文化系統，也就承認是中國公民，和中國人民壹樣看待。
前壹年討張士誠的檄文，只是消極地踢開紅軍，空洞地罵元 *** 。到這時候，才鮮明地具體地積極的提出民族革命的口號，和保持傳統文化的政綱。這是元璋幕府裏儒生群的再壹次勝利，也是朱元璋的再次轉變。
這壹宣傳文告的作用，使北方儒生士大夫放心了，因為已經不再是被毀滅的對象了。北方的農民也明白了，吳軍之來，是為了恢復秩序，安定生活。官吏們不害怕了，只要投降就可保全。蒙古、色目人也不像以前那樣死命作戰了，因為檄文說只要願為臣民，就可得到保護。
除了蒙古皇帝和貴族，全被宣傳感動了。投降的，放下武器的，以至倒過槍尖來殺 *** 的，壹天天加多，北伐軍因之得以順利進軍，在很短的時間內，收復已經淪陷了四百三十年的土地，平定西北，統壹全國。