[編輯本段]《陌上花》· 詩名
吳越王錢镠的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的壹個農家姑娘。戴氏是鄉裏出了名的賢淑之女，嫁給錢镠之後，跟隨錢镠南征北戰，擔驚受怕了半輩子，後來成了壹國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開鄉土情節，丟不開父母鄉親，年年春天都要回娘家住上壹段時間，看望並侍奉雙親。錢镠也是壹個性情中人，最是念這個糟糠結發之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻壹座嶺，壹邊是陡峭的山峰，壹邊是湍急的苕溪溪流。錢镠怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄桿。後來這座山嶺就改名為"欄桿嶺"了。
那壹年，戴妃又去了郎碧娘家。錢镠在杭州料理政事，壹日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上壹封書信，雖則寥寥數語，但卻情真意切，細膩入微，其中有這麽壹句：
"陌上花開，可緩緩歸矣。"
九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開去，壹時成為佳話。清代學者王士禎曾說："‘陌上花開，可緩緩歸矣'，二語艷稱千古。"後來還被裏人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉民間廣為傳唱。
到北宋熙寧年間，蘇東坡任杭州通判。英雄相惜，對錢镠敬佩有加，曾書《表忠觀記》碑文，高度評價錢镠之功績。蘇公喜歡走動，也常來臨安，聽到裏人之歌後，頗有感觸，便寫下了三首《陌上花》詩，其引曰："遊九仙山，聞裏中兒歌《陌上花》。父老雲，吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：‘陌上花開，可緩緩歸矣。'吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之淒然，而其詞鄙野，為之雲。"
三首詩雲：
（壹）
陌上花開蝴蝶飛，江山猶似昔人非。
遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。
（二）
陌上山花無數開，路人爭看翠輦來。
若為留得堂堂在，且更從教緩緩歸。
（三）
生前富貴草頭露，身後風流陌上花。
已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。
陽春三月，風和日暖，信步城外，看阡陌之上的楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。“三月風情陌上花”，古遠的詩句似乎隨風從天邊飄來，從歷史的深處飄來，拂過阡陌，襲上心頭，詩是屬於清乾嘉詩人趙翼的，可昂首遠望，眼前的陌上風情卻是不折不扣的現代，由眼簾入心扉。
漫步陌上，心情是詩意的那種，優雅而散淡，不惹匆促，只因陌上花開；花是自然的那種，樸素而恬淡，不落塵俗。“三月風情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的壹種意境。三月陌上花，讓人愛讓人癡，恍惚人的骨子裏頭都沈澱了花的影子，花的風韻。
陌上花開，如果沒有了從俗累的生活中走出來，悄然佇立阡陌並為陌上風情所陶醉的人，那麽花開也寂寞，風情也蒼白。於是，壹句“陌上花開，可緩緩歸矣”不知被多少人吟誦了了多少遍。人歸緩緩，那花便有靈性，便開得執著，陌上風情也被撩撥得濃郁而熱烈。
那是春天裏壹幅最美妙的圖畫：在粉黛佳麗的簇擁下，壹位美若天仙、儀態雍容的貴夫人款擺腰肢走在壹千多年前的江南臨安的阡陌上，其時陌上花團錦簇，楊柳輕搖，蝶飛蜂舞，三月風情旖旎之至。這時，壹騎快馬打陌頭楊柳的綠陰中飄然而來，驛者翻身下馬，氣喘籲籲中把壹封書信遞給夫人。夫人展開壹看，不禁滿面春色。原來，吳越王錢镠身在王宮大殿卻惦記著遠在臨安陌上的愛妃，囑她只管憐花惜柳，消受春色，不必急著回歸，“陌上花開，可緩緩歸矣。”錢镠，這位在五代十國的夾縫中占了十二州江山的吳越國王，不提他江山坐得如何，只是這壹番對愛妃的體貼，對春色的傾心之情，就足以讓後人擊掌了，緩緩歸，緩緩歸。多麽柔情的壹句話，遊移在古籍史冊中，艷稱千古。
只是再柔情，再體貼的話，也難以使國家逃脫傾覆的厄運，憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無情。從此，陌上花開依舊，只是錢镠煙逝，愛妃雲去，只有“陌上花開，可緩緩歸矣”這壹句話化作壹個美麗的故事，遊蕩在臨安的陌上，等待後人的憑吊。終於在吳越“國除”的百十年後的壹個秋天，詩人東坡來到了臨安。歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的陌上，陌上春天花開，秋天亦花開，只是春天的骨子裏透的是柔情，而秋天的骨子裏透的卻是蕭瑟。於是在秋天的陌上花開中，東坡悵對古人，壹番憑吊，壹首《陌上花》於胸中郁結，壹吐為快。“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非”，“若為留得堂堂去，且更從教緩緩歸”……詩人壹唱三嘆中，浸染著人事盛衰的感慨。陌上花，就這樣開在歷史的車轍中，櫛風沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不已。
漫步陌上，盡管不能如吳越王妃那樣壹路招搖地走在陌上花叢中，也不能像東坡那樣懷壹顆憂傷之心，吟出千古不泯的詩句，不過，這並不妨礙我把錢镠與王妃的“緩緩歸”，當做人類面對大自然所***有的心境去感懷，當然，東坡透過陌上花開而生發的歷史感悟更以壹種強勁的力量震撼著我的心靈。
我幾乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然覺得這壹束束、壹叢叢開了又落，落了又開的陌上花，簡直就是為了人類的歷史與文化而開落。我不敢說可以觸摸歷史與文化，但我可以覺悟地撫摸陌上嬌嫩而以頑強的花朵。陌上花開緩緩歸，這不僅意味著悠閑、詩意，而更大的意義在於，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。
緩緩歸，緩緩歸，披壹襲“三月風情”，再采壹束“陌上花”，緩緩歸。
緩緩歸，我心已是陌上花開。
蘇東坡在詩裏表達了對吳越興亡的憑吊，後來，蘇東坡的學生晁補之又和了三陌上花：
其壹
荊王夢罷已春歸，陌上花隨暮雨飛。
卻喚江船人不識，杜秋紅淚滿羅衣。
其二
歸安城廓半樓臺，曾是香塵撲面來。
不見當時翠輦女，今朝陌上又花開。
其三
雲母蠻箋作信來，佳人陌上看花回。
妾行不似東風急，為報花須緩緩開。
[編輯本段]《陌上花開緩緩歸》安意如作品
樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又壹次大匯集，語言通俗、貼近生活，刻畫人物細致入微，故事情節較為完整，是中國詩史五言詩體發展的壹個重要階段。面對幾千年前的文學寶藏，熟悉乎？陌生乎？時間猶如壹面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文字來自遙遠的古代，精致珍貴卻又那麽模糊遙遠，在成堆枯燥無味的註釋幫助下，終於可以把它翻譯成現代的文字，可是那距離，似乎未曾拉近壹點點。但是，在安意如細膩的文字中，樂府，已經不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出壹幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領讀者傾聽壹段段經典、震撼的浪漫往事。
從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的，幾千年來什麽都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是壹種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，結合宏觀的歷史環境和細膩真摯的人類情感，用現代的視角闡述了她獨特的想法，當讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。
安意如說：要去看隱藏在詩詞後面的故事，要寫壹些真的情感、真的人，仔細描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。”正是在這個想法的支持下，她動筆寫出了壹系列古詩詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。
讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風月無限，向那些古人討壹些情愛暖暖身。
從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到《陌上花開緩緩歸》，只有在安意如的敘述中，才真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的。
幾千年來什麽都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。她不拘泥於對古典詩詞字面的理解，也非傳統意義上的簡單賞析，而是壹種風格獨特、感情豐富的散文隨筆，結合宏觀的歷史環境和細膩真摯的人類情感，用現代的視角闡述了獨特的想法。當用心去體會，去理解，去閱讀的時候，相信會有種跨越時代的心心相印之感。
南北朝的歷史光怪陸離，大壹統之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的遊歷中壹如綻放的花般鮮艷，壹如明日的花般雕零，或喜或悲，本書註定要以史來繹情。
用猛虎細嗅薔薇的姿態，小心將它們從心中釋放出來，描繪出壹幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領我們傾聽壹段段經典、震撼的浪漫往事。