泛羊腸圖案(圖1)是蒙古族地區最常見的圖案之壹。據當地老師說，它意味著“好運”，但它也是中國流行的圖案，如中國聯通的標誌。它可以追溯到蒙古人的種族起源。自公元13世紀成吉思汗統壹中原並建立元朝以來，盤腸圖案已經融入到漢族文化中。腸線圖案象征好運，整個圖案有立體效果。如果從邊上的任意壹個起點開始，就再也回不去了，整個格局都是滿的。在內蒙古，這種圖案經常出現在蒙古族家庭的家具、靴子和衣服上。事實上，羊腸紋在漢族地區也廣泛使用，“中國結”就是壹個典型的例子，可以說是中原文化的代表。元朝以後，蒙古人與漢族有了密切的聯系。我們參觀的達茂旗是壹個蒙古族聚居的地方。長期以來，這個地方與漢族有著密切的聯系，其中大部分牧民是蒙古族，大部分農民是漢族。這也是壹個菜腸模式。在整個內蒙古地區，其內涵是“吉祥”，但在形式上，每道菜腸紋的寬度和顏色都不壹樣。
二、牛鼻紋？
牛鼻紋(圖二)，也叫雲紋，漢人也叫雲溝子。牛鼻圖案也有很多變種。圖2中的牛鼻子圖案有點幾何形狀。起初，這個圖案象征著“人”，是“人”的象征。內蒙古也有這種模式的典故。據說有壹天，牧民燒柴火，牛糞，羊糞。柴火糞燒了之後，就成了壹堆灰。牛壹邊吃草壹邊拱灰，把鼻子往灰堆裏鉆。然後牛撒嬌調皮，就用鼻子拱著蒙古包白氈包，氈包上就印著它鼻子上的灰。牧民看到這種圖案，很喜歡，就叫它。可見，花紋的出現與日常生活息息相關。雲紋也是漢族含義中的“吉祥”，“雲紋”也是如意頭。比如我們現在看到故宮陳列的很多玉如意，如意頭都是“雲紋”。所以雲紋也可以說是牛鼻紋的變體，是這種紋的發展。
第三，萬字紋
萬字紋(圖三)，第壹個圖案是“”是佛的圖案，代表太陽的意思，然後就變成了甲骨文中的“”了，然後又改成“、+”和“”壹年壹次。這些圖案都是太陽的象征，表達了北方遊牧民族對太陽的崇拜。在陰山巖畫中，我們可以看到大量的十字圖案和壹個圓圈內部的十字圖案。有趣的是，希特勒的納粹也引用了這個太陽圖案。據考證，這種最早的“”已出現在陰山巖畫中，距今壹萬多年。這個萬字紋從歐亞板塊的北方遊牧民族傳到西伯利亞，然後傳到西亞、非洲和歐洲。主要的環流路線是從內蒙古向西向南，然後流向阿拉伯，然後格局又開始回流。印度使用這種模式時，已經是公元前27年了。而且這個圖案有方向差，順時針是吉祥，逆時針是兇，所以佛代表吉祥，納粹代表兇是巧合。萬字紋後來變成了“炕圍花”，就是北方人睡覺的炕墻上的裝飾花邊，北方遊牧民族穿的衣服的袖口，還有地毯，都用了這種“萬字紋”，連上了萬字紋，增加了另壹層意思，就是永不停歇這個詞，代表著連綿不斷，永遠繁榮昌盛。有的壹萬字的人也叫壽字。在民間生活中，壽字和萬字是混在壹起的，所以很多壽字實際上就是我們現在看到的壽圖中的壹萬字。萬字紋也有許多變體，如巖畫、寺廟壁畫和鄂爾多斯的青銅器，都有萬字紋的裝飾，但形式發生了變化。“萬字不輟”的含義在手搖娃娃剪紙中也得到了很好的表達。很多人說手搖娃娃最早出現在彩陶和畫像磚上。其實它們在陰山巖畫中已經存在很久了，年代比彩陶早幾千年。在欽科勒草原上的壹幅巖畫中就有這樣的圖案，描繪的是壹群人用壹大圈石頭把犯人圍起來，然後手拉手圍著外圍跳舞。可以說，這個圖案首先象征著團結和勝利的含義。
四、滾草紋？
滾草紋(圖4)是壹種裝飾性的花紋。在內蒙古，更像是滾滾的雲。因為在草原上，雲是千變萬化的，也是最美的，所以牧羊人畫雲的圖案是很崇尚雲的。卷草紋的顏色很鮮艷，有白、藍、紅、黃、綠，這些顏色的內涵融合了很多文化。蒙古人特別崇拜白色和藍色，其次是紅色、黃色和綠色，後三種顏色與藏傳佛教有很大關系。有人認為蒙古人最喜歡藍色和白色是因為藍天白雲。其實從國家和地區來看，牧羊人認為白色就是牛奶，誰的牛奶多，誰就富。在薩滿教的重大儀式中，都有灑奶的環節，這是壹種對天地的崇敬。白色也是純潔的象征，比如送給妳的哈達(哈達有很多種顏色)，其中白色是最高貴的。藍色是因為牧羊人有追隨藍色的特性。例如，蒙古人有五面旗，壹面藍旗和壹面白旗。這是後話。在更早的時代，藍色象征自然，代表“永生”，“永生”是主宰萬物的大神。牧羊人祭拜敖包的時候，這個敖包就代表了不同的小神，比如敖包將軍就是將軍神，土地敖包就是土地神，是主宰他們的大神。
說到青花，對了，元代的青花瓷。在成吉思汗建立元朝之前，漢文化已經深入草原。元青花雖然是兩種顏色，但並不是蒙古人的特定產物，因為當時蒙古人還沒有燒制青花瓷的技術，但他們是馬背上的民族。第二，唐代的青花瓷早於元代的青花瓷出現，而且大部分的青花瓷都是在漢代燒制的，不是在草原上燒制的。所以元代的青花是蒙古族人民對藍天白雲的向往，這是值得商榷的。
五、各種模式的組合
我們看到這個圖案(圖5)中間有壹個十字，外面有壹個圓圈，是傳統圖案的組合，代表太陽。其中大圓分為四個部分，每個部分都有如意圖案，代表四季。邊上的這個東西叫交配型，我們可以解成“T”，互相咬。這就是陰陽的關系，也就是說陰陽結合是壹個和諧的格局。到了元末，這個“T”也發展成了太陽紋。在民間剪紙中，剪了很多老虎，有的老虎頭上有“王”字，但在內蒙古的壹些地方，剪了壹個“十”。在陜西，我們看到壹些刻有“T”字的老虎剪紙。在基督教中，有壹個傳說，有壹天上帝警告人們，他將在未來的某壹天處決地球上的人，只有他的追隨者才能避免。有什麽可以解釋他們的信徒身份？就是用羊血在妳家門口畫個“T”。後來這壹天來了，所有畫了“T”的信徒都得救了，沒畫“T”的都死了。“T”在西方文化中有代表太陽的意思。其實羊代表太陽，羊神就是太陽神。可見西方宗教與中國的格局有壹定的關系。
不及物動詞摘要
以上只是粗略的談了壹下蒙古族民間民族的幾種典型紋樣，證明了必須從考古學的角度去挖掘紋樣的真正內涵，而不僅僅是從圖像的角度。