遊雲陽山寺
宋·黃庭堅
空余叔子兩青碑，無復山翁白接籬。
臥對江流思往事，行串雲嶺扣柴扉。
松風半入烹茶鼎，月鳥常啼掛月枝。
見說北歸應有日，道人先做鹿門期。
雲陽山
明·林廷玉①
野寺黃花滿徑妍，壹尊清對夕陽前。
偶然遇景消閑性，忽漫逢僧話夙緣。
雲陽釀起山背雨，風來吹散樹頭煙。
修靈望遠清都隔，不覺秋風兩鬢邊。
①林廷玉：明弘治十五年至正德元年任茶陵知州。
介紹
登雲陽山遠望，整個縣城如在青山環抱之中，晴天時在藍天白雲輝映下，青出如黛，風光明麗；陰雨有霧時，山影飄渺迷離，有如霧中浮島。雲陽山從山腳起有壹條人工開鑿的山路盤旋而上，路面寬約3m，可達山頂。雲陽山地貌多樣，林木繁茂。方圓七十余裏，層峰蟠巒、丹崖翠壁、奇巖異石、深澗奇洞、飛瀑鳴泉，隨處可見，構成壹道道千姿百態的景觀。
雲陽山集秀、幽、雄、奇、險之美於壹山，多姿多彩，引人入勝。
這裏，有紫微疊翠之秀潤雄渾，有雲陽仙之幽深靈異，有老君巖之神奇，有靈龜谷之峻險，還有羅漢洞峽谷之“世外桃源”仙境，彩虹瀑布之浪漫……壹道道蓊郁蔥蘢的森林景觀，向人們呈現出“草木滋繁、鳥獸相呼、自然馴狎”的生態和諧樂園。
雲陽山文化源遠流長。古籍的記載，文人的詠嘆和民間傳說，使雲陽山的峰、巖、洞、泉、瀑都飄盈著濃濃的文化氣息。自然與人文相融，使雲陽山水更加靈動，更具魅力
雲陽山有雲陽仙、紫雲寺、赤松山（神農故封）、天鵝 湖等四大景區 處景點，有樟木沖，汲秀園、半山亭、旺水溝等三個遊樂、休閑景區，有雲陽廣場綜合景區壹個。已初步開發、開放雲陽仙、紫雲寺、赤松山（神農故封）等三大景區個景點。
雲陽山四季分明，氣候宜人，時換景變，豐富多彩。春賞杜鵑、夏觀雲海、秋看日出、冬賞雪景，賞心悅目。
雲陽山聳立在壹望平疇之中，顯得格外巍峨挺拔。山上林木蓊郁蔥蘢，“ 草木滋繁，鳥獸相呼，自然相狎”①。它的東麓卻是地勢乎緩的河谷平原和丘岡地，洣水匯沔水、歐水、文水、茶水，穿過雲陽洪山廟峽谷，北去攸縣、衡東，匯入湘江。古代貫穿茶陵東西、南北的兩條驛道分別從東麓、北麓近山而過。自古以來，這塊丘盆地經濟比較發達，人口比較稠密。北宋大中祥符年間（1008～1016）、南宋紹定四年（1231），先後在這裏的洣水北岸、南岸築金州城、茶陵城為縣（州）城池，其中茶陵城至今仍是縣城所在地。
由於雲陽山地理位置、自然環境的特殊性，因此自古引人註目。
史前的先民首先看中了這塊土地。這裏為先民提供了理想的生存空間，山下可以“種五谷”、圈養牲畜，山中可以狩獵，還可以嘗百草、采藥。無疑是首選的棲息地，位於東麓的獨嶺坳大溪文化遺址就是壹個例證。在這處遺址，經考古發現了距今6000多年的人類文明遺存。遺存有陶罐盛裝的稻粒和魚、獸骨及石器等生產工具，留下了人類社會從狩獵文化向農耕文化過渡時期的痕跡。
佛道兩家看中了雲陽山的幽深、清靜。山下田疇相連、村舍相望。 世外清境與“人間”近在尺咫，有山下“人間” 為依托生活有保障。因為佛徒道眾雖然看破紅塵，但還得食人間煙火，雲陽山正是他們既“可以避世，可以隱居”的福地，又是有生活來源的“寶地”。文人墨客、達官貴人欣賞雲陽山的峰巖之美、林泉之幽。這裏，近鄰縣城，卻遠離塵囂，“世外桃源”與“人間煙火”相通。這正是他們排遣奔競中的郁悶、發思古之幽情的理想遊憩地。
雲陽山與人類文明活動密切相關，源遠流長，積蘊了深厚的、豐富多彩的文化。成為湘東文化名山。北宋官修地理總誌《元豐九域誌·古跡》即有雲陽山的記載。此外，《史略循蜚》、《水經註》、《漢學堂叢書》、《漢唐地理類鈔》、《皇甫記》、明《壹統誌》、《湖南通誌》等古籍關於雲陽山的記載更為詳細。這些記載主要是關於雲陽山為“雲陽氏故封”、“神農故封”、“古南嶽”等三個方面的內容。