老子三章原文和翻譯如下：
1、原文：不上賢①，使民不爭；不貴難得之貨②，使民不為盜③；不見可欲④，使民不亂。是以聖?之治也，虛其?⑤，實其腹，弱其誌⑥，強其?，恒使民?知、?欲也。使夫知不敢⑦、弗為?已⑧，則?不治矣⑨。
①上賢：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。賢：有德?、有才能的?。
②貴：重視，珍貴。貨：財物。
③盜：竊取財物。
④見（xian）：通“現”，出現，顯露。此是顯?，炫耀的意思。
⑤虛其?：虛，空虛。?：古?以為?主思維，此指思想，頭腦。虛其?，使他們?空虛，?思?欲。
⑥弱其誌：使他們減弱誌?。削弱他們競爭的意圖。
⑦敢：進取。
⑧弗為：同“?為”。
⑨治：治理，此意是治理得天下太平。
2、譯文：不推崇有才德的?，導使?百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使?百姓不去偷竊；不顯耀?以引起貪?的事物，導使民?不被迷亂。因此，聖?的治理原則是：排空百姓的?機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋?體魄。
經常使?百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的?也不敢妄為造事。聖?按照“?為”的原則去做，辦事順應?然，那麽，天才就不會不太平了。
老子：
老子，姓李名耳，字聃，壹字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，許多問題依然混沌未解。生卒年不詳，據《史記》等多部古籍記載，老子是春秋時期的陳國苦縣人（今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”，後被道教尊為始祖，稱“太上老君”。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權術上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。