冬至的由來是什麽？在中國的各個朝代是怎樣過冬至的？

過冬至節最早的記錄是源於漢代，在唐宋的時候成為中國人民族性的節日，並壹直遺留至今。甚至在很多古籍中都有“過冬至如過年”的記載。古時人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，乃上天賜予的福祉，所以這天大多休息，軍隊整體，邊塞閉關，商旅停業，朝廷不理事，官衙放假，親朋各以美食相贈，相互作客，歡樂地過壹個“安身靜體”的節日。“冬至亞歲宴”的名目甚多，如“吃冬至肉”、“獻冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等。那麽冬至的來歷是什麽？冬至是怎麽來的？ 根據周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為周歷的正月為夏歷的十壹月，因此，在周代的正月等於我們現在的十壹月，所以拜歲和賀冬並沒有分別，壹直到漢武帝采用夏歷後，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節”是自漢代以後才有。就因歷法的不同，使得民間壹直傳承著周歷歷法，認為冬至過後就是另壹年的開始（才有吃圓仔後就多了壹歲的說法）這也是冬至為何在民間會那麽受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應該矯正，把正確的歷法傳承才對。 從節氣的角度來說，冬至是中國農歷中壹個非常重要的節氣，也是中華民族的壹個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的壹個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，今年的冬至是12月22日，這壹天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的壹天。 古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但春天已經不遠了。這時外出的人都要回家過冬節，表示年終有所歸宿。閩臺民間認為每年冬至是全家人團聚的節日，因為這壹天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。 另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後，來預測往後的天氣。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜”（這是依據冬至日到來的早晚，推測寒流到臺灣的早晚）;俗語也說：“冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑”（意思是：冬至這天如果沒有太陽，那麽過年壹定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨）. 1）開成時期：原始社會—漢代；特點：中國木結構建築技術已日漸完善。人們掌握了夯土技術，燒制了磚瓦，建造了石建築。 2）發展時期：魏晉南北朝；特點：磚瓦的產量、質量及木構架技術都有所提高。大量興建佛教建築。 3）成熟時期：隋唐時期；特點：磚的應用更加廣泛，琉璃的燒制更加進步，建築構件的比例逐步趨向定型化。 4）大轉變時期：宋朝；特點：宋朝建築的規格壹般比唐朝小，但比唐朝更為秀麗，絢爛而富於變化，出現了各種復雜形式的殿閣樓臺。 5）發展時期：元朝；特點：興建大量藏傳佛教寺廟及伊斯蘭教禮拜寺。藏傳佛教和伊斯蘭教的建築藝術影響到全國。 6）高峰時期：明清時期；特點：磚的生產大量增加，琉璃瓦的數量及質量都超過過去任何朝代。官式建築已經高度標準化、定型化。 2、現存古代木結構建築代表及特點。 1）五臺山南禪寺和佛光寺的部分建築：建成於唐代；特點：單體建築的屋頂坡度平緩，出檐深遠，鬥拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直欞窗，風格莊重樸實。 2）山西太原晉祠聖母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺、浙江寧波保國寺：建成於宋代；特點：屋頂的坡度增大，出檐不如前代深遠，重要建築門窗多采用菱花隔扇，建築風格漸趨柔和。 3）天津薊縣的獨樂寺、山西大同的善化寺和華嚴寺：建成於遼；特點：接近於唐代風格，創造了“減柱法”。 4）山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺：建成於元代；特點：普遍使用“減柱法”，梁架結構又有了新的創造，許多構件多用自然彎材稍加砍削而成。 5）北京故宮、沈陽故宮：建於明清時期；特點：出檐較淺，鬥拱比例縮小，“減柱法”除小型建築外，在重要建築中已不采用。 3、三本建築文獻； 宋朝的《營造法式》、明朝的《園冶》、清工部《工程做法》。 4、中國古代建築的造型及基本構件； 臺基：普通臺基、較高級臺基、更高級臺基、最高級臺基；作用：承托建築物，防潮防腐，彌補中國古代建築單體建築不甚高大雄傳的欠缺。 屋身：木頭圓柱、開間、梁、鬥拱； 屋頂：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂。 5、彩畫的分類、特點及等級； 和璽彩畫：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案。瀝粉貼金。等級最高。 旋子彩畫：畫面用痢化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳。等級次於和璽彩畫。 蘇式彩畫：畫面為山水、人物故事、花鳥蟲魚等。等級低於前兩種。 6、中國古代建築的特點。 1）建築材料：木材。 2）結構方式：框架式結構：擡梁式、穿鬥式、井幹式； 3）空間布局：靈活。承重與圍護結構分工明確。 4）單體建築構件：標準化。模數制。 5）平面布局：內向含蓄，多層次，均衡對稱。 6）創造鬥拱結構形式 7）運用色彩裝飾手段。 7、中國古代聲調規劃的類型： 市裏制：以隋唐長安城為例，區劃整齊，其平面呈長方形，宮城置於郭城北部正中，北連禁苑，南接皇城。宮城皇城以外為裏坊區。並設東西二市。 街巷制：北宋後拆除坊墻，居民區由原坊內小街發展成橫列的巷（胡同），商業沿城市大街布置。 8、中國古代城市規劃的特點： 1）按照壹定的制度進行和設計，這些制度對隋唐以後都城的規劃布局產生很大影響。 2）重視城市的選址：依山榜水。 3）以方格網街道系統為主，區劃整齊。從戰國到北宋初年，實行市裏制度。北宋中期以後，采用街巷制。 4）采用中軸對稱的平面布局，宮室、壇廟等重要建築皆位於中軸線上。 5）重視水源的利用和城市的綠化，引水入城，種植花木。 9、古長城建築： 秦長城：起迄地點：臨洮——遼東； 漢長城：起迄地點：莆昌海（即今羅布泊）——遼東； 明長城：起迄地點：嘉峪關——鴨綠江； 結構：城墻、敵臺、烽堠、營堡； 重要段落：北京八達嶺長城、灑北金山嶺長城； 重要關隘：山海關、居庸關、嘉峪關； 10、宮殿建築的起源與沿革： 先秦：特點：以門道、前堂、後室為中軸、東西配置廂房的封閉性院落； 著名宮殿：河南偃師二裏頭宮殿、陜西岐山鳳雛宮殿遺址； 秦漢：特點：大宮中套有小宮，而小宮在大宮中各成壹區，未央宮的前殿成狹長形，殿內兩側有處理政務的東西廂； 著名宮殿：長樂宮、未央宮、建章宮； 三國、兩晉南北朝：特點：在大朝太極殿左右建有處理日常政務的東西堂； 隋唐：特點：依據軸線與左右對稱的規劃原則，並附會了《周禮》的三朝制度； 著名宮殿：太極宮、大明宮； 宋：特點：在城南面中央的丹鳳門前設禦街，街的兩側建有禦廊； 著名宮殿：北宋東京城宮殿； 元：特點：繼承唐宋的宮殿傳統，保持了遊牧生活習俗及喇嘛教建築、西亞建築的風格； 著名宮殿：元大都宮殿； 11、明清宮殿的布局與陳設； 1）布局： A、中軸對稱：中軸線上的建築高大華麗，軸線兩側面的建築低小簡單。 B、左祖右社：a、左祖：在宮殿左前方設祖廟，帝王用來祭祀祖先。 b、右社：在宮殿右前方設社稷壇，帝王用來祭祀土地神、糧食神。 C、前朝後寢：a、前朝：帝王上朝治政、舉行大典之處。 b、後寢：帝王與後妃們生活居住的地方。 2）宮外陳設： A、華表：皇家建築的特殊標誌。 B、石獅：雄獅爪下為球，雌師爪下為幼獅，前者象征統壹寰宇，後者象征子孫綿延。 C、日昝：古代用來測時。 D、嘉量：古代的標準量器。象征國家統壹和強盛。 E、吉祥缸：置於宮殿前盛滿清水以防火災的水缸。 F、鼎式香爐：用來燃檀香和松枝。 G、銅龜銅鶴：象征長壽。 12、古代著名壇廟建築； 太廟，位於北京天安門左側，專供帝王祭祀祖先。 社稷壇，位於天安門右側，專供帝王祭祀土地神、糧食神。 天壇，位於北京東南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。 地壇，位於北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。 日壇，位於北京東郊，專供帝王祭日。 月壇，位於北京西郊，專供帝王祭月。 文廟：全國規模最大、時代最早的是山東曲阜孔廟。 武廟：全國規模最大、保存最好的是山西運城解州的關帝廟。 宗祠：安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州市陳家祠堂。 13、我國古代著名陵墓建築： 秦始皇陵：位於陜西臨潼縣；特點：中國古代最大的壹座帝王陵墓。 漢茂陵：位於陜西興平縣；特點：西漢帝王陵墓中規模最大的壹座。 唐乾陵：位於陜西乾縣；特點：唐代十八陵中保存得最完整的壹座。 明十三陵：位於北京昌平區；特點：長陵以其宏偉的地面建築而聞名於世，已發掘地下宮殿的是定陵； 北宋陵：位於河南鞏義市；特點：結構完整，為研究宋代陵墓制度才石刻藝術提供了十分有利的條件。 清東陵：位於河北遵化；特點：其平面布置沿襲了明代諸陵的舊制，只是在墳丘上部增設了月牙城。 清西陵：位於河北易縣；特點：清西陵與清東陵同。 14、封土的沿革： 1）方上：特點：在地宮之上用黃土層層夯築而成； 著名陵墓：秦始皇陵、漢茂陵； 2） 以山為陵：特點：利用天然山體； 著名陵墓：唐乾陵； 3） 寶城寶頂：特點：在地宮上砌築高大的磚城，城內填土，磚城即寶城，城中的土高出城墻成壹圓頂，稱寶頂； 著名陵墓：明十三陵、清東陵、清西陵； 15、陵園建築： 1）祭祀建築區：用途：供祭祀之用； 建築物：淩恩殿、配殿、廊廡、祭壇等； 2）神道：用途：通向祭殿和寶城的導引大道； 建築物：石獸、石人； 3）護陵監：用途：專門保護和管理陵園； 建築物：衙署、市衙、住宅等； 16、墓室結構： 土穴墓：墓穴形式簡單。 木槨墓：用木材築成，形同大木箱，槨內分成數格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，用來安放隨葬品。 黃腸題湊：用柏木枋堆成的框形結構。黃腸指柏木黃心，題湊指木頭皆皆向內。北京大葆臺漢墓壹號墓為黃腸題湊的成熟形式。 磚石墓：采用磚石砌築而成。從漢代到清代，磚石墓壹直在不斷發展。 17、隨葬品； 1）原始社會： A、早期：陶器、石器、骨器。 B、晚期：出現貧富分化。有的墓隨葬精美的玉器及象牙器等。 2）階級社會： A、貧富分化懸殊。 B、商周時期：青銅器、玉石器等。人殉。 C、戰國時期：俑。 D、漢朝：陶質明器，包括倉、竈、井、磨、樓閣等模型和豬、狗、雞等模型。 E、魏晉南北朝：陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和鎮墓獸。 F、隋唐五代時期：陶俑。 G、宋——明清：實用物品和珍寶，包括陶瓷器、金銀器和玉器。