姓許的祖先是誰啊

唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往

下面是春秋戰國時許國的歷史,也是許姓的來源,LZ可要仔細看啊.

從許文叔封地建國，到公元前375年為楚所滅，許國綿延700余年。由於地處要沖，安享了500年太平時光的許國，在春秋戰國時期成為各諸侯的必爭之地，以致戰事連連。為躲避鄭、晉等國的侵擾，從許靈公起多次遷都，導致國力衰微，在鄭國的刻意征伐下，許國最終徹底退出了歷史舞臺…… 文叔開國創許國五百年盛世 提起許由，就不能不說到文叔，作為3000多年前“許國”的開國君主，文叔在許昌的歷史長河中占有重要地位，同樣是許氏後人世代景仰的先賢。 關於許國及開國君主文叔，宋代劉恕的《通鑒外紀》記載：“武王封文叔於許，以奉大嶽之祀。” 清代陳厚耀的《春秋世族譜》雲：“許國，姜姓，與齊同祖，堯四嶽伯夷之後也。周武王封其苗裔文叔於許，以為太嶽胤，今潁川許昌是也。” 許氏文化研究專家史友仁先生說：“大量史料及古今學者研究證明，許由與伯夷、四嶽應是同壹個人，是炎帝的裔孫。而文叔是伯夷之後，也就是許由之後。”這樣看來，從許地到許由，再到許國、文叔，這段缺乏文字記載的歷史，應是傳承有序，符合歷史規律的。 歷史文獻記載，公元前11世紀（西周初期），周武王姬發滅商之後，為了鞏固周王朝政權，先後分封了71個諸侯國“以藩屏周”。在初封諸侯國時，周武王便將文叔及其率領的氏族部落分封到許地，從此文叔在許地圈地建國，授官設吏，樹起“許”字大旗，成了統治壹方的“諸侯邦國”霸主。 當時周天子分封的“諸侯邦國”，主要是以上古時期的氏族部落為基礎而分封建立的“諸侯家國”。就是說，它是以以前存在的氏族部落為依托，以“壹邑壹族壹氏為壹國”，改氏族部落為諸侯邦國，分封地依舊是他們生活的原祖居地，由他們的部落首領或族中德高望重的名士任國君。從此，這些過著遊牧生活的氏族部落逐漸定居下來，周天子也以此限制和約束了各個諸侯國的行動，使統治地位更加牢固。 許國的管轄範圍，從都城向四周輻射，方圓30公裏左右，包括今許昌縣及臨潁縣北、鄢陵縣西南這壹廣大地域，許國作為“中原之中”，在地理位置上有著無與倫比的優勢。 當然，周武王平定天下後，分封各諸侯也是論功行賞，他按照當時各派系對周天子的貢獻大小、親疏關系和宗族勢力強弱等情況，分封了眾多諸侯，史有“八百諸侯”之說。 如此看來，許國國君文叔當時是頗受周天子器重的。 周武王初年，許國都城就在今天許昌城東20公裏處張潘古城的四周，這裏成了當年許國政治、經濟、文化的中心。 頂著盛夏的炎炎烈日，記者與許昌縣文聯的劉向陽先生壹同來到了張潘鄉古城村。在烈日的暴曬下，歷經2000多年風吹雨打的毓秀臺更像壹個老者，向前來瞻仰的人訴說著歷史的滄桑巨變。劉向陽指著毓秀臺旁邊壹大片高出的田地說：“這就是許國都城遺址，早在南北朝時期，許國都城連同漢魏時期在都城基礎上擴建的許昌宮、景福殿、丞相府等，完全毀於兵火，蕩然無存了。” “蕩然無存”四個字，是記者在采寫“尋根許昌”系列報道時聽到的最多的詞語。 從許由算起，許昌大地4000多年的悠遠歷史，在給我們留下無數璀璨文明的同時，也給我們留下無數遺憾，留下了無數想象空間…… 按照《括地誌》上的記載，周代關於城郭建築的禮制，“王城方九裏，諸侯城按七、五、三遞減”。許國作為壹個五等諸侯國，城池方圓3裏至7裏。到了曹操迎漢獻帝蒞許後，曹操又在許國故城的基礎上，蓋宮室，築殿宇，建官署府第，修糧倉武庫，擴街道，辟園林，使這裏更加壯闊。 劉向陽告訴記者，經過文物工作隊的鉆探，許國都城分內外兩層，內城即許國國都。他們已經在廢墟上探明了主要街道的走向，以及宮殿基礎所在。更令人激動的是，1981年，文物工作隊在門道張村征集到壹塊完好無損的戰國玉璧，直徑26.4厘米，晶瑩碧綠，上飾龍、鳳、鳥等圖案，最後被定為國家壹級文物。 1985年4月1日，省委宣傳部、省文化廳邀請考古專家在許國古城遺址召開論證會。專家們認為許國古城遺址在歷史上、特別是在研究商周及漢魏文化上，具有重要價值。1987年，許國古城遺址被河南省政府定為重點文物保護單位。 西周的封邦建國制度與宗法制度相結合，加強了周天子與諸侯的紐帶關系，形成了壹整套嚴密的統治機構，使西周王朝在前期380多年間取得了相對穩定的政治局面。當時的周天子被尊為“天下宗主”，擁有至高無上的權威，諸侯誰也不敢犯上作亂和向外擴張，否則就會被天子懲罰、征討。在這樣的情勢下，許國借助周天子之威，過著太平寧靜、無憂無慮的生活。 諸侯爭霸禍及許國國破家亡 光陰飛逝，380多年彈指壹揮間。公元前770年，以周平王東遷洛陽為標誌，中國進入春秋時期。此時王權衰落，盛世不再，天子已無力控制各個諸侯，壹些逐漸強大的諸侯紛紛稱王稱霸，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等春秋五霸相繼崛起，許國如同壹葉扁舟，在諸侯爭霸中風雨飄搖。 由於許國地處中原要沖，四周豪強林立，虎視眈眈。許國只好小心周旋於強國之間，齊強時附齊，楚盛時附楚，晉來時歸晉。即使這樣，北方的鄭國卻始終懷有吞並許國的野心。 鄭國國君鄭莊公是壹個老謀深算的野心家，他借周平王東遷之機，相繼滅掉對他有恩的虢國和檜國後，就把許國當成了下壹塊肥肉。 想攻占許國，首先得建立壹個“橋頭堡”，鄭莊公把目標定在了毗臨許國都城的許田。 公元前722年，鄭莊公向魯國國君魯隱公說：“天子東遷之後，我們前去朝覲，路途遙遠，多有不便；而妳們去泰山祭祀的時候，沐浴歇息也缺少落腳的地方。不如用我們的‘湯沐之邑’（今山東費城東南）和妳們的‘朝宿之邑’許田交換，這樣大家都方便壹些。” 魯隱公當然洞曉鄭莊公的覬覦之心，婉言拒絕了鄭莊公的提議。 可鄭莊公不死心，公元前715年，魯隱公卒，魯桓公繼位，他認為時機成熟，便與魯桓公會見於垂亭（今山東菏澤境內），再次提出交換之事，並將壹塊晶瑩無瑕的玉璧送給魯桓公，從而達成了以許國為犧牲品的這宗交易，史稱“鄭伯以璧假許田”。從此鄭國有了向外擴張的理由和軍事基地，並將矛頭直指許國。 公元前712年7月，鄭莊公以許國不聽周天子號令為由，約齊國、魯國聯合攻打許國，相約誰先攻陷許國都城，誰就有權分割許國土地。壹心想得到許國土地的鄭莊公親率雄兵伐許，直抵許國都城。當時的許國十壹世國君許莊公率領將士、百姓死守城池，怎奈鄭、齊、魯三國兵將三面夾擊，破城只是遲早之事。 到城被圍的第三日午後，在鄭國兵將的猛攻之下，鄭大夫潁考叔手執鄭莊公大旗，不避刀矢，奮力登上許國城墻，然而未等站穩，突然壹支箭從背後飛來，潁考叔中箭後大叫壹聲，從城頭跌下。原來，平素與之不和的鄭大夫子都忌妒他奪了頭功，就在城下暗施冷箭，中國成語中的“明槍易躲，暗箭難防”就是從這件事而來。 潁考叔剛跌下城頭，鄭將瑕叔盈立即沖上去，接過鄭莊公的大旗重又躍上城頭大呼：“鄭國國君登城了！”鄭國將士見城頭旌旗招展，更加奮勇當先。許莊公見大勢已去，便打開城門率軍民突圍，殺出壹條血路奔向衛國。兩年後許莊公客死他鄉。 許國都城被攻破後，鄭莊公雖然想霸占許國，但又怕各諸侯幹涉，就假惺惺地讓齊魯兩國國君看怎樣處置，齊魯二君認為許國沒有犯滅國之罪，應酌情發落。鄭莊公只好命許國大夫百裏“奉許叔（許莊公弟）居許東偏”，並讓鄭國大夫公孫獲率兵居許西偏，把許國君臣完全置於監視之下。 君子報仇，十年不晚。到了公元前697年，鄭國發生內亂，許叔乘機奪回都城，趕走鄭國軍隊，復建許國，史稱許穆公。從此鄭國視許國為仇敵，屢屢興兵犯許。據史書記載，在春秋五霸爭戰的120多年間，許國先後遭受侵伐11次，其中被鄭國侵犯就有9次。 公元前576年，飽受晉國、鄭國侵伐的許國已經痛失大片土地，無奈之下，十五世國君許靈公（字寧），把許國都城從許遷至葉（今河南葉縣），成了楚國的國中之國，完全成為楚國附庸。（2002年4月，考古工作人員在葉縣澧河南岸的懸崖邊搶救性發掘了壹座古墓，出土了大量編鐘、跽坐銅俑、青銅鼎、青銅戈等青銅器。銅戈銘文：“許公寧之車戈”、“許公寧之用戈”。著名考古專家、夏商周斷代工程首席科學家李學勤教授認定：此即許國十五世國君許公寧之墓。） 即使這樣，許國仍未得到楚國的照顧，楚國不時令其遷徙，許國都城先後遷到安徽亳州、湖北隨州、河南西峽、河南魯山等地。經過這三番五次的折騰，許國已是國窮財盡，徒有虛名。而鄭國卻仍怕許國東山再起，公元前504年，鄭國大將遊速率軍伐許，許國已經無力抵抗，十七世國君許斯被俘，許國遂遭滅國之禍。《左傳》載“鄭滅許”。 此後，在楚國的幫助下，許國後裔重新立國又持續了100余年，直至公元前375年，史料記載“許二十四世為楚所滅”。綿延700余年的許國徹底退出了歷史舞臺，只可憐許氏族人，從此流亡天涯。（未完待續） "澧河岸邊許公墓"之二:受欺淩，許國流浪二百年 許穆夫人情急無奈寫下了《載馳》，她自己也沒想到這首詩真的挽衛國大廈於將傾。許穆夫人因此被載入史冊，成為中國第壹個留下姓名的女詩人，拉開了女性走上中國文學舞臺的大幕。在許國的歷史上，許穆夫人是壹抹亮色。 許國在列強環伺中風雨飄搖，不得不多次遷都，甚至遷到了別的國家境內。就這樣顛沛流離著，許國也繼續生存了200多年。許國的歷史顯示了春秋時期文化的特殊性。 許國的生命曲線 史書上對許國的記載很少，因此壹般人對這個小國很陌生。但從葉縣出土的許公墓來看，作為中原文明的壹部分，許國的文明程度還是很高的。 許國這個國名，和傳說中的高人許由有關系。傳說上古時，堯帝起初想把帝位讓給壹位名叫許由的高潔之士。可許由是個寧願死也不願當官的另類高人，聽說堯帝想把最大的官讓給他當，許由就逃到箕山（今河南登封東南）下，靠種地生活。後來堯帝又請他做九州長官，他便到潁水邊洗耳朵，認為耳朵聽了那消息就不幹凈了。據晉皇甫謐《高士傳》記載，當時有人比許由還另類：“堯又召（許由）為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。’巢父曰：‘子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子？子故浮遊，欲聞求其名譽，汙吾犢口。’牽牛上遊飲之。” 不知道這個傳說中的人物是不是在中國真的存在過，但“許由”二字後來成了壹個文化符號，很多清高的人真誠或者矯情地崇敬著他。在周滅商的戰爭中，姬姓和姜姓結成同盟，聯手幹掉了商王朝。西周初年，周成王把炎帝裔孫伯夷的後代姜文叔封在許由曾居住過的許（今河南許昌東），稱為許國，姜文叔因此又稱為許文叔。 封在中原腹地，對許國並不是件好事———周圍都是文明程度比較高的國家，沒有多少發展空間。起初被封在邊遠地區的楚國、秦國、晉國，開始也都是小國，但他們有充分的發展空間，後來都成為疆域遼闊的強國。在西周時期，小國寡民的許國大抵還太平無事，但到了天下大亂的東周時期，許國的日子就逐漸不好過了。最先欺負到門口的，是位於今天新鄭壹帶的鄭國。春秋初期，鄭國出了兩位雄才大略的國君———鄭武公和鄭莊公，他們讓鄭國最早成為笑傲諸侯的霸主。壹開始許國老跟鄭國“挺頭”，於是鄭莊公帶兵從新鄭出發奔襲許國。就在這次戰爭中，成語“暗箭傷人”誕生了。鄭國大軍集結在許國城下躍躍欲試，這時候，鄭國的名臣潁考叔與號稱當時天下第壹美男子的子都（據說是鄭莊公的“相好”）發生了矛盾，兩人為了爭壹輛戰車大打出手。鄭莊公壹聲令下，鄭軍揮著盾牌，架起雲梯，猛攻許國。潁考叔身先士卒，揮舞旌旗，吶喊著登上城墻。子都壹看，難壓嫉妒，從後面拈弓搭箭，向著潁考叔壹箭射去。潁考叔中箭，壹頭栽下城墻摔死了。“暗箭傷人”就這樣產生了。 雖說鄭國這邊發生了內訌，但弱小的許國最終也沒有抵擋住強大的鄭國，鄭軍破城而入，許國國君逃往他國。鄭莊公在許國公子中挑了壹個面相比較乖的立為新君，成立了壹個“臨時政府”，並派軍駐守許國“維和”。許國經這壹折騰，再也沒有興旺起來。 齊桓公稱霸的時候，對待各諸侯國比較“厚道”，許國還時常追隨齊國組織的“聯合國軍”四處“維和”。齊國失去霸主地位後，天下更亂，諸侯相互攻伐、吞並，許國風雨飄遙史書上關於這壹段時間的記述中滿是“鄭人伐許”、“宋人伐許”、“晉人伐許”、“衛人伐許”之類的文字，尤其是在北邊鄭國和南邊楚國的擠壓下，許國怎麽也站不穩當。 為了生存，許國國君不得不多次遷都。到葉縣澧水墓主人許公寧的時代，許國已經遷到楚國境內。許公寧的身份似乎很難用現代詞匯表達———說他是壹國之君，可他沒有固定的國土，在別人的國家內立國；說他是流亡者，可他分明還有自己的國都和臣民。用當時的詞匯說，許國已經成為附庸，但又有壹定的獨立性。用後世的邏輯很難解釋許國為什麽還能長期生存，只能說這是春秋時期特有的文化現象。後來在楚人的安排下，許國又先後遷都到西峽、魯山等地。前後算起來，許國顛沛流離了200余年！ 身為國君的許公寧，死後陪葬了大量珍寶，說明他生前地位仍然十分尊貴，也說明許國仍有足夠的經濟實力。但這些編鐘為他鳴響的時候，恐怕他感受到的不只是安寧和愉悅，他內心是酸楚還是無奈，已經沒人能夠了解。 中國第壹個女詩人 別小看了編鐘盛行的那個年代，那是壹個產生老子、孔子、孫子等思想巨人的，充滿智慧、熱情和活力的年代。穿越時空存留下來的編鐘，告訴我們很多信息，有專家認為，編鐘是“最早而復雜的系統工程，它具有完備的技術體系和豐富的工程技術語言，具有世界壹流的鑄造技術……堪與古埃及金字塔、中國的萬裏長城、巴比倫空中花園等世界奇跡相媲美”。那是壹個技術和藝術都活力蓬勃的年代。 記者查閱了有關許國的史料，發現這個弱小國家曾經出現過壹位極為傑出的詩人———許穆夫人，這是壹位美麗率真、敢作敢為的女子，也是中國歷史上第壹位留下名字的女詩人，她的出現，拉開了女性走上中國文學舞臺的序幕。 許穆夫人原是衛國“公主”，性聰敏，有才華，貌美多姿。她本來有可能成為齊桓公的“太太”。當時齊國和許國都來求婚，既然婚姻註定要和政治連接在壹起，這位美麗聰慧的女子覺得齊國近而強，許國遠而弱，因此願嫁到齊國：“若今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，維是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎！今舍近而就遠，離大而附小，壹旦有車馳之難，孰可與慮社稷？”壹番議論，見識超拔。但衛國國君執意把她嫁給了許穆公，於是她就成了許穆夫人。 後來發生的事證明了許穆夫人的遠見卓識。她和她的詩歌在歷史上大放異彩，和衛國的壹次國家危機有關。盡管遠嫁許國，許穆夫人也為自己所熱愛的祖國作出了卓越的貢獻。按照史書記載，許穆夫人的壹首詩歌挽救了衛國的滅國之難，讓衛國得到了喘息和復興的寶貴機會。 “載馳載驅，歸唁衛侯……女子善懷，亦各有行（女兒家多愁善感，也自有自己的道理）。”這是衛國國難當頭時許穆夫人寫下的名句。 公元前660年，狄人借衛懿公荒淫奢侈、國人多怨的機會，大舉進攻衛國。衛國國都被攻克，懿公被狄人所殺。宋恒公連夜把衛國臣民救過了黃河，在曹邑另立戴公姬申，聚攏遺民***有5000余人。戴公有兩個姐妹，壹個嫁宋國，即宋恒夫人，另壹個就是許穆夫人。許穆夫人得知祖國將要滅亡的消息，毅然返回故鄉，希望能拯救衛國的危機。但許國君臣膽小怕事，擔心惹禍上身，派遣大夫追趕許穆夫人，以禮制的名義要求她返回許國。許穆夫人十分憤怒，寫下《載馳》（見《詩經》）壹詩，斥責許國庸吏，表達了奔赴國難、拯救祖國的強烈願望。 許穆夫人的果敢和激憤隨著詩篇傳揚，感動了齊桓公。齊桓公立即派車三百乘，並資助牛、羊、雞、豕及建築材料，幫助衛國建立新都———楚丘（今滑縣衛南坡）。此後，衛文公勵精圖治，輕徭薄賦，崇尚節儉，讓僅剩5000名臣民的衛國逐漸復興起來，使衛國又存在了數百年。 《詩經》中有許多以女子口吻寫的詩，但作者並不壹定是女子。而這首《載馳》，確實是許穆夫人的手筆。 許穆夫人壹生詩作很多，但由於戰爭，多數散失，留存至今的僅有三首。《竹竿》是許穆夫人懷念祖國的詩作，她婚後遠離故土，但壹直懷念著自己的祖國，於是以竹竿為題做詩，追憶兒時在衛國用竹竿垂釣的情趣，表達了對故土人物、風情深深的思念。許穆夫人的另壹首《泉水》，以泉水起興，表達了自己思鄉憂國的無限深情。 許穆夫人給後世留下的三首四言抒情詩形象鮮明，情感熾烈，文意真切，膾炙人口，在中國文學史上享有很高聲譽，受到歷代名人推崇。 許氏的源流 許國顛沛流離200多年，至戰國初，再也按捺不住的楚國滅了許國。許國人四散奔走，國君的子孫宗族以許為姓氏，壹般認為，這就是許氏的起源。壹個國家滅亡了，壹個姓氏卻發展起來。盡管許國歷史乏善可陳，也缺少賢臣名將，但許氏後來卻人口眾多，英才輩出。

資料顯示，許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或向北遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際，許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布於今河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區。許姓南遷始於魏晉南北朝之時。

唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍禦史許愛鎮守漳州，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等剩宋末元初，許氏有壹支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣，此後許氏又多次向臺灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。