當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 英國第壹個接納猶太人,又第壹個驅逐他們,這樣無常是為了什麽?

英國第壹個接納猶太人,又第壹個驅逐他們,這樣無常是為了什麽?

猶太人是經歷過千年大流散的苦難民族,這是盡人皆知的問題。雖說猶太人同基督教社會都是“亞伯拉罕的子民”,但猶太人在中世紀歐洲的地位卻比較淒慘。猶太人常常會受到他人的毀謗和攻擊,甚至有時還會被國王“欺負”。英王愛德華壹世便是公然借“排猶法案”驅逐猶太人以便獲得他們的財富的第壹人。

壹、到處流散的古猶太人

猶太人從離開羅馬世界進入大流散之後,幾乎分布在歐洲和東羅馬世界的各個角落。由於猶太人有較強的民族凝聚力,他們經常會在同族間通婚,並且按照《聖經·舊約》中耶和華對人類的要求來做事。這就為他們保留自己的文化傳統打下了堅實的基礎。

《勇敢的心》中的愛德華壹世

猶太人縱使有著千年流散的歷史,所經歷的苦難也比其他民族多,但他們常常懷有恢復國家的願望。擁有壹個高效的行政組織以期獲得保護,是猶太人自始至終都沒有放棄的追求。

亞伯拉罕:他的後代分別成為了猶太人和阿拉伯人的領袖

二、諾曼征服之後,英國對猶太人的接納

猶太人最早進入英國的時間,據官方記錄是在公元1066年的諾曼征服之後。諾曼王朝集合了當時英格蘭分散的政治力量,創立了強有力的中央政府。作為壹個外來王朝,諾曼人當然希望引進壹些與他們同為“外來者”的民族來加強統治力量,猶太人便是當時遷徙到英格蘭諸多民族中的壹分子。

在公元第壹個千年之初,猶太人在歐洲已經形成了不小的力量。他們大多順著黑海沿岸西來,或翻越比利牛斯山來到歐洲大陸。猶太人的遷徙浪潮,為歐洲帶來了先進的外來技術和商業模式。根據國外學者考證,是猶太人首先將阿拉伯記賬術帶給歐洲人。而且,這些善於經商的猶太人也為歐洲的商業、金融業的形成做出了獨特的貢獻。

諾曼王朝以後,英國與歐洲大陸的交往更加頻繁。諾曼人本來就是北歐海盜的同胞,這些人的生活方式本就是“粗野、原始”卻又“自由、富有創造力”的。從這之後,歐洲大陸由於連年組織十字軍東征而引起了壹波又壹波的宗教熱潮。猶太人作為異教徒,自然成為了此次事件的受害者。

持續百年之久的十字軍東征

於是,有壹大波猶太人為躲避十字軍的討伐而遷居到了英國。他們大多分布在河流沿岸的商業城市,也有的向北移動。倫敦、林肯、溫徹斯特、劍橋和牛津等地都建有猶太社區。

三、英王“先禮後兵”的施政引發猶太人災難

猶太人起初被視為為英國王室提供資金及技術支持的“幫助者”。來到英國的猶太人主要是從法國北部出發,跨海來到英格蘭的,也有壹小部分是在意大利做地中海貿易的商人、金融家,還有德意誌與西班牙的手工業者。

“原汁原味”的西班牙猶太人

由於猶太人在各國法律的壓榨下不能從事正常的農業勞動,於是他們大多數選擇高利貸和工商業作為糊口的手段。同樣由於猶太人平日生活的親團性極強,所以他們壹旦決定遷居,往往是拖家帶口的。這群大波大波湧入英國的猶太人,不僅為充實英國的國內市場做出了貢獻,並且還隨身攜帶了無數財富,有些甚至成為國王的借款對象。

壹般來說,猶太人起初通過他們雄厚的資金力量打入英國王室,有些成為英國封建領主的附庸。這決定了今後猶太人在英國甚至歐洲的特殊地位,即“被強權利用、完後隨之即棄”的悲慘境遇。希特勒對猶太人的屠殺,部分原因也是其貪圖猶太人所擁有的巨大財富使然。

在進行金融交易的猶太商人

生活在英國的猶太人,並沒有得到正常的“國民待遇”。當時的諾曼王室無論是對內部人員還是對英國原住民,都有壹套成文的契約或法令以維持關系。但對猶太人,國王則采取各級政要“逐個管理”的辦法。也就是說,普通人同國王間是相互負責的關系,而猶太人只有義務而未被賦予權利。

在這種苛刻的條件下,猶太人只能通過貢獻“歲幣”來討好王室,以期獲得王權的青睞。在剛剛開始的百年裏,猶太人確實享受到了不小的特權。比如,猶太人可以保證自己的宗教信仰不被教廷約束,猶太人可以免除貢金之外的大量稅賦。甚至,壹部分猶太人還可以拒絕地方法庭對他們的審判。

現代學者羅斯對猶太人有壹個比喻:猶太人是壹塊浸滿了財富的海綿,每當國庫空虛時,國王就要去擠動它。隨著猶太人越來越展示出他們的孱弱,英王也愈發表現出他的貪婪。1159年,為滿足鎮壓圖盧茲反叛的需要,亨利二世發明了壹種任意稅:塔利稅。

法國公主凱瑟琳(左)與亨利二世(右)

這種稅雖分攤給全民***繳,但其對猶太人的要求卻最不合理。這個發明更加打擊了猶太人在英國的地位,不僅使猶太人喪失了最基本的“經濟特權”,而且還從根本上削弱了猶太人持續“討好王室”的能力。從這種方式上來看,猶太人因王室的貪婪而立,也因王室的貪婪而敗。這似乎都是註定好的。

受到十字軍東征的影響,英王曾在短短40年內先後頒發了30次針對猶太人的“塔利稅”。不僅如此,英王在要求猶太人個人納稅之後,又轉而向猶太社團征稅,甚至為了清剿這筆胡亂增加的稅款,英王還於1272年逮捕了整個赫爾福德的猶太人。

第三次拉特蘭宗教會議之後,教皇對猶太人的批評再次甚囂塵上。整個歐洲的天主教徒更加貶低猶太人的地位,這樣的舉措得到了世俗君主的大力支持。於是,在英國國內掀起了強迫猶太人“改宗”的狂潮。針對不願改變信仰的猶太人,基督徒甚至會對其采取“強制洗禮”的手段。