余幼時即嗜（shì）學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯（yàn）冰堅，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。錄畢，走送之，不敢稍逾（yú）約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（chì duō），色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（shí），無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
①今雖耄（mào）老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？ 今諸生學於太學，縣官日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘（qiú）葛之遺（wèi），無凍餒（něi）之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁（yè） 余，撰（zhuàn）長書以為贄（zhì），辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之誌也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
①註：此句在部分教材中已經省略
譯文
我小時候就特別愛好學習。可是家境貧寒，沒辦法買到書來讀，只好常常向藏書的人家求借，親自手抄，並按約定日期歸還。天氣特別寒冷時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百裏之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復壹句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館裏，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，壹起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。現在我雖已年老，沒有什麽成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裏，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專壹，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了壹封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治 學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的誌意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！[1]
註釋
選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北）人，明初文學家。
東陽，地名，在今浙江東陽。
生，長輩對晚輩的稱呼。
序，文體名，壹般用以陳述作品主旨、創作經過等。
贈序：臨別贈言性質的文體，內容多為勉勵、稱許之辭。
余：我。
幼時：小時候。
即：就
嗜：喜歡、特別愛好。
無從：沒有辦法。
致書：得到書。致，得到。在本文中意為買書。
以：用來。“以觀”的“以”，表目的，“來”。
觀：看。
筆：用筆。
每：常常。
假借：同義復合詞。借。
假，借。
於：介詞，從；向。
之：的。
手：名詞活用為動詞，用手。
筆：名詞作狀語，用筆。
弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。
弗：不。之：指代抄書。
走：跑。
逾約：超過約定的期限。
以是：因此。以：因為；是：這樣。
既加冠（guān）：加冠之後，指已成年。古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。後人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。
患：擔心..
碩師：學問淵博的老師。
碩，大。
遊：交往，交遊。
嘗：曾經。
趨：奔向。
從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。
先達：有道德有學問的前輩。叩，問，請教。
執：拿，握
德隆望尊：道德高，聲望重。
望，聲望，名望。
隆：高。
門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學生。
填，充。這裏是擁擠的意思。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
辭色，言語和臉色。色：臉色。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。
援，引、提出。
質，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（恭敬地）請教（表現尊敬而專心）。
以：連詞，而，來。
或：有時。
叱（chì）咄（duō）：訓斥，呵責。
色愈恭：表情更加恭順。色：表情。恭：恭敬
至：周到。
復：這裏指辯解，反駁。
俟（sì）：等待。
卒：最終。
負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
曳：拖 、拉。
篋：書箱。
屣：鞋。
窮冬：隆冬。
皸（jūn）裂：皮膚因寒冷幹燥而開裂。
舍：指學舍，書館。
支：通“肢”，四肢。
媵（yìng）人：陪嫁的女仆。這裏指服侍的人。
湯：熱水。
沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。
以：用
衾（qīn）：被子。
擁：蓋著。
而：表承接。
乃：才。
日再食（sì）：每天供應兩頓飯。再：兩次。
寓逆旅：寄居在旅店裏。
寓，寄居。
逆，迎。
逆旅，旅店。
被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。
被，通“披”，穿著。
戴朱纓寶飾之帽：戴著用朱纓，寶石裝飾的帽子。
朱纓寶飾：名作狀，用朱纓寶石裝飾
腰：腰佩。
腰，名詞作動詞，腰間掛著。
容臭（xiù）：香袋。
臭，氣味，這裏指香氣。
燁（yè）然：光彩照人的樣子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿著破舊的衣服。（名詞作動詞）
缊，舊絮。敝，破舊。
略無慕艷意：毫無羨慕的意思。
略無：毫無。
慕艷，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
中：內心。
口體之奉：指吃的穿的。
奉：供養。
蓋：大概。
道：說，講。
諸生：指太學生。
太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。
縣官：這裏指朝廷。
廩（lǐn）稍：官家給的糧食。當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。
葛（gé）：葛布，指夏天穿的衣服。
遺（wèi）：贈送，給予，這裏指接濟。
《詩》：用《詩經》代指“五經”（詩，書，禮，易，春秋）。《書》四書的簡稱——《大學》《中庸》《論語》《孟子》
司業、博士：分別為太學的次長官和教授。代指有學識的人。
非天質（zhi）之卑：如果不是由於天資太低下。
流輩：同輩。流：平。
朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。
以鄉人子：以同鄉之子的身份。
謁（yè）：拜見。
撰（zhuàn）：寫。
長書：長信。
贄（zhì音至）：初見面時為表敬意送的禮物。
夷：平和。
畢：完畢
嘗：曾經
患：擔心
稍：稍微
聞：收獲
若：像