1、錢鐘書
錢鐘書以壹種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出壹種清醒的頭腦和壹種深刻的洞察力。他不拒絕任何壹種理論學說，也不盲從任何壹個權威。
他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。
他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現代文學史上壹部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第壹版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
2、李敖
“以玩世來醒世，用罵世而救世”，有《北京法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅色11》等100多本著作，前後***有九十六本被禁，創下歷史紀錄，被西方傳媒追捧為“中國近代最傑出的批評家”。
《李敖大全集》是他大部分著作的合集，***80冊，凡3000萬字。2005年9月訪問大陸，在北大、清華、復旦三所頂尖高校發表了名為“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。
《北京法源寺》是2004年中國友誼出版公司出版的圖書，作者是李敖。該小說以北京宣武區的法源寺為故事背景，描述了從戊戌變法到辛亥革命前後，康有為、梁啟超、譚嗣同、大刀王五等壹批中國誌士為中國的振興所做出的努力和活動。
3、魯迅
魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
《墳》是魯迅的壹部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論“他媽的！”》《文化偏至論》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。
這些雜文寫於1907年到1925年間，在這些雜文中，魯迅突出地運用史筆，生動形象地引據事實，表達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今，顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
4、康有為
光緒二十三年（1897年），德國強占膠州灣，康有為再次上書請求變法。戊戌變法之前，康有為撰寫了兩部有關明治維新史的專著。壹部是《日本書目誌》，同年冬由上海大同譯書局出版。
另壹部是在故宮博物院發現的《日本變政考》。據日本學者研究，“在大量收集和閱讀日本書籍的過程中，他對明治維新的史實進行不少改動和捏造，借以適合中國當時變法改制的需要。這些改動大都和作者所建議的具體變法措施有著密切關系。”
次年壹月，光緒帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應詔統籌全局折》，又進呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。四月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。
《日本變政考》是2011年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是康有為。本書記日本明治元年（1868）至明治二十三年（1890）間維新改革過程，於日本議會、憲法、官制、選舉等敘述尤詳。
5、梁啟超
戊戌變法失敗後，與康有為壹起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷遊記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。
在海外推動君主立憲。辛亥革命之後壹度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。
《飲冰室合集》是在1989年由中華書局出版社出版的圖書，作者梁啟超。本書主要內容是分《文集》、《專集》兩部分，其中《文集》包括文700余篇，詩話1種，詩詞300余首，《專集》包括《戊戌政變記》、《自由書》、《新民說》等104種。