讀孔乙己有壹種1的感覺。大家都讀過魯迅的《孔乙己》。深受封建教育毒害的魯迅，反映了他對封建社會主義的厭惡和深深的控訴。
孔乙己雖然讀過書，寫得壹手好字，但他懶惰，什麽活都幹不了。最後，他不得不去別人家偷書，有時還被抓到，被打得鼻青臉腫，皮開肉綻。這反映了封建教育對他的負面影響。
孔乙己去魯迅工作過的酒館，只有他壹個人穿著長衫站著吃飯。別人問他偷書的事，他滿口都是“秀才窮”之類的不成熟的話。他想讓人們知道他們通過這些特殊的語言閱讀了多少。這種狂妄的人也表現出他努力學習，愛面子，迂腐的性格。這個自以為是的人，可憐，可鄙，可笑，可悲。
但孔夷也不是壹無是處的人，他也有善良的壹面——給孩子送茴香豆。由此可見，孔乙己雖然思想迂腐，但內心還是善良的。他覺得成人社會無情，轉向兒童世界尋求安慰。
先說孔乙己和嘲笑他的人。這些人處於社會底層，他們也受到封建社會的剝削和毒害。反而嘲笑孔乙己的頹廢氣息，可見他們是多麽的麻木和無知。
魯迅用這種生動的筆調，用壹個迂腐的孔乙己比喻可惡的封建思想。他希望這種剝奪人們正確思想的封建教育消失，不再毒害人類。
讀《孔乙己》有感:2.孔乙己閱讀例題推薦。
在壹個灰暗的世紀，整個社會都沈浸在壹種不平等的壓迫和剝削中，突然來到書店的小說書櫃前，低調而沈默。雖然窗外下著毛毛雨，但我還是把它捧在手裏——《狂人日記》被孔乙己的慘痛經歷感動了。“偷書不算偷！”壹個強烈的聲音在我心中喊道。帶著國人的悲涼和下層民眾的求知欲，* * *響起。這壹時期湧現出無數平民作家，魯迅就是其中的著名人物。《狂人日記》中的孔乙己讀之不厭，常引我浮想聯翩。
旅館格局在魯鎮，壹位身材高大、面色蒼白、家境貧寒的書生孔乙己經常光顧這裏。人們早已習以為常。同時，用餐時少不了幾句調侃和諷刺，但連續幾天，他不再光顧酒店，引來人們的議論。
讀到這壹幕，我不禁為孔乙己感到可惜。我怎麽能這樣看不起壹個窮誌不窮的書生呢？
懷著對孔乙己的同情，我憤怒地繼續讀下去。這時，掌櫃開口了:“昨天，孔乙己去丁居家偷書。被捕後，他拒不承認。結果他被打了壹天壹夜，出門腿就斷了。”啊！做這種齷齪的偷竊活動，博取別人同情，真是卑鄙小人。但他偷的只是壹本書...我好像誤會孔乙己了。
壹行醒目的字搶到眼眶裏，我的天！孔乙己在端午節的時候死了，臨死前說的最後壹句話是“偷書不算偷！”啊！壹種敬佩之情油然而生。誇美紐斯說:“書籍是世界的養料。”中國有句老話，開卷有益，而孔乙己，就為了這個“利”字，不惜到處偷書。中國社會為什麽不讓這樣有誌好學的學者享受“營養”？偷書是壹件可恥的事，但卻是窮人豐富知識頭腦的壹種方式。孔乙己的死和他那強烈的話語影響著我，我不禁很感慨，淚流滿面。我真的是為了讀書的事業奮鬥過。
開卷有益，不開卷絕對無用。
“偷書不算偷！”心裏這個聲音久久不能平復，也激勵著我更加努力的學習！
讀了孔乙己，人們說古希臘的悲劇是命運的悲劇；莎士比亞的悲劇是主人公的悲劇；易蔔生的悲劇是社會悲劇；魯迅說:“悲劇就是把美好的東西毀掉給人看。”
在人們眼裏，悲劇通常會讓人流淚，但讀孔乙己的時候，眼淚不會流出來，反而會感到心裏壹陣陣的痛。這是命運的悲劇嗎？主人公性格的悲劇；還是整個社會的悲劇？
對我來說，這應該是壹個社會悲劇。孔乙己讀過書卻沒能“入學”。雖然不能做官，但也放不下學者的架子。他的頭是“萬般皆下品，讀書高。”落後思維，固守讀者的“清高”。他“個子很高”卻不想脫長衫，而長衫是壹個文人的標誌，他也不想與“短外套幫”為伍。滿嘴的也是...這些都足以體現孔乙己的窮、酸、迂、懶的性格。但孔乙己人格畸形的真正原因來自社會根源和封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。
孔乙己命運的悲劇也反映了當時社會的冷漠。孔乙己，壹個不幸的人，成了眾人嘲笑的對象。店主嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，連小孩子都嘲笑他。孔乙己斷腿後，人們不但不同情他，反而越來越取笑他。店主想的不是他的生死，而是他欠的十九便士。這些都可以很好的反映出當時人與人之間的冷漠關系。但這是由於當時社會的腐朽和黑暗，造成統治階級對勞動人民的殘酷壓迫，用封建思想反人民的結果。
“關於孔乙己確實死了。”這句話很好的說明了孔乙己在那個社會的必然結局。當時孔乙己的腿斷了，無法活下來，可見孔乙己的命運是如此的悲慘。
然而，其實真正悲哀的不只是孔乙己，而是當時腐朽的社會，冷漠的社會。
讀孔乙己的感想4寒假的時候，我纏著媽媽陪我去新華書店買書。我媽告訴我，現在村裏也有壹個農家書屋。我半信半疑，按照媽媽的建議去了農家書屋。出現在我眼前的是壹個小房子，有些舊，我忍不住責怪我媽:這麽小又舊的書店怎麽會有好書？坐在圖書室裏的壹位老人似乎看出了我的疑惑，笑著說:“進來吧，孩子。房子雖然不太好，但是裏面有好貨！”聽到這裏，我忍不住大步走了進去。到了家裏，我真的傻眼了:家裏擺滿了壹排排的書架，書架上擺放著整整齊齊的書:舊的，新的，各種各樣:文學的，家教的，休閑娛樂的……我迫不及待地去找。
我看著看著，腦海裏突然出現了“孔乙己”這個詞，是我從姐姐那裏學來的。和“不能再多了，不能再多了！多少錢？不多。”我也是從姐姐半開玩笑的話裏得知的。於是我就壹排排搜魯迅先生的《吶喊》。"
我找到了！我連忙從琳瑯滿目的書籍中抽出壹本薄薄的書。書的封面是壹位年過五旬的老爺爺，給很多孩子送東西。這是誰？我不想多想，手已經翻過書了。找到孔乙己，讀出來。第壹次看的時候咽了口唾沫，認識了孔乙己。第三次閱讀使我困惑。第五次，我開始同情孔乙己。第八次，我真的被魯迅筆下的孔乙己深深震撼了。
我佩服妳，孔乙己。妳有我們普通人沒有的讀書進取心態。場景壹:孔乙己偷書被曝光時，辯稱“偷書不算偷。”這時，妳已經臉紅了，額頭青筋直冒。場景二:有人問孔乙己:“為什麽連半個秀才都拿不到？”這是，妳的臉上布滿了灰色。場景三:孔乙己仍偷書，丁斷腿。店主取笑他時，他沒有爭辯，而是露出懇求的神色。場景四:當妳心血來潮來考“我”這個字的時候，“我”置之不理，壹味的不耐煩，但妳還是熱情地教“我”，直到“我”刻意遠離妳，妳才放棄，嘆息。
從爭論“偷書”到懇求不提。從壹個抓不住秀才的人，到壹個“我”字的熱心老師。孔乙己，妳是什麽樣的人。維持“學者”的面目，導致被摧殘後的退縮、恐懼、絕望的心態。但還是埋不住壹個讀書人對讀書的熱愛，只是被封建教育制度和科舉制度毒害和摧殘，顯得迂腐麻木。
孔乙己，壹個沒有魯迅偉大，更沒有毛主席名氣的普通人，卻有著別樣的急切。所以我佩服妳，孔乙己。
不知不覺就到了吃飯的時間。我甜甜地對爺爺說:“再見，爺爺！我明天就回來。”我依依不舍地離開了農家書屋。
《孔乙己》看了5遍，就匆匆合上書，匆匆復習，匆匆想學下壹課。因為不忍，因為同情，因為悲傷，因為憤怒，我終於看不下去了。如果我是魯迅，我真想重寫壹遍，因為這種人間悲劇是我們這種有同情心的中學生最不願意看到的。如果我是孔乙己的梳子，我真想把他的人生，他的思想，他的壹切都理順。我永遠不會袖手旁觀和忽視它。
直到我第壹次讀到他，我才上學。當時的評價是:差。看到他衣著邋遢，胡子沒刮，經常被別人欺負，心裏總是很難過。妳就想象壹下，他是魯鎮壹個有錢人家的主人，總喜歡施舍，總喜歡打抱不平。他幫他找工作，請人給他做衣服、刮胡子，免費給他提供食物。我就是這麽想的，別擔心。
第二次看他，是前天。評價就深刻多了:可悲。我覺得我的評價有些遺憾，他被封建教育制度毒害了，他以死為榮，他成不了名人。有同情，但多了壹點諷刺。誰叫他這麽迂腐，固執，死板呢？受點苦沒關系，小偷小摸不可原諒。反正我覺得他應該是既諷刺又同情的。
今天再讀他的時候，得到了更多的評論。他可憐，可悲，活該，活該...他總是喜歡炫耀自己的無用，但他懶得這樣做。當時的工匠受到大家的尊敬，卻依然不悔改，這應該是很可恨的。但壹部分責任來自於其他取笑孔乙己的人。人就是這樣，還拿他開玩笑。在他們看來，孔乙己的命還不如19便士重要，就像土匪以1分錢和1斤賣人壹樣。真是讓人咬牙切齒。這些人真的很喜歡鼻子裏有洋蔥的動物。不，他們沒有他們好。
現在，我們似乎有了孔乙己的影子。我們如此懶惰，如此懶惰，如此執著於我們的錯誤...90後執著於自己的思想，就像舊時代的中國，不肯放下自己。
驕傲。這在中學生中尤為突出。愛攀比，別人有李寧，我就有耐克；別人有MP3，我就有MP4別人有學習機，我就有PDA...甚至不惜壹切代價買下它們。經常會因為壹些自己沒有的東西而臉紅，為了兩個字——臉。
好吃又懶。現在的孩子都是父母捧在手裏的寶貝，衣來張口，於是就誕生了壹個壞習慣——懶。明明有能力，卻不去做，也給父母增加了不少負擔。我們應該為父母做力所能及的事情，而不是總是享受成功。這樣，妳永遠長不大。
死讀。妳可以稱這樣的人為書呆子。努力讀書，努力讀書，努力工作。我以為我能把書讀好，但事實恰恰相反。這會讓妳成為壹個只會讀書什麽都不會的書呆子。在這個信息技術發達的時代，我們不能再“對窗外事充耳不聞，專心讀聖賢書”。偶爾關心壹下國家大事還是很重要的。
傷心的孔乙己，請不要回到21世紀！
讀完《孔乙己》，我從無情的封建社會制度背後看到了社會的殘酷——社會是壹個適者生存的環境，妳不夠優秀就會被淘汰。
孔夷已經是壹個學者，但因為他懶惰，他墮落成“唯壹壹個不穿長袍站著喝酒的人”。他雖然是個讀書人，自以為比“夾克衫幫”有文化，但因為懶惰，總是偷書，被他看不起的人嘲笑。後來他腿斷了，也沒人管。沒人問。店主年底結賬時才提到還欠幾十文錢。最後，他只是“差不多真的死了。”
我們現在的生活不也是這樣嗎？如果他足夠優秀，他會走向社會上層，有錢，有名聲等等。但是，壹旦他在進步的過程中放棄了努力，他就會被這個社會淘汰，被社會遺忘。甚至他的生死都是別人的“左右”。我們不應該努力嗎？如果我們不努力，不能讓自己變得優秀，那麽我們就會落後，就會被無情地淘汰。孔夷很努力，也很掙紮，但他並不優秀。他既不勤奮，也不像其他穿長袍的人那樣寬廣。他改變不了現狀，只好去偷。最後他有個悲劇的結果是很自然的。
所以，我們必須從現在開始努力，不是為了別人，而是為了不在惡劣的、沒有競爭力的環境下留在團隊，我們必須讓自己變得優秀。孔夷用他的經歷告訴我們，如果我們不優秀，我們就會被淘汰。
讀孔乙己對孔乙己長衫的感情，反映了那個下層文人的悲劇命運。但這樣的長衫在當今社會仍然存在於兩種人身上。
第壹種人是那些每天用名牌衣服和金銀首飾把自己打扮得漂漂亮亮的人，“孔乙己長衫”就穿在他們身上。孔乙己穿長衫表明自己是秀才，只是給別人增加壹些樂趣，並沒有人真正仰慕他。而這些人每天都在展示自己有多厲害，甚至不給別人增添樂趣。這種人，只有無數人的白眼和鄙視。孔乙己雖然虛榮，但是心地善良，給孩子分發茴香豆，而這些人有錢卻不用做好事，所以得不到別人的尊重。
第二種人是壹些自稱學者的人，其實只是書呆子。都是高學歷，但是名副其實。他們忽視了訓練的其他方面。他們是“文明的野蠻人”他們沒有控制力，沒有耐力，甚至不能照顧自己，依賴父母，不能自立。這就像孔乙己，人高馬大，卻養活不了自己，看不上體力勞動，最後毀了自己，窮。
當今社會，“土豪”“書呆子”都是被人鄙視的。他們是今天的孔乙己，沒有當代人應有的素質。他們都很吝嗇，無能，自命不凡，懶惰。
生活在新世紀，作為祖國未來的接班人，我們應該摒棄不良的道德品質，發揚優良，絕不讓“孔乙己”繼續存在。
讀孔乙己的感受8魯迅先生的小說中，孔乙己給我的印象最深，久久不能忘懷。
魯迅十二歲那年，在魯鎮壹家酒館管酒。孔乙己是店裏的常客，很搞笑。因為沒上過學，他給別人抄過書，但是他懶，沒幾天就把別人的書、筆、硯臺拿走了。吃酒的人只把他當笑柄。
但他從不拖欠酒錢，而且必須在壹個月內還清。中秋節前幾天，老板突然說:“孔乙己好久沒來了，還欠我十九塊錢。”後來酒友說，他偷了丁的東西，玩到半夜，把腳摔斷了。
中秋節過後，孔乙己手到，要了壹碗酒。喝完酒，他在眾人的嘲笑中拄著手走了。從那以後我再也沒見過他。
魯迅先生不僅關心孔乙己的迫害和不幸，而且關心人們對孔乙己不幸的態度和反應。這裏的人扮演的是“看客”的角色，把孔乙己的經歷當成了“戲”。孔乙己走了，我覺得他只能是“看客”茶余飯後的笑料。壹笑而過可有可無。
看了《孔乙己》，感覺《孔乙己》這個人物是魯迅先生在五四前夕寫的繼《狂人日記》之後的又壹個短篇，是《吶喊》中的第二個。之前看過，但因為經歷等原因，對這部小說的寓意了解不多。最近又看了壹遍，看了壹些枯燥的東西。
孔乙己自己就是那個動蕩年代的壹個悲劇。不知道哪位前輩說過:“人沒有錯，錯的是時間。”清末，科舉制度之毒深入人心。“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級之間的對立，以及貪官汙吏的橫沖直撞等等。當時社會動蕩不安。人都在忙自己的事情，有些情緒已經在狂喜中被拋棄了。那時候壹個小小的孔乙己，活著重要嗎？死了重要嗎？答案當然是否定的，我想起了這樣壹段對話，“後來怎麽樣了？”“怎麽樣？先寫答辯，再打，打到了半夜，再打斷我的腿……”"...誰知道呢？也許它已經死了。”壹個小小的舉人可以去漠視當時的人命，誰也阻止不了。只是在看戲。劇中誰生誰死，跟我有什麽關系？冷漠，就像壹種習慣。然後，嘲諷，挖苦，最後，攤開來裝無辜，然後去看戲。多棒的觀眾啊！府衙裏的人也對紙幣念念不忘，醉醺醺地夢見那張散發著汗水或別人希望的、夾雜著銅臭的紙。
誰知道呢？也許他已經死了。
誰知道呢？也許他已經死了。
誰知道呢？也許他已經死了...
喝醉了，沈迷於金錢之後還剩下什麽？
看完孔乙己，感覺10。今天不小心翻到三年級語文書。不知怎麽的，我又打開了孔乙己的頁面。作者是魯迅，“學者”孔乙己是他作品中眾多人物之壹。
孔乙己的悲慘故事發生在封建統治階級統治時期的魯鎮。文章開頭有壹段描述孔乙己的話:只有孔乙己壹個人站著喝酒，穿著長衫。他很高；藍白色的臉，皺紋間常帶些疤痕；蓬亂的灰色胡須。雖然我穿著壹件長袍，但它又臟又破。好像十幾年沒補沒洗了。他對人總是滿口大話，讓人半懂不懂。
這就是文章的主角——“書生”孔乙己。他“穿長衫”卻“站著喝酒”，這是為了面子，也是自欺欺人。從這個角度看，他似乎是壹個可憐、可笑、可悲的人。
孔乙己也曾讀過書，但後來只能為別人抄書，換來壹碗飯。但是他很懶，還偷東西。為什麽壹個讀書人會落得如此下場？當他的事業無望時，為什麽不做點別的來養活自己呢？
畢竟是因為那個年代，人們深受封建科舉制度的毒害。在那個“萬物皆下品，唯有讀書高”的年代，無數人都在鍋裏賣鐵，只為壹個在家讀書的人；無數窮苦人家的孩子，十年寒窗苦讀，只為那個書生的名字；也有許多人通過了中年或老年考試，金範就是壹個典型的例子。
但孔乙己也講誠信，欠的酒錢總會還的。和孩子們分享茴香豆的時候，他用五指蓋住盤子說，不多！多少錢？不多。善良又古板。
後來，他再也沒有改變主意，丁和偷書時摔斷了腿。同為學者，為何差異如此之大？當時的讀書人真的研究“才”和“德”嗎？當他來到酒吧，每個人都肆無忌憚地取笑他。他臉紅了，說:“別開玩笑了！””“壞了。“看，它還得意呢。
丁的殘忍，民眾的麻木，社會的陰暗，最終造就了這樣壹個可憐、可笑、可悲的孔乙己。
後來書上寫道，“好久不見孔乙己了。”也許他離開了魯鎮，也許他死在了街上...總之結局不太好。當時太黑了。如果孔乙己生在現代，他壹定被冠以“國學大師”的稱號。他生錯了時間。