幹寶，字令升，生年不詳，東晉初年著名史學家，祖籍河南新蔡，後遷居浙江海寧鹽官鎮靈泉鄉。
幹寶自幼博覽群書，成年後入朝任職佐著作郎官，負責修撰國史《晉紀》。
《晉紀》壹書從晉宣帝（司馬懿死後的謚號，實際上司馬懿生前並未稱帝）司馬懿開始，壹直寫到晉湣帝司馬鄴在位期間，前後大約五十三年的歷史。寫成之後，幹寶獻給朝廷。
《晉紀》簡略而明晰，直書歷史事實的同時，還要對某些敏感話題和特殊事件保持語氣委婉，朝廷官員認為幹寶的筆法恰到好處，做為史官是非常稱職的。
王導任職宰相的時候，曾提拔幹寶為司徒右長史，後官至散騎常侍，鹹康二年（公元336年）春三月，幹寶辭世。
幹寶因著有《搜神記》壹書，被後世譽為?中國誌怪小說鼻祖?。
然而，幹寶創作《搜神記》的年代，並沒有?小說?這種文學體裁，應該說是誌怪故事、傳聞，似乎更貼切壹些。
小說?屬於虛構，而《搜神記》中大多是傳說，不壹定都是子虛烏有，空穴來風。明代學者董谷在《碧裏雜存》壹書中，記載了幹寶自身的壹段神奇經歷：?幹寶者，孫吳時人，即於寶也。本姓幹，後人訛為於字。海鹽人也。按武原古誌，去其墓，在縣西南四十裏。今海寧靈泉鄉真如寺，乃其宅基，載在縣誌
幹寶，三國時期孫吳末年人，有些史料把幹寶的姓氏誤寫成了?於?字，於是就訛傳為?於寶?。
幹寶是浙江海鹽人，根據壹些古籍資料記錄，幹寶的父親叫幹瑩，曾任職東吳的立節都尉。
幹瑩有個極為寵愛的婢女，美艷動人，兩人有時候膩膩歪歪，旁若無人，惹得幹寶的老媽妒火中燒，卻又無計可施。
後來，幹瑩生病去世了，幹寶的老媽終於熬到了說了算這壹天，可以出壹口惡氣了。
幹瑩入葬的時候，幹寶娘就派家裏的傭人出面，把那個美艷的婢女活生生推進了墳墓中，而後派人關閉墓門、填土封閉，等於活埋了婢女。
十幾年過去了，幹寶娘也去世了，幹寶就派人打開父親墳塋的墓道，發現了詭異的壹幕婢伏棺如生！?
那個美麗的婢女趴在棺槨上，衣服光鮮，面色紅潤，就像是活著壹樣。
幹寶將母親下葬之後，覺得這個美婢女留在這兒不合適，生怕她和自己的老娘在地下大打出手，於是派家人將婢女擡了出來，而後永久性封閉墓門。
美婢女被擡出來的時候，仿佛尚有細若遊絲的氣息，幹寶大驚失色。
雖然這個女人是老娘的情敵，但畢竟也是自己的晚娘小媽，如今貌似還活著，不能就這麽丟下不管啊！
幹寶想了想，最終還是命家人把美婢女擡回府中。經過了壹夜的精心呵護將養，美婢女復活了，對幹寶說，她和幹寶爹在地下?恩愛如舊?，地下環境也不算惡劣雲雲。
後來，幹寶不忍心讓美婢女青絲變白發，耗盡青春，於是就為晚娘張羅改嫁他人了，據說這個婢女後來還生育了兒子。
這件奇聞對幹寶的觸動很大，從此他開始留意這方面的奇聞異事，寫下了《搜神記》壹書。
《碧裏雜存》的作者董谷感嘆說：?想當時，必聞婢談地中鬼神事故耳。?
可以想象出來，當年幹寶創作《搜神記》的時候，壹定是聽到美婢女講述了很多地下的鬼故事啊！
幹寶把自己的書送給清談大師劉惔[d?n]觀賞，劉惔評價說：?卿可謂鬼之董狐！?妳太有才了！堪稱是神鬼妖怪們的史官啊！
幹寶遇到的這件奇聞並非孤例，董谷在《碧裏雜存》壹書中也記錄了壹件明代發生的怪異之事，堪稱是明朝版本的?幹寶遇怪嘉靖壬戌六月，又聞於汴陽兵師王方崖楹言：漢川尹蒲山者，任四川順慶府同知，嘗為之談屬邑南克縣劉氏事，忘其名矣
明朝嘉靖四十壹年（公元1562年）六月，汴陽王楹對董谷說起過壹件奇聞：漢川有個叫尹蒲山的人，曾任職四川順慶府的同知，告訴王楹壹樁奇聞，南克縣有個姓劉的人，名字忘記了，姑且稱之為劉甲。
劉甲的老爹有個婢女，喚作?麽女?，劉老爹對幺女極為寵愛，同樣遭到了劉甲母親的嫉妒恨。
劉甲老爹去世後，他的媽媽和幹寶的媽媽壹樣，把麽女給活埋在墓穴之中。
三年後，劉甲母親病逝，入葬時打開墓穴，發現麽女?伏棺上不死?，於是就把幺女救了出來。
幺女聲稱，她在地下和劉甲的父親恩愛如初，仿佛做了壹個漫長無比的夢，夢中毫無痛苦。
尹蒲山離任之後，對很多人說起過這件事，董谷大為驚訝，這和晉朝的記載竟然極為相似。