當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 傣族民歌 撒哇呼哈尼

傣族民歌 撒哇呼哈尼

〈壹〉語言文字  傣語屬漢藏語系,為壯侗語族的壯傣語支。德宏傣文屬於表音文字,它有古傣文與新傣文之分,古傣文有20個輔音字母、12個元音字母、38個復合元音韻母和帶輔音韻尾的韻母。解放後,改進的傣文(新傣文)使用19個輔音字母、9個元音字母、75個復合元音韻母和帶輔音的韻母,6個聲調、5個調符(第壹調不標調符)。德宏傣文除德宏傣族使用外,省內的保山、思茅、臨滄、楚雄的大部分傣族,緬甸撣邦的部分撣族以及州內的阿昌族、德昂族都使用德宏傣文。  

〈二〉豐富的傣文文獻  由於德宏傣文創制較早,因而普及較廣,傣民族的歷史、文化、醫藥等得以用傣文記載、傳播、發展並不斷完善,其內容之豐富、數量之多讓人驚嘆。據調查,用傣文寫成的南傳上座部的“三藏經”(傣語:善光占罕比達戛)總***就有15大部、84000偈,“阿鑾”敘事長詩550部,如果加上聰明人物召瑪賀系列故事、佛教故事、歷史記載、天文歷法、語言、數學、醫藥、倫理、文學、法律等等,更是壹時難以數清了。正是這些浩瀚的傣族文獻,培育了壹代又壹代傣民族,也充分顯示出傣文化的悠久、博大、精深,並被越來越多的人們所認識和了解。至今,經雲南民族出版社出版的文獻書籍,主要有《娥並與桑洛》、《線秀》、《朗京布》、《九顆寶石》、《千瓣蓮花》、《猛果占壁及古代諸王史》、《芒市土司史》等30多部,它們均是從古籍文獻整理出來的歷史類、文學類的多方面文本;德宏民族出版社出版的主要文獻,有《抗英記》、《相猛》、《冒弓相》、《千種詞》、《海罕》、《隴川歷史》等20多部。這些文獻,有的被創作和改編成電影、電視搬上舞臺,如《朗推罕》(孔雀公主)、《娥並與桑洛》等等。另外,由雲南大學、日本東京外國語大學與我州民語委聯合編撰,並得到日本豐田財團資助的《中國雲南德宏傣文古籍編目》已於2002年12月正式出版發行。該書***170多萬字,收編了882部傣文獻古籍內容概要,使用傣、漢、英文出版,並用國際音標標註。在此基礎上,省古籍辦與州民語委訂立的2500條傣文古籍編目協議書,也將在今年底全部完成。  

〈三〉佛塔和奘房  高聳入雲、極富立體感和層次感的傣族佛塔,是傣族傳統文化的壹個重要表示形式,昭示著傣族崇高堅強的精神,寄托著傣家人美好的願望和吉祥的祝福。據州民宗局介紹,現今德宏傣族佛塔、奘房***有640多座,而且大多數建蓋年代久遠,極富文化、歷史價值,大多數已被國家、省、州、市公布為文物保護單位。  

〈四〉悠久完善的歷法  德宏傣族歷法(含緬甸撣邦),有大、小傣歷之分。大傣歷(比傣),是在吸收漢代中原歷法、印度歷法、佛歷並結合傣族地區實際生產、生活而形成的歷法。它始於公元前94年的西漢時期(即“滇越乘象國”時期),至今大傣歷沿襲使用2097年。現在,緬甸撣邦、德宏部分村寨有過“京比邁”(過新年,公歷的11月份)的活動,即是遵循這個歷法。小傣歷(傣語:沙戛歷),實際就是現在版納地區壹直遵循使用的歷法,它以潑水節為新年。大、小傣歷計算法有所區別,完全相同的是壹年分三季,壹季四個月。  

〈五〉豐富多彩的民俗節日  傣族的傳統民俗節日豐富多彩,且大多與佛教有關聯,但隨著時代的變遷、觀念的更新,大多數節日已被賦予更多的新意,主要節日有:潑水節、進窪、出窪節、燒白柴,以及堆沙塔、擺廣母(佛塔節)、擺項尚(兒童入寺)、擺拉羅(比較有威望的大佛爺圓寂後舉行的葬禮)等等。  

〈六〉悠久而獨特的傣劇  產生於清道光、鹹豐年間的傣劇,是在借鑒和吸收漢族皮影戲、滇戲的基礎上,結合傣族歌舞而形成的。傣劇是我省四個主要少數民族(傣、壯、白、彜)劇種之壹,有著很深的文化藝術內涵和廣泛的群眾基礎。傣劇隊(包括專業、業余)於1979年達到高峰,曾有200多個,至今傣劇劇目已發展到330多個。  

〈七〉傣醫傣藥  據傣文史料記載,傣醫藥已有2500多年的歷史,是我國除漢醫藥外的四大少數民族醫藥(藏、蒙、維吾爾、傣)之壹。傣藥經采集標本和動植物分類學鑒定,目前已弄清科屬種的植物藥250多種、動物藥30種,分屬於160個種、200個屬;其診療方法分為3大類,用藥方法14種,單方、驗方500多個,其中有內科驗方112個47個病種,外科18個驗方35個病種,婦科16個驗方16個病種,兒科4個驗方12個病種,傷科7個驗方15個病種,五官科5個驗方18個病種,神經科和精神病科3個驗方7個病種。 

 傣族傳統文化悠久燦爛,獨具特色,自成體系,內容廣泛,底蘊深厚,其代表性文化還體現在很多方面,譬如飲食文化、早已蜚聲國內外的以“嘎洛勇”(孔雀舞)為代表的傣族舞蹈、特色濃郁的樂器、獨具特色的亞熱帶風光,譬如被傣族人民寄予良好願望的大青樹、民間美術、柔美動人的民歌、造型古樸且美觀實用的竹編工藝等等,無不傳承折射著傣文化的燦爛光芒。

該答案來自南北遊旅行網官方網站