據《瀘水談燕》、《春秋明退朝》或《宋史》記載，宋太宗對這本書很感興趣，編好後親自閱讀。他自己規定每天至少要讀兩三卷，壹年之內就要全部讀完，所以這本書後來被稱為“禦讀”(“禦讀”)。
當時有人認為皇帝除了處理國家大事，每天讀這本大書太辛苦了，就勸他少讀書，不壹定每天讀，要註意休息。宋太宗說:“我喜歡閱讀，這很有趣。開卷有益。是不是白費了？”
“開卷有益”後來形成了壹個成語。“卷”，即書籍，古籍多是粘貼成壹長卷，然後卷起來保存。“開卷有益”，只要妳打開書，它就是有益的，只要妳能接觸到書，它總是有益的。
第壹，只要被稱為壞書，就壹定會影響人的性格，使人誤入歧途。但是請妳想壹想，如果那些爛書不能和讀者產生壹定的* * *聲，不能讓人深入其中，那會怎麽樣？如果這本書的結構布局、表現手法、立意描寫、語言文字都平淡無奇，甚至比壹般的“流水賬”作文還不如，那怎麽能引起讀者的共鳴呢？所以，再爛的書，至少也能在所謂的爛書裏學到壹些寫作方法，最不濟也能認識幾個字。妳能說沒用嗎？
第二，是壞書還是好書，根據利大於弊還是弊大於利來判斷。換句話說，壞書也有壹定的好處。
第三，中國古代的老子有壹個觀點，任何事物都有兩面性。既然壞書有害，那就壹定有它的好處。
第四，也許妳想說，“假設有壹本爛書，內容不堪入目，文章布局完全錯誤，而且全是錯句和錯別字……”直到找不到優勢為止。但妳有沒有想過，即使有這樣的書，有人能看懂嗎？妳會去看嗎？~ ~ ~既然我不會去看，連“開卷”這個前提都沒有了。怎麽談打開書是有益還是有害？
第五，雖然妳可以舉出壹堆因為讀書而墮落、瘋狂、犯罪的例子，但這又能說明什麽呢？只能說明讀者自己的心態不對。屬於心態問題，不能怪在書上。有人能用刀子殺人來指責刀子嗎？所以，只要讀書好，無論大小，都可以推斷“開卷有益”是壹定的。至於“開卷不壹定有益”，這是個中性詞，有壹半(有益)是對的。