（古籍所載的地域分劃、中國的代稱）
九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
組 成
冀 徐 兗 青 揚 荊 梁 雍 豫
最早出處
《尚書?夏書?禹貢》
九州詞語來源
大禹
“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。（又有 壹說，為黃帝始創“九州”之說.）
古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的壹種景象。
《尚書》中的《夏書?禹貢》記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
《爾雅?釋地》中的記載，沒有青、梁，而有幽、營。
《周禮?變官?職方氏》中的記載，沒有梁、徐，而有幽、並。
估計並州是從冀州裏分出的，幽州是從青州裏分出的，指渤海的西北岸及遼東壹帶；後來的益州是梁州的發展，指今中國西南地區；涼州是從雍州裏分出的，指今中國西北地區。
九州九州探究
九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十壹下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經?王風?關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上。因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：壹是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；壹是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。 [1]
到後來，“九州”終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的“九州”只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮?夏官?職方氏》曰：
九州地圖
“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰並州”。（《逸周書?職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。）
《呂氏春秋?有始覽?有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《尚書?禹貢》：“冀州”，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《爾雅?釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰t州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。”
書名
九州名稱
禹貢
冀
兗
青 徐 揚 荊 豫 ......>>
問題二：古代九州指哪九州 您好
《尚書》中的“夏書?禹貢”記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
冀州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，治所在高邑縣（也稱z縣，今河北省石家莊市高邑縣）。三國時期，曹魏將州治東遷到信都縣（今河北省衡水市冀州市）。冀州的範圍基本包括今天的河北省中部和南部、山東省西部以及河南省北部。
兗州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，州治在昌邑縣（今山東省濟寧市金鄉縣以北，而並非山東省濰坊市昌邑市）。兗州範圍大致是今天山東省西南部及河南省東部
青州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，其範圍主要包括今天山東省除東南部以外的地區。
徐州，是《尚書?禹貢》中所列華夏九州之壹，範圍大致在今天中國山東省東南和江蘇省長江以北的地區。漢朝時是十三州刺史部之壹，治所在東海郡郯縣（今山東省臨沂市郯城縣）。
揚州範圍為淮河以南、南海以北的廣大地域，即大約為今江蘇、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和廣東的壹部分
荊州範疇大致是北至現今河南省南陽市壹帶往南延伸至兩湖(湖北、湖南)全境內。
豫州治所為譙（今安徽省亳州），轄區在河南東部和安徽西部
梁州，是傳統上說的“華夏九州”之壹，但是漢朝並沒有設立，統屬於益州（益州，中國古地名，其範圍包括今天的四川盆地和漢中盆地壹帶。）。西晉於267年從益州中分設出梁州，州治在漢中郡南鄭縣（今陜西省漢中市南鄭縣）。
雍州是中國古代的地名之壹，在《尚書》中就是“九州”之壹，但具體所指已無從查證。雍州地區自西周到西晉始終是京畿或附近。
問題三：中國古代九州的名字是什麽？ “九州”根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚揣、荊州、梁州、雍州和豫州。
問題四：九州古時指什麽還有什麽，什麽也指中國 古時就是指 整個華夏地區 整個中國
“九州”是中國的別稱之壹。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
問題五：九州古時指什麽，什麽，什麽也指中國 九州是指：冀州、徐州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。神州和赤縣都代指中國
問題六：九州古時指什麽 九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
問題七：古代九州是怎麽劃分的 九州在《禹貢》中指冀州、兗州（yǎn）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。這是最早具體指出九州地理位置的史料。《尚書?禹貢》：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”其所劃分的九州範圍，依次是：壹、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。二、兗州，起自黃河下遊、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。三、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。四、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。五、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。六、荊州，起自荊山、衡山，涉及河南、湖北、湖南，地為潮濕泥土。七、豫州，起自荊山、黃河下遊，涉及河南、湖北、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。八、梁州，起自華山、黑水，涉及陜西、四川、甘肅、青海，地為黑色松散的土。九、雍州，起自黑水、西河，涉及陜西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
問題八：古時九洲把天下分為哪九州？ 九州有三種說法：
壹、《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。
二、《爾雅》九州：冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。
三、《周禮》九州：冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。
荊州（占有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州壹帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏壹帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部壹帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省壹部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的壹些地方）
問題九：九州古時指什麽,什麽.什麽也指中國 “九州”古時指 中國 ，還有 神州 華夏 也指中國。
中國，位於東亞，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居，漢族又與其他少數民族被統稱為“中華民族”。