當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 關於《會稽》中大禹會諸侯的質疑

關於《會稽》中大禹會諸侯的質疑

惠姬是什麽?相遇者,聚而為壹,諸侯聚而成盟。那些檢查,統計,參加考試的人叫做。據史書記載,舜川在大禹身後,大禹效法舜忌堯之子,舜忌堯之子商在陽城。當時的情況和順接手時幾乎壹模壹樣。這種歷史巧合很可能是後人偽造的,不壹定是歷史的真相。《竹書紀年》的記載持完全相反的態度,說舜囚禁姚,逼其讓位,集結舊部與舜作戰。很難確定是真是假。只有惠濟中大禹孟慧諸侯的事件與古書中的基本相同。

《越絕書》曰:“於救水至大嶽,去茅山,作大會計,改茅山為會稽。”《春秋》說:“周周遊天下時,歸大嶽,改稱茅山嶽會稽。”《水經註》:“會稽山亦為古防山,亦稱茅山、東東山。”說明會稽本來就不是地名,大禹孟慧在茅山後面。為了紀念這個歷史悠久的孟慧,茅山改名為惠濟山,惠濟山就是以某事物命名的。所以,要想知道自己會往哪裏看,就必須知道茅山在哪裏;想知道茅山在哪裏,就必須知道大嶽在哪裏。說到古代的越國,後來人認為是在今天的浙江壹帶。其實浙江的越國古遠在夏朝之後,西周時期黃河流域也有越國。《易·周樹·史·傑夫》說:“魯命斬嶽。”這個越國是離當時商朝都城安陽不遠的壹個小國。這個王國在商代就有了,可能是夏族的遺跡。越人自稱大禹後裔,極有可能是夏死後南遷。所以大禹治水之後,“歸大嶽”的穿越只能在黃河流域。

那麽茅山在哪裏呢?

《左傳》發表三年:“秦伯攻晉,自毛晉吉,封糧還之。”金毛原本是茅山附近的壹個渡口。毛金渡現在河南省三門峽市和山西省平陸縣之間,自古以來就是連接山西和河南兩省的重要渡口。大禹在毛金都抗洪之後回到京畿是很自然的事情。今天平陸縣毛金渡以北的山叫茅山。《水經註》曰:“河東流陜縣北,河北有,故稱毛榮邑,天津衛亦名燕。”很明顯,茅山離陜縣不遠,在黃河以北。可見,今天平陸毛金渡以北的茅山,就是被大禹改名為會稽的茅山。論《水經註》會在《山防》中記載。《世本》說:“舜封於室。”尚書曰:“涉順壹方已死。”住宅、廣場和假日預防。今天運城安邑以東的房山,是丹朱的封地,尚軍的埋葬地,順陵的所在地。這裏的山防與平陸的茅山相連,在壹座山的南北兩側。南邊在平陸叫茅山,北邊在安義叫房山。可見,今天平陸毛金渡以北的茅山,就是被大禹改名為會稽的茅山。