神醫——華佗華佗（？—208年），字元化，東漢時期沛國譙（今安徽毫縣）人。青少年時代，他就勤奮好學，精通各種經書，尤其喜歡醫學和養生術。盡管身懷絕技，但不慕名利，鄙視入仕求官，甘當壹名民間醫生。他精通內、外、兒、針灸各科，不僅醫治好了許多常見病，而且對白癜風、破傷風、蟲螫蚊咬、水臌、氣臌，魚骨梗喉，竹木入肉，腋臭，幹癬，腹中生蟲，鼻大如卷、舌縮不出、頭大如鬥等頑癥和疑難病證，也有辦法治愈。
華佗在醫學上最大的貢獻在於，首創全身麻醉法，進行外科手術。他發明的“麻沸散”麻醉劑對“腸胃積聚”等病麻醉後施行腹部手術，療效頗高，也大大減輕了患者的痛苦。華佗外科手術的技藝精湛，更令人刮目相看，這反映了我國外科醫學在公元2世紀時，遙遙居於世界領先地位。
華佗對祖國醫學的貢獻還在於，創造了成套的用於防病、治病的醫療體操“五禽戲”。所謂五禽指虎、鹿、熊、猿、鳥。華佗把虎的撲動前肢，鹿的伸轉頭頸、熊的臥側身子、猿的腳尖縱跳，鳥的張翅飛翔等動作聯系起來，編成壹整套使全身肌肉和關節都得到舒展的健身術。這從理論和實踐上發展了導引術，對我國體育事業和醫療衛生事業做出了巨大貢獻。
華佗除醫術十分純熟精妙外，還具有高尚的醫德，深受人們的衷心愛戴和崇敬。但最後，卻因不從曹操征召而被殺，他所編著的醫書也失傳了。現存的《中藏經》，則是後人托名之作。
華佗在1700多年前，在無任何輔助診斷手段的條件下，能準確地診斷各種疾病，並收到奇特的療效，而且首創麻醉法進行外科手術，發明了五禽戲。不僅為中華文明古國增添了光彩，也為醫苑樹立了楷模，並當之無愧地被世界稱為外科鼻祖。
遙居世界之先的數學巨匠——祖沖之祖沖之（429500年）字文遠，範陽遒（今河北淶水縣北）人。他出身於歷法研究世家，生活在南朝宋齊之際。從青年時代起就熟讀了前人大量有關天文、數學方面的著述。步入仕途後，仍不中斷對自然科學知識的尋求和探索，終於在數學、天文、歷法、機械制造等領域取得了卓越的成就。
祖沖之經過數年艱苦運算，反復地核實、推算出圓周率π的數值在3.1415926至3.1415927之間，成為世界數學史上第壹個把圓周率的準確數值推算到小數點後七位的人。這個記錄，直到15世紀才被中亞的壹位數學家超過。祖沖之還確定了π的密率為335／113，約率為之22／7。用這兩個近似值進行計算，可以滿足不同程度的要求，也便於記憶，便於使用。這壹成就，要比歐洲早1000多年。到20世紀初，依然在世界數學界引起強烈的反應。此外，祖沖之還進行了開差冪，開差立（即開平方和開長、寬、高有差的長方體），兼以正圓參之的研究，並取得了開創性的成果。晚年，又著成《綴術》和《九章術義註》。惜已失傳。
祖沖之還潛心研究天文、歷法。經過近十年的天文觀測和縝密演繹，於公元426年制訂出了壹部新歷法《大明歷》，對舊歷法進行了改革。他首次把“歲差”引入歷法中，推出歲差為每45年11個月相差1度；又壹改“十九年七閏”的傳統閏法，創立了每391年設置144個閏月的新閏法，而新閏法又是以他推出壹個回歸年有365.242814811日為基礎的。這個數字，與用現代儀器測量所得的日數僅差50秒左右。他還第壹個推出交點月的數值是27.21223日，這同現代推出的數據27.21222只相差十萬分之壹，這對準確地預測日食、月食的發生時間和位置極關重要。對木星的公轉周期，祖沖之確定為11.858年，也基本接近現代的測定值11.862年。此外，他還改制指南車、做求推磨，造千裏船等，均以機巧見長。至於註釋古籍，進行文學創作，同樣是他馳聘的天地。
祖沖之不愧為壹位數學等學科領域極有建樹的博學宏識的學者，在世界科學發展史上占有崇高的地位。因而，當代人類首次所發現的月球背面的壹個環形山谷，即以他的名字來命名。
益國利民的農學大師——賈思勰賈思勰是北魏山東益都（今壽光縣）人。曾任高陽郡（今山東監淄）太守。他畢生致力於農學研究，、曾多次到今山東、河北、河南、山西等地考察那裏的農牧業生產情況，又親自經營農牧生產，還廣泛地搜討古代有關農學的文獻，大約在533—544年間，寫成了我國第壹部百科全書式的農業科學名著壹《齊民要術》。
在《齊民要術》中，賈思勰用大量篇幅總結了我國古代勞動人民栽培農作物的經驗和技術。僅輪作壹項，就記述了20多種具體方法。其中的綠肥輪作，直到18世紀30年代，英國才開始實行，推廣更在其後。這比中國足足晚了1000多年。
在《齊民要術》中，賈思勰對播種技術更作了系統地介紹，其中許多內容具有很強的科學性與實用性，壹直沿用到今天。如對播種前種子的處理，書中提出要清水選種，而現今采用的泥水、鹽水選種法，就是從清水選種法發展而來的。書中言及的水稻浸種催芽法，則是迄今人們知道的有關這壹技術的最早文字記載，現代的拌種法也與當時介紹的“浸種”密切相連，而賈思勰特地指出可以用雪水代替馬骨汁浸種，更是難得的發現。
在《齊民要術》中，賈思勰還對農作物的播種時間和播種量做了仔細地考察和研究，把各種農作物的播種期分為三段，對谷、黍、稷、大豆、小豆、麥、早稻等12種農作物分別指明了具體的播種日期，同時強調播種量要視播種期、播種方式和土地的肥瘠情況而定。對抗旱保墑問題，也予以詳細介紹。
總而言之，賈思勰在《齊民要術》中系統地總結了從先秦到北魏時期黃河流域中下遊地區的農業生產經驗，從谷物、蔬菜、瓜果、林木的栽培；到家畜、家食、魚類的飼養；從釀酒、制醬、做醋、腌臘到主食的制作，副食的烹調，無不包羅殆盡。其中貫穿著人定勝天的思想，實事求是的精神和益國利民的宗旨。唯其如此，這部世界上最早、最系統、最有價值的農業科學名著，馳譽中外；而賈思勰在世界農學史上的地位，也隨之確立。這是每壹個炎黃子孫都可引以為豪的。
獨辟溪徑的地理學家——酈道元酈道元（466或472?—527年），字善長，北魏範陽涿縣（今河北涿縣）人。他從20歲以後步入仕途，曾任冀州長史，東荊州刺史，河南尹，禦史中尉等職，而以執法嚴峻，威猛著稱，並平定過叛亂，後被圖謀不軌的雍州刺史蕭寶寅所殺害。酈道元壹生好學，博覽群書，閱讀了大量古代地理文獻，並遊歷黃、淮流域廣大地區、搜集地理、歷史、文學、碑碣等資料。所到之處，親自進行實地和實物的勘察，其勘察又細致入微，在如此堅實的基礎上，撰成了我國6世紀以前最全面系統的綜合性地理名著《水經註》。
《水經註》***40卷，是對三國時期地理書《水經》的註釋。其註釋文字，20倍於原書，實際上是自成巨著。全書以水道為綱，記載大小水道1000多條，壹壹窮源竟委，詳細記述了水道所經地區的山淩、地壤、城邑、關津等地理狀況，以及建置沿革、物產、動植物分布，古跡和有關的歷史人物、掌故等，甚至神話傳說也包羅在內。其所引用的古籍多達437種，還保留了不少漢魏時期的碑刻文字。而且行文簡潔雅正，生動優美，具有極高的文學價值。全書字裏行間，更隨處都傾註和洋溢著酈道元對祖國大好河山的無比熱愛與熱情贊美。時至今日，仍然激發著人們熱愛祖國的深情。
《水經註》在流傳過程中，被譽為“宇宙未有的奇書”，而酈道元通過這部奇書所開創的因水證地的研究方法和著述形式，使地理學又辟新徑。它與以山脈為綱的《山海經》，前後輝映，流光溢彩.從佛國升起的天文學巨星——行壹行（673—727年）是唐代高僧。原姓張，名遂，鉅鹿（今河北巨鹿）人。他出身將門，青少年時就博覽群書，對陰陽五行之學饒有興趣，尤其喜歡鉆研大象、歷算。到20多歲，就在天文歷法方面有了較深的造詣。後因鄙視不學無術的皇家本族武三思，便逃匿到河南嵩山，落發為僧，特取法名壹行。他身為僧人，但仍探求學問不止，曾不遠千裏徒步去湖北當陽和浙江天臺山向寺內名僧學習歷算及數學知識。721年，因其聲名傳至朝廷，唐玄宗詔命壹行修訂新歷法。壹行在名師梁令瓚的幫助下，研制出“黃道遊儀”，可用來較為準確地測定太陽、月亮和其它星宿的位置及運行規律。4年後，又效仿漢代張衡的渾天儀制造出精密的“水運渾天銅儀”。這是世界上第壹臺既表示天象、又能計時的天文鐘，其制造方法700年後傳到歐洲，促進了那裏計時器具的研制與改進。
壹行利用這兩臺天文儀器，對天體進行了長時間的觀測和周密的測量，發現恒星的位置與古書記載中的位置有明顯的變化，由此推斷恒星本身也在緩慢地移動。這壹發現，要比英國對恒星的認識幾乎早1000年。與此同時，壹行倡導對子午線長度進行實地測量。子午線是地球的南北經線，測算出子午線壹度的長短，就可以推算出地球的實際大小。壹行根據實地測量的數據，經過反復演算，推出地球子午線壹度長約129.22公裏。這是世界上第壹次在地面上對地球子午線長度的測定，具有十分寶貴的科學價值。其後，壹行編訂了《天衍歷》，正確地指出了日行的快慢規律，並把壹年中的24節氣分成4段，為我國明末以前能比較準確地推算太陽位置和定節氣開辟了道路。他前後也為世界天文學的發展做出了卓越的貢獻。此外，壹行還是著名的佛經翻譯家和密宗的創始人之壹，在我國佛史上也占有重要的地位。
科苑通才——沈括沈括（1031—1095年），字存中，北宋中期杭州錢塘縣人。他考取進士後，在神宗熙寧中參加過王安石變法，曾任提舉司天監，知制誥、權三司使及知州等職，並出使遼國，皆有政績，因事亦連遭貶降。晚年居潤州（今江蘇鎮江），修建夢溪園，在原來基礎上專心從事科學研究，寫成了綜合性的科學著作《夢溪筆談》及《補筆談》、《續筆談》。其中自然科學的篇幅占全書的3/5，載錄著沈括的多項科學發明和發現。
在天文、歷法方面，沈括早在司天監供職時主持編制了《奉天勵（與今陽歷相似），改制了觀象儀，撰寫了《渾儀議》、《浮漏議》和《景表議》等，並整理出較系統的天文學理論。在數學方面，他創設了“隙積術”即二階等差級數的求和法和“會圓術”——已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法。在物理學方面，他發現了地磁偏角的存在。這壹發現，比歐洲早400多年；還闡述了凹面鏡成像的原理，並對***振等規律也有研究；在地質學方面，他由雁蕩等山脈的地形，認識到水的浸蝕作用：由太行山巖石中的生物遺跡，推論出沖積平原形成的過程。此外，沈括對當時科學發展和生產技術的成果也多予關註。如水工高超，木工喻皓，衛樸的歷算學，孫彥先的虹之成因說，李元規的天氣預測及畢升活字印刷術，指南針的幾種制作方式，煉銅方法等，都加以存錄。“石油”壹稱，也是始由沈括擬定的。
沈括博學多才，除《夢溪筆談》外，還繪制了《宋全圖》。該地圖比例得當，甚為精詳，在地圖史上別開生面。至於收錄醫藥的《良方》，記載遊覽、飲食的《忘懷錄》，研討音樂的《樂器圖》、《三樂譜》以及《茶論》等，都具有壹定的科學價值。它們同被譽為“中國科學史上的界標”，和《夢溪筆談》壹起充分顯示出沈括這位科苑通才的本色與風彩。
融會傳統工農業技術的權威人士——宋應星宋應星（1587—？），字長庚，明代江西南昌府奉新縣北鄉人。他自幼受到良好的家庭教育，勤奮好學，知識越來越廣博。雖先後任教諭、推官、知州等職，但對士大夫輕視生產勞動的態度，卻深為不滿，因而平生究心實學，深入調查研究，努力從事著述。《天工開物》這部享譽古今中外的名著，就是他在1634—1637年間，在江西任分宜縣教諭時完成的。
全書***18卷，包括《乃粒》、《乃服》、《彰施》、《粹精》、《作鹹》、《甘嗜》、《陶埏》、《治鑄》、《舟車》、《錘鍛》、《燔石》、《膏液》、《殺毒》、《五金》和《珠玉》等，分別記述了農作物的栽培、養蠶、紡織、染色、糧食加工、熬鹽、制糖、釀酒、燒瓷、金屬鍛鑄、舟車制造、燒制石灰、榨油、造紙、采礦、兵器打制，染料及珠玉采集等農業、手工業部門的生產技術和生產過程，並附有插圖123幅，真實、生動，具體地記錄了當時生產的情景和各種手工業工具和農具的形狀。由此開創了從科學技術的角度，把農業和手工業生產技藝進行綜合性、系統性研究的先例，從而填補了以往對這方面研究的空白，並把它推上了壹個前所未有的高度，《天工開物》不僅是中國、也是世界上第壹部有關農業、手工業生產的百科全書，迄今已被譯為日、法、英、德等國文字，受到各國學者的高度贊揚。自近代以來，法國皇族文庫就收藏《天工開物》。美國壹教授稱它為“17世紀的中國工藝學”。中國科技史專家、英國李約瑟把宋應星同法國的《百科全書》主編狄德羅相提並論，認為他是“中國的狄德羅”。
祖國山河的驕子——徐霞客徐霞客（1586—1641年），名宏祖，字振之，號霞客，江蘇江陰縣南歧人。他自幼好學，博覽歷代史籍、地理、方誌、遊記。後因不滿明末的黑暗政治，終生不仕。自22歲到56歲病逝前半年，整整30多年的時間裏，他既不圖家庭安逸的生活，又不戀妻室兒女情長，全身心地投入了地理大考察。在此過程中，他以超人的膽識和毅力，爬高山入深谷，攀懸崖峭壁，過荒漠曠野，進叢林絕徑，北到河北、山西，南到雲南、貴州、兩廣，飽覽了19個省市的奇秀風光，了解了山河大勢，並以求實、嚴謹的科學態度，把親聞親見真確翔實地按日記載下來，撰成了馳名中外的《徐霞客遊記》。
在這部著作中，他不僅擬訂了前人某些地理的謬誤，更展示了他對祖國西南地區石灰巖——這堪稱世界上最奇特的巖溶的考察研究成果。即：準確地確定了這裏石灰巖地貌分布的範圍，正確地描述了這壹區域中不同地區的特點以及各種石灰巖地貌類型的成因，還對巖溶地區形成各種地窪地和落水洞進行類比和總結，並擬訂了壹系列的科學名稱。從《遊記》足以看出，他身歷足涉100多個巖洞，無不探明其奧秘，並用杖測、聲測、目測、步量等手段，測量洞穴的大小，深廣，探索各部分的關系。如此獲得的對桂林七星巖的15個巖洞洞口的分布狀況勘測的結果，竟與現代地理工作的科學勘測的結果大致相符！而關於巖洞和地下河谷的成因，也與現代巖溶學的研究成果完全相同！徐霞客對石灰巖地貌的研究要比歐洲早壹、二百年，不愧為我國和世界石灰巖地質研究的先驅。此外，《遊記》中還記述了他考察的火山溫泉、河流的浸蝕，地下水壓、河床發育、沿途的動植物分布情況、氣候現象、礦業、手工業、居民點、物價及風土民情、民族關系等。
在我國歷史上，未獲政府任何資助，畢生遊覽，而以考察自然從事研究為目的的，只有徐霞客壹人，因而他被譽為“祖國山河的驕子”，翹立在中國地理學家的行列中。