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解讀《為什麽要取漢字》壹文的答案

主題內容

13.閱讀下面的解釋並回答問題。

為什麽取這個詞在周朝,世家子弟年滿20歲就要舉行加冕儀式。禮記?瞿力伯說“男人二十冠而言”,《谷亮傳》?文公十二年,傳說“男子二十歲加冕,列為夫君”,意思是把下垂的頭發紮在頭上,戴上皇冠,用發夾把皇冠和發髻固定在壹起,然後加冕的客人根據名字的意思造壹個字,從此列入“夫君”的行列。

為什麽男人成年後要加冠帶字?因為名字是父親起的,童年用的;等他成年了,別人叫他的名字也不合適,只好另選壹個詞。禮記?關彜說:“字已冠,成人之道也。”意思是壹個人到了二十歲,就已經被加冕,給自己壹個“字”,也就意味著從此成為了壹個成年人。

還有壹個原因。周人有避諱的習俗。死後,為了表示對他的尊重,他們不再直呼其名,這是壹個長期的計劃。所以成年後“尊名”。

然而《禮記》?關彜也說過,“加冠取字”,然後妳就可以做人了;可以做人,然後可以待人。“意思是壹個人只有被加冕,被取了字,才能被稱為真正的人。才能稱得上真正的人,然後才能統治別人。原來,這個“冠字”不僅僅是壹個“尊名”,還有壹層深意。這是壹個成年男性在貴族階級中被承認和接受為正式成員的標誌。從此可以讓他“管人”了。所以儒家把冠禮視為“禮之始”,冠禮也成為中國禮儀的起點。

時過境遷,取詞的深層含義被過濾給了後人。人們拿文字只是為了參與社會交往,沒有必要舉行盛大的加冕儀式。自漢代開始,皇太子舉行加冕典禮,隱約可以看到“治民”的影子,這是士大夫階層很少遵循的。我們從柳宗元的《答魏仲禮書師道》中可以看出,至少從唐代開始,即使是知書達理、有文采的人,關於以字為冠禮,也是相當不合時宜的。

取字原本屬於貴族階層的特權,後來擴展到知識階層,下層勞動人民不得“染指”。宋代下層社會的人是不允許取字的。明清三教九流,五行八功,幾乎無人無字。雖然也受到文人的抨擊和嘲諷,但取字的習俗卻得到了廣泛的普及。

在先秦時代,漢字是由加冕典禮時選定的客人來賜的,但後世並不舉行加冕典禮,漢字是由他們的父母、老師或其他有文化的人來賜的。而且都不是到了成年才放棄的,很可能是綽號、大牌、漢字壹起放棄的。

在古代,貴族婦女用來寫文字。禮記?曲禮尚曰:“女許嫁,用(jρ)二字。”也就是說,女人成年後許配給別人時,把頭發掛在頭上,用大頭針別住,並賜言。這種禮制自秦漢以來就沒有被繼承,但在漢語中留下了很多成語。比如女人有婆家,就叫“子子”“子仁”;沒找到婆家,就叫“等字。”

(1)從全文來看,古人選擇漢字的原因有以下幾點:成年後,別人不宜直呼其名;避免表現出尊重;能“治人”;為了參與社會交往;貴族女性結婚要選詞。

(2)在語境中答題。

(1)這個詞本來是貴族階級的特權,後來擴大到知識分子階級,而下層的壹般勞動人民是不允許“染指”的。(文中“不要染指”是什麽意思?)

(2)至少從唐代開始,即使是知書達禮的人,對於以字為冠禮也是相當不合時宜的。(“至少”這個詞可以刪掉嗎?為什麽?)

(3)用《禮記》中的話來解釋“取話”有什麽好處?

(4)下列文化常識陳述之壹是c。

A.從《五柳先生傳》中“家附近有五柳,因以為有數”這句話可以看出,東晉詩人陶淵明有五柳。

B.從《醉翁亭記》中的"太守者,魯修也"壹句,可以看出宋代文學家歐陽修對其文字的修改。

C.從核船故事中“天啟秋日,玉山王壹書剛刻”這句話,可以看出明代能工巧匠王壹書的遙遠。

D.從《水滸傳》的那句“山東河北都有名,都叫他及時雨”,可以看出梁山好漢宋江子就是及時雨。

測試答案

分析?文章采用邏輯順序和總分結構。第壹段引出解釋的對象,第二至第八段具體解釋古人為什麽選詞:別人不應該叫他的名字;表示尊重;能讓他“統治人民”;為了參與社會交往;高貴的女人被許配給了別人。

回答?(1)考察對內容的理解和分析能力。

文章第二至第八段具體解釋了古人選擇漢字的原因。做這道題,可以抓住以下段落中的關鍵語言:第二段“別人叫他的名字不合適”;第三段“對他表示尊重”;第四段“能管別人”;第五款“為了參與社會交往”;第八段“女子成年後許配他人”。

(2)①考察理解關鍵詞含義的能力。

要做到這壹點,就要理解具體語言環境中的話:下層普通勞動人民是不允許“染指”的。“染指”就是分享自己不應得的利益,也可以指插手某事。在本文中,它意味著下層勞動人民無權“染指”。

②考察說明文語言的特點:準確性。

回答這個問題的要點是:(1)表達立場(刪還是不刪);(2)定性,如:“比較”、“差不多”、“相當”等詞匯修辭;“約”、“可能”、“左右”等表估算“更多”、“更多”等表的數量。(3)如果刪除了,原來的意思會變成什麽樣的意思,這是不現實的,太絕對了。(4)XX這個詞體現了語言的準確性。

因此,這個問題的答案是:

不是的,“至少”二字表明至少從唐代開始,後世文人並不熱衷於以此字為冠禮。如果刪除了意思,就變成了從唐朝開始,也就是唐朝以前沒有出現過,這與事實不符,體現了解釋語言的準確性。

(3)考察引用古籍或名言的目的。

故事經常在文章或段落中間講述,以增強說明文的可讀性,也是為了說明事物的來源或功能。

文章第壹、二、四段引用《禮記》詳細解釋了什麽是“取字”,體現了“取字”是中國壹種古老的傳統文化,使文章充滿了文化氣息。

(4)考查對文學常識的掌握。

A.“東晉詩人陶淵明,字亮,又名錢,有五柳先生之稱。”這是不正確的。

b“歐陽修,宋代文學家”,本名雍舒,名醉翁,名劉壹居士,有誤。

C.正確的

D.“梁山好漢宋江子及時雨”,宋江綽號及時雨。不正確。

所以選擇:c。

參考答案:

(1)尊重他們的名字(成年後,別人不要直呼其名);避免表現出尊重;能“治民”

(2)(1)表示下層普通勞動人民無權“取詞”。

(2)不是,“至少”二字表明至少從唐代開始,後世文人就不熱衷於以此字為冠禮。如果把意思刪掉,就變成出自唐朝,與事實不符,體現了說明語言的準確性。

(3)引用《禮記》詳細解釋“取人”是怎麽壹回事,說明“取人”是中國壹種古老的傳統文化,使文章具有濃厚的文化氣息。

(4)C

評論?限制性詞語可以刪除嗎?

對策:(1)表明立場(刪不刪)。(2)定性,如:“比較”、“差不多”、“相當”;“約”、“可能”、“左右”等表估算“更多”、“更多”等表的數量。(3)如果刪除了,原來的意思會變成什麽樣的意思,這是不現實的,太絕對了。(4)XX這個詞體現了語言的準確性。