扁鵲
扁鵲年輕的時候負責壹家貴族客棧，所以他每天都會遇到各種各樣的人。壹天，壹位名叫張桑軍的老人來到扁鵲的壹家客棧。當他們看到他的邋遢時，他們沒有註意到他。只有扁鵲認為張桑軍是壹個不同尋常的人，非常尊重他。龍軍認為扁鵲為人謙虛，眼光獨到，他也看出扁鵲不是壹個普通人。從那以後，十幾歲的桑軍經常來看扁鵲。有壹天，龍桑君把扁鵲傳給他，告訴他自己有醫術，而且年紀大了，想傳給他。扁鵲同意了，經過多年的刻苦學習，他獲得了高超的醫術。
扁鵲精通各個學科，包括婦科、婦科和兒科。公元前361年他來到趙，聽說當地政府非常重視婦女的健康，他就當了婦科主任。從那以後，扁鵲的名聲越來越大。公元前357年，扁鵲來到齊國，被齊侯桓召見。扁鵲壹看到紀恒厚，就知道他得了壹種病。如果他不抓緊治療，將來會造成很大的傷害。但齊恒厚認為扁鵲別有用心，想謊稱自己沒病，讓扁鵲賒賬治病。直到有壹天，扁鵲看到齊恒厚的臉，馬上離開了他。原來齊恒厚已經病得很重了。當他生病的時候，已經太晚了。我找治療的時候，已經離開齊了。
由於扁鵲的陳述，武王的腰當時被他治好了。然而，秦武王的神醫李煜嫉妒他，派了壹個殺手去殺了扁鵲。
扁鵲發明了什麽？
作為中國春秋戰國時期著名的醫學家，扁鵲深受當時人們的愛戴和尊敬。他們給了他“扁鵲”的稱號，以匹配他作為壹個奇跡醫生的身份。扁鵲的技術在當時是毋庸置疑的。他在總結前人和多年實踐經驗的基礎上，提出了中醫的四診法，即望色、聽聲、寫影、切脈，中醫後來稱之為望、聽、問、感。
中醫脈診
這種看色、聽音、寫影、把脈的方法，成了中醫必須學習的基本功。對扁鵲來說，他精通所有四種方法，但最好的方法是看顏色。中醫經過多年的實踐經驗發現，人體的外器官和內臟其實是密切相關的，尤其是面部、舌頭和肝臟。如果五臟六腑的氣血發生變化，就會出現在體表。扁鵲經常通過病人的面部特征來確定疾病的原因。眼鏡有沒有空氣，舌頭的顏色，舌苔的厚度，有沒有鼻炎，鼻涕的黏稠度都會是扁鵲的依據。
扁鵲曾經通過觀察顏色發現了齊恒厚的病，但是扁鵲的醫術太好了，他不相信他強壯的身體會有疾病。扁鵲發現齊恒厚當時的臉色異常。他判斷他的胰腺有疾病，如果不治療會惡化。盡管扁鵲在此期間壹直提醒齊恒厚，但並未受到重視。最後齊恒侯的病嚴重到已經可以感覺到了，但那只是因為他離開了齊國。
扁鵲脈沖法
作為壹名名醫，扁鵲在醫學上做出了自己的貢獻，這在春秋戰國及以後很多年都是無與倫比的。傳說扁鵲的醫學老師是壹個叫張香君的人，是他教的。學習張桑君的醫學經典多年後，扁鵲開始在各地行醫。
扁鵲摸了摸脈搏。
扁鵲的高超醫術，不僅在於他對前人醫療經驗的深刻繼承，還在於他能夠在前人的基礎上總結提出壹套完整新穎的醫療寶典，即他的四法：看色、聽音、寫影、切脈。這四種方法被後世中醫稱為“望、聽、問、切”。根據西漢司馬遷《史記》年的記載，扁鵲是中國歷史上第壹個通過脈診來判斷疾病的醫生，並衍生出壹套相關的理論體系。
脈診是指中醫通過觸摸病人的脈象來判斷病人的病理狀態。脈診的具體方法是中醫用手指按壓患者手腕上的脈搏，觀察患者的脈象，從而推斷內臟的功能。扁鵲當時通過高超的脈診方法診斷出病人的病情，然後根據癥狀進行治療。不過脈象還是比較復雜的。脈象與體內氣血臟腑的關系沒有明確的概念和方法。自然沒有現代醫學那麽清楚。當時，扁鵲通過自己深厚的醫療經驗和脈診的輔助，了解了病人氣血與肝的關系，進而將氣血的郁結與肝的盛衰聯系起來，以此來判斷病情。
後世的中醫繼承了扁鵲的醫學，但未必傳播了所有的醫學。但是，科學發展可以彌補甚至超越這些不足。但是中醫要保留，要不斷發展。
扁鵲紀念館
扁鵲紀念館位於Xi臨潼區。紀念館占地35畝，有扁鵲堂、扁鵲墓等8個景點。除了紀念扁鵲的事跡，博物館還收藏了大量的中醫儀器和資料，以及歷代積累的大量中醫古籍和記錄，可供今天參考。扁鵲紀念館可以讓我們重溫他的光輝事跡，欣賞他高超的醫療技術，讓我們對中國的醫學發展有壹定的了解。
扁鵲紀念館
扁鵲紀念館呈“中”字形，建築形式為南北主軸、東西輔。其中，神醫殿、扁鵲殿和杏林在南北兩側，東西兩側由其他側廳組成。這個設計很巧妙。在博物館的神醫堂前還有壹尊高約2.5米的扁鵲銅像。按照《史記》年扁鵲的形象，這是壹頓大餐。壹根拐杖，壹個藥罐，充滿了神醫的風采。
今天，扁鵲紀念館收藏了800多份關於扁鵲和中醫的史料，以及壹些中醫治療設備。它以圖文結合的形式向人們生動地展示了中醫的發展成就。此外，在紀念館東側的側廳，還展示了中醫從古代到清末的發展。廟裏陳列著500多件文物，如手術刀、針灸銅像、高爐，甚至有上千年歷史的靈芝。由此可見紀念館在中國傳統醫學中的重要地位。其中，針刺銅像是宋仁宗時期鑄造的。和普通人壹樣，銅像的上部是可以打開的。具有重大的歷史和學術價值。扁鵲的大廳裏擺滿了中草藥。最令人驚訝的是，靈芝，這個“千年”，是扁鵲紀念館的瑰寶。